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　 澎湖設治甚早，在蒙元至元十八年（西元1281年），設澎湖巡檢司，地點就在媽祖宮（天后宮）附近。明初仍沿襲巡檢司後廢之。至鄭成功復臺後設安撫司；清初又設巡檢司；雍正五年（西元1727年）改設澎湖海防糧捕廳，至光緒二十一年（西元1895年）淪日為止。澎湖自清代設廳始，始有澳社之設立，當時的東西澳，時裡澳及林投澳之雙頭掛，烏崁兩社，為目前本市所轄區域。光緒十三年～十五年（西元1887～1889年）築澎湖城（或稱媽宮城），為澎湖首任總兵吳宏洛所建，故媽宮城實為一歷史悠久之古城。 

　 日本據澎後，仍沿襲清制，至民國九年，澎湖改設郡制，設澎湖廳，改媽宮為馬公街（「媽宮」地名為此時被日本人所改），馬公轄區除原有東西澳、時裡澳所屬二十二街鄉外，並將原屬林投澳之雙頭掛及烏崁鄉改併入馬公街，其實本市所轄區域已有二十四街鄉（一街及二十三鄉）。 民國三十四年，臺灣光復，馬公街改為馬公鎮，區域不便，原二十四街鄉併為二十一里。民國七十年十二月二十五日馬公鎮改制為縣轄市，易名為馬公市。至目前為止，全市共計三十三里六二五鄰。 

跨海大橋-1

位於白沙島與漁翁島之間的的澎湖跨海大橋，南北跨越以急流聞名的吼門水道，使馬公、白沙、西嶼三個大島連為一體。

跨海大橋-2

澎湖跨海大橋全長五千多公尺，為遠東第一深海長橋。橋面南北兩端入口設有狀似彩虹的白色拱型橋門，經常吸引觀光客下車拍照。民國85年，新橋改建完成，現已全線雙向通車，並增設人行專用道。

跨海大橋-3

這次是參加女王公司舉辦的員工旅遊

通樑古榕-1

《通樑古榕》位於白沙鄉通樑村保安宮前，樹齡已達300多年，是澎湖島上唯一的大榕樹，共有數十條支幹，枝葉繁盛茂密，使榕樹向四方擴展，形成天然的遮陽棚。

通樑古榕-2

通梁古榕其樹種為「白榕」，本身就枝繁葉茂、盤根錯節，共有97條氣根因接觸到地面，而變成了支柱；榕樹不斷向四方擴展而加大了樹冠，綠蔭覆蓋廣達660平方公尺。

通樑古榕-3

通梁古榕有兩大神奇的地方：其一是在澎湖惡劣土壤氣候條件下可以繁茂長成巨林，其二是目前共有97條氣根插入地面成為支柱，97這個數字剛好和澎湖的村里總數目吻合。

通樑古榕-4

相傳300多年前有一廈門的商船遭遇風浪沈沒於通梁近海，船上有一株榕樹樹苗為通梁鄭姓(通梁最大姓氏)人氏拾起，並栽植於保安宮前，沒想到這株榕樹像落土歸根似的，繁茂生衍，一點也不畏懼澎湖的風霜。

通樑古榕-5

古榕形成的原因，是由於受到東北季風風勢影響，使樹枝長到一定高度便呈橫向生長，而氣根自然下垂及地後，又長成新幹，歷經三百多年，便造成今日盛大的局面。

通樑古榕-6

通梁古榕除了是澎湖著名的觀光景點外，對於當地人來說也是信仰中心，當地的小孩子大多會給古榕當義子，每逢春節、端午等節日就會準備簡單的祀品前來樹頭祭祀樹神。 

通樑古榕-7

通樑村人於樹旁蓋一奉祀「康府王爺」的『保安宮』，並於保安宮前的主幹立碑，以示對大榕樹的尊敬。

通樑古榕-8

保安宮是由通樑人的祖先由大陸供奉而來，在渡海來澎後，奠基於村內，由於『康府王爺』對善男信女所求均能有明確指引或親身顯靈，故至今為村內民眾所敬仰。

通樑古榕-9

古榕旁有一排店家，販賣各式的特產與裝飾品，而我手上的仙人掌冰淇淋可是這裡的熱門商品呢！

通樑古榕-10

清涼消暑全靠這一味了:p

天后宮-1

澎湖天后宮位於馬公市區內，供奉天上聖母媽祖，是台灣歷史最悠久的廟宇，最遲在1604年前即已立廟。原稱「娘娘宮」、「天妃宮」或「媽宮」，馬公市舊稱即由此而來，現在台語裡「馬公」仍以「媽宮」（Ma-keng）稱之。

天后宮-2

目前的澎湖天后宮格局與樣貌奠定於1922年之重建。主持建造者為原籍廣東潮州的匠師藍木，這使得澎湖天后宮具有潮州風格，和台灣多數寺廟以閩南風格為主不同。

天后宮-3

澎湖天后宮建築佈局為三殿式二院，即三川殿、正殿以及清風閣（後殿），分別順著地形升高。廟埕與三川殿交接處設有多角形的石階，香客需循階而上進入廟中，這在台灣廟宇中為獨一無二的設計。

天后宮-4

澎湖天后宮可算是全台最古老的媽祖廟，有曰元朝即設此廟，有曰明朝已具規模，或曰1604年荷軍登陸澎湖時便見媽祖廟，無論如何距今已然有四百年以上的歷史。

天后宮-5

三川殿為三開間，殿左右與護龍相接，是多風的澎湖地區建築之特色。正殿奉祀金面媽祖，左右護龍分別奉祀註生娘娘以及供奉當地節孝烈婦的節孝祠。清風閣又稱公善樓，為當地文人聚會之所。

天后宮-6

廟內細膩的木雕及屋樑上的彩繪都是藝術珍品，樑柱斗拱、石鼓雕琢、壁牆浮雕及殿內門扇窗櫺等，都呈現古樸而精細的面貌。

天后宮-7

天后宮的木雕反應近代台灣寺廟雕刻的精緻和寫實路線，多用樟木以利細節表現。木匠受到嶺南畫派影響，使用內枝外葉手法做出凹凸的層次。

天后宮-8

參與細部裝飾的匠師，有木雕師黃良與蘇永欽，彩畫師陳玉峰、朱錫甘與潘科，都是當時台灣的一流匠師。

天后宮-9

天后宮內供奉台灣少見的金面媽祖，並受清康熙皇帝敕封為天后之尊榮；而天后宮出土的「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑為台灣出土最早的一方石碑；凡此種種歷史軌跡都增添天后宮的歷史地位與宗教內涵。

天后宮-10

1683年（清康熙22年）福建水師提督施琅率軍攻台，在澎湖擊敗由劉國軒率領的明鄭海軍主力，明鄭隨後便即投降。施琅將勝利歸因於媽祖庇佑，奏請康熙皇帝敕封其為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，並改天妃宮為天后宮。

天后宮-11

走訪天后宮，建議先觀其正面外觀屋脊以降的建築型制，再觀其內部木雕與泥塑藝術，最後飽覽宮內各項文物的歷史故事，便可虔敬感受到天后宮與澎湖發展歷史的密切關連與民心所繫。

中央老街-1

萬軍井過去又叫做大井，關於此井的由來比較常民的說法是：施琅率艦隊遠征澎湖與明鄭海軍交戰，兵將疲憊不堪，又缺乏飲水，當時施琅就以皇帝賜予的寶劍戮地成井，解決了數萬兵馬飲水之急，因此也有了這口井的傳說。

中央老街-2

施公祠主要祭祀「清朝靖海將軍施琅」。1684年剛建廟的時候其實是座生祠，當時叫做「施將軍廟」，1843年改建的時候才正名為「施公祠」。

中央老街-3

施公祠位在馬公市中央里，天后宮東邊橫巷，一民家式祠堂，建廟年代欠詳。原址在今澎湖醫院附近，民國前十六年，因醫院徵地闢為院舍，才遷至今址。

中央老街-4

馬公市「中央老街」舊稱為「大井街」，是澎湖群島開發最早的市街，最遠追溯至宋、元時代，就有少數的閩南居民居住。

中央老街-5

清朝雍、乾之際，媽宮街的一些殷實商賈，因經理台、廈之間的貿易，而組成了「台廈郊」（其成員通稱為「街內」郊戶），中央街一帶所謂的「七街一市」，才出現了舖舍雲集，煙火千家的景況。

中央老街-6

以澎湖特有玄武岩製成的招財石，象徵財源滾滾（貓頭鷹造型恰好是羊妹的最愛）。

中央老街-7

「馬公老街民宿」座落於保有老街風貌的馬公中央街上，民宿內外所呈現的面貌，皆是令人懷念的樸實格調，充滿古早氣息的格局及環境規劃，讓人倍感輕鬆自在。

中央老街-8

由「松屋旅館」改名後的「中央旅社」，創立於1923年，除了是澎湖當地第一間提供住宿的旅館，更是馬公第一間擁有沖水馬桶的旅社。

中央老街-9

『四眼井』位於馬公市中央老街的最北端，建立於明朝初期(西元1592年)，正式名稱為『四穴井』或『四孔井』，是馬公最老的一口古井。

中央老街-10

四眼井終年有水，遇到乾旱不雨也不會乾涸，井深5.6公尺，井寬2公尺，過去曾經是中央街一帶居民生活跟飲用水的來源，現在則是馬公市內的觀光景點。

中央老街-11

在馬公中央街上也有一條「摸乳巷」，不過論名氣就遠比不上彰化鹿港鎮上的摸乳巷了。

中央老街-12

隨著歲月之流逝，中央街咾咕石牆倒了，閩式紅磚建築塌了，商家也搬走了，老街終究擋不住風雨摧殘，逐步凋零沒落走入歷史，民國七十三年政府將中央老街列入「古蹟保存特定區」，期待風華再現。

中央老街-13

中央街是澎湖歷史最悠久的商店街，俗稱為「街內」；清朝時代稱為「大井街」；日治時期的商業貿易，均以此區域為中心，曾經是澎湖最為繁榮的市街，也是台灣地區現存最早的漢人聚落。

中央老街-14

這貓咪也太可愛了吧^o^

中央老街-15

這不是雄獅鉛筆廣告裡的吉祥物嗎??XD

中央老街-16

「媽宮郵便普通局」是日本政府在1924年打造的，負責澎湖當時的郵政業務。自1945年起，先後改名為澎湖郵電局、澎湖郵局及澎湖電信局。大門上頭三面窗戶的對稱形式是巴洛克建築的典型代表。

中央老街-17

建築本身的特別之處在於當時日本建築師酷愛使用的「和洋混合」建築形式，整棟建築呈現L型，屋頂使用日本的文化瓦，外型抬頭仰視像極了一頂日本幕府時代將軍頭上的戰帽。

 

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