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2003-12-02 13:05:56| 人氣141| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

陶壺---我的收藏系列

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「這顆〝蕃甕仔〞(陶壺)是在眷村收來的……」路邊古董攤老闆說的這句話引起了我很大的興趣！在傳統排灣族的社會制度中，只有貴族才能擁有的陶壺，怎麼會是從眷村收購來的？心理暗想老闆是不是想跟我打哈哈……

沒想到老闆接下來翻出了幾本不知道哪來的類似〝蕃族圖鑑〞的書，概略的介紹了一下他口中的〝蕃甕仔〞也就是我們所說的陶壺。雖然老闆看起來外型粗獷、皮膚黝黑，還說著台語，但是感覺對於陶壺應該是略有研究。那陶壺如何會從眷村而來？在這裡我所想要說的就是一個在大時代的轉變裡有點感傷的小故事……

原來當初國民政府輾轉來台的同時，大批單身的榮民跟著搬遷來台灣，隨著年紀的增長，原本抗日剿匪、反共抗俄的英勇戰士，日漸凋零為無法融入台灣社會的〝老芋仔〞！許多具有這樣背景的老榮民因孤單寂寞而本身又領有退休俸或有穩定的經濟來源，當然會想要尋覓合適可以陪伴自己的對象，運氣好的找到志同道合的女子，結為夫妻；而某些榮民就轉而尋覓在當時更為弱勢的原住民部落的女孩……有點類似現在台灣人娶較為落後國家外籍新娘的味道。

原住民與榮民結婚的例子，大部分都是老夫少妻，許多經濟陷入困境的原住民家庭將年輕的女孩嫁給經濟還算穩定的榮民，換取某些經濟的補助，這樣的家庭也多半存在著年齡差異、文化觀念、生活型態、甚至語言溝通上的問題！陶壺就是在這樣的時代背景下隨著女主人嫁入了眷村……

一個上了年紀的老榮民娶了屏東一帶的排灣族女孩，猜想那排灣族女孩該是部落裡的貴族吧，女孩的家人慎重的準備了尊貴的陶壺隨著女孩嫁到了遠方；然而年齡以及種族等種種的問題所造成的隔閡，讓原住民的女孩以及老榮民都不快樂，於是酗酒成了最佳的情緒發洩管道。

終究老榮民年邁的身軀敵不過酒精的摧殘，逐漸凋零老去；或許年輕卻滿是滄桑的原住民女孩，隨著酒精的發作以及這可惡的一切，也悄悄的離開，不知有無回到遙遠的部落，但是卻再也沒有回到眷村。

留下來的……在眷村安靜昏黃的屋子裡的……是她們智能不足的孩子以及靜置角落的陶壺。沒有謀生能力的智障青年，或許從來就沒有了解過他的母親，當然他也不懂得那個滿是灰塵、爬著陰森百步蛇的陶壺具有什麼樣的意義…終於…偶而來到眷村收購古物的古董商就發現了這樣的一個〝蕃甕仔〞，給了青年少少的200元，陶壺同樣遠遠的離開了眷村，如同那個或許早已忘記牠的女主人。

聽了這樣的故事我買下了這個陶壺，陶壺上的百步蛇美麗依舊，依然靜靜的守護著這個陶壺，或許排灣族古老的部落已經凋零了，百布蛇傳說、老兵、原住民女孩的故事早已不再有人記得……我只希望這個經歷見證過時代變化的陶壺永遠不需再流浪！

我要檢舉
台長： 南風

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