默想詩歌：求主充滿我
http://www.goooooooood.com/ss/39174195.htm
圖片附註：攝於台南公園花展週邊（2009年2月）。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
以賽亞書～第二十三章
23:1 論推羅的默示：他施的船隻都要哀號，因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
23:2 沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。
23:3 在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼是推羅的進項，他作列國的大碼頭。
23:4 西頓哪，你當慚愧！因為大海說，就是海中的保障說：“我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。”
23:5 這風聲傳到埃及，埃及人為推羅的風聲極其疼痛。
23:6 推羅人哪，你們當過到他施去。沿海的居民哪，你們都當哀號！
23:7 這是你們歡樂的城，從上古而有的嗎？其中的居民往遠方寄居。
23:8 推羅本是賜冠冕的：他的商家是王子，他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？
23:9 是萬軍之耶和華所定的！為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
▼
以賽亞的預言除針對猶大國之外，也對其他國家發出預言，在這裡我們看到的是從東邊的巴比倫開始（第13章），到西邊非尼基的推羅結束（第23章）。推羅在古埃及時是最著名的城巿之一，它擁有一個很大的海港，是個重要的貿易中心。埃及要依賴推羅的運輸才可以向世界各地推銷和運送他們的貨物。因而推羅的滅亡使埃及失去了一個重要的貿易伙伴。推羅是個海運發達的城市，很富裕也很邪惡。因而推羅遭到了許多先知的譴責，包含了耶利米、以西結、約珥、阿摩斯和撒迦利亞的譴責。先知警告的重點在於不要與不穩定的鄰邦結成政治聯盟，政治聯盟並非為民的福澤，推羅的王及百姓都因高傲自恃，引起神憤怒要毀滅推羅。推羅本是賜冠冕的，它的商家是王子，它的買賣人是世上的尊貴人，遭遇如此，是誰所定的呢？是萬軍之耶和華所定的，為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
驕傲是神最厭棄的罪，因為驕傲以致自高，也把人與神分開了，所以這是神所不能容忍的。我們必須檢查自己的生活，在神面前學習謙卑的態度，所有的成就都來自於創造我們的主，我們沒有理由為自己所擁有的驕傲。
23:9 23:10 他施的民哪（註：“民”原文作“女”），可以流行你的地，好像尼羅河，不再有腰帶拘緊你。
23:11 耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。
23:12 他又說：“受欺壓西頓的居民哪（註：“居民”原文作“處女”），你必不得再歡樂。起來！過到基提去，就是在那裡也不得安歇。”
23:13 看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使她成為荒涼。
23:14 他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。
23:15 到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌：
23:16 “你這被忘記的妓女啊，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。”
23:17 七十年後，耶和華必眷顧推羅，她就仍得利息（註：原文作“雇價”。下同），與地上的萬國交易（註：原文作“行淫”）。
23:18 她的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
▼
推羅的遠洋船，載著希望和歡樂出航，到回航的時候，竟然發現出發時的碼頭不見了，那裡是寄碇之處？還有比這更可悲的事嗎？為甚麼它有這樣的遭遇呢？這好比在世上貲財豐富的時候，就到處受人的尊敬，但當事業失敗，一切都成空時，才發現什麼都無法擁有，財富不過是雲煙。原來人有一個惡劣的傾向，成就就成了他的高傲，以為自己真是了不起，以為是自己的能力造就一切，其實不然。神才是大地的主，也是海上的主。在但以理書四：32節這樣說：「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。」神不是不願意人升高得福分，而是人會容易讓地上的成就，豐富，尊榮所迷惑，忘記了自己，也遮蔽了自己的眼睛，使之不認識神。因此，神"要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。"神的作為是公義的。祂的旨意何等奇妙！祂審判推羅，使它成為荒涼，不能再像妓女迷惑人；而且剝奪它可咒詛的財富，棄絕它罪惡的工價。當人知道自己的尊貴，高傲，都是虛空的，才可以悔改歸向神，認識惟有祂是至高的掌權者。
文章定位：
