耶利米書第二十一章
21:1 耶和華的話臨到耶利米。那時，西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米說：
21:2 “請你為我們求問耶和華，因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。”
21:3 耶利米對他們說：“你們當對西底家這樣說：
21:4 ‘耶和華以色列的 神如此說：我要使你們手中的兵器，就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中。
21:5 並且我要在怒氣、忿怒和大惱恨中，用伸出來的手，並大能的膀臂，親自攻擊你們。
21:6 又要擊打這城的居民，連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。
21:7 以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓，就是在城內，從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵，並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們，不顧惜，不可憐，不憐憫。這是耶和華說的。’
21:8 你要對這百姓說：‘耶和華如此說：看哪！我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。
21:9 住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。
21:10 耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福，這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。’
21:11 至於猶大王的家,你們當聽耶和華的話。
21:12 大衛家啊，耶和華如此說：‘你們每早晨要施行公平，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。’
21:13 耶和華說：‘住山谷和平原磐石上的居民，你們說：誰能下來攻擊我們，誰能進入我們的住處呢？看哪！我與你們為敵。’
21:14 耶和華又說：‘我必按你們做事的結果刑罰你們，我也必使火在耶路撒冷的林中著起，將他四圍所有的盡行燒滅。’”
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從這21章開始至28章的歷史背景是先知耶利米期間，他預言公元前588年至586年間尼布甲尼撒王圍困耶路撒冷的事，這在列王記下25章中也有記載。那時，猶大王西底家決定反叛，背城而戰抵抗尼布甲尼撒王，國中貴胄也力勸王與埃及聯盟，當時的先知耶利米宣講的就是針對這件事，他的信息是：那些引導百姓步入歧途的君王及假先知必遭到神的審判。
特別要說的是，在第2節中提到的這個巴施戶珥與20章1節的那位巴施戶珥是不同的人（在聖經中同名的人很多，所以多是以誰的兒子來分別），這巴施戶珥他是來找耶利米幫忙的，他相信先知的預言，也不想違背神的話，與之前的那位不同，他是不聽耶利米勸告的。耶利米早已預言耶路撒冷必遭毀滅，卻遭到城中領袖的否認和嘲笑。直到國家走到山窮水盡的時候，西底家才向神求救，只是他仍然不理會神差先知而來的警告，也不認自己的罪。雖是這樣，我們看到神仍有工作要耶利米完成，在動盪不安的時代，在人心比什麼都詭詐的世代，仍有人會聽先知的話，就像這21章中的巴施戶珥一樣。
我們一定都知道，能不能聽從與願不願意聽從神的話，其結果差別很大，只是仍然有人棄真理而就偏離神的道，先知的話語常是一種對我們的提醒，且通常是來自神的曉喻。但即使有人聽了仍有人漠然以對，這種例子在以色列子民身上看到最多。我們不也常是這樣嗎？在順境中漠視祂的警告，走投無路的時候才求祂幫助。雖然在我們危急時向衪求告，衪一定會幫助我們，然而神想和我們建立的是一種長久的關係。我們是努力與神建立深厚的友誼，還是只有在遇到麻煩時才找祂解困分憂呢？當麻煩一解除，我們轉身就忘了衪的作為？有時，在生活中我們可能會遇到沮喪和失望，或給繁重的工作壓得喘不過氣來，甚至想放棄而不幹，這時就更需要神在我們生命中掌權。要活出信仰的精意，就是不論我們有沒有能力，我們是否沮喪或失望，或者我們真的事事都順利，都選擇相信神會與我們同在，衪看顧我們的需要，衪總是給我們最好的計畫。而且，我們要相信，有人需要我們愛他，因為在愛的關係中，神有重要的使命待我們去完成。
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敬拜詩歌：潔淨我心
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