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2008-01-14 09:06:45| 人氣2,949| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20080114～約伯記36章

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默想詩歌：我敬拜你
http://blog.yam.com/tkcsong/article/13433553
圖片附註：攝於墾丁社頂公園（2008年1月）。
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約伯記～第三十六章

36:1 以利戶又接著說：
36:2 “你再容我片時，我就指示你，因我還有話為　神說。
36:3 我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主。
36:4 我的言語真不虛謊，有知識全備的與你同在。
36:5 神有大能，並不藐視人，他的智慧甚廣。
36:6 他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。
36:7 他時常看顧義人，使他們和君王同坐寶座，永遠要被高舉。
36:8 他們若被鎖鏈捆住，被苦難的繩索纏住，
36:9 他就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道有驕傲的行動。
36:10 他也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回。

神不僅是全能的，而且良善，公義。因此，以利戶肯定的說：在原則上，義人必蒙恩惠，享福樂。不過，以利戶勝於其他三個朋友的地方，是他不把世界分割為二，非黑即白；他承認，在真實的世界中，義人也有失敗的可能，正如傳道書上說”時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有”(傳七：20)。神是一位偉大的教師，又是公義的審判者。所以祂不容義人的善心善行，抵銷他的罪過，而不予計較；義人犯錯，祂使他們受苦，把他們的過犯指教他們，使他們受教訓而悔改(伯三六：8-10)。

36:11 他們若聽從事奉他，就必度日亨通，歷年福樂；
36:12 若不聽從，就要被刀殺滅，無知無識而死。
36:13 那心中不敬虔的人積蓄怒氣；　神捆綁他們，他們竟不求救，
36:14 必在青年時死亡，與污穢人一樣喪命。
36:15 神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。
36:16 神也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的，必滿有肥甘。

安舒的生活，易使人沈睡在愚昧中，以至聽不見神的聲音。這樣的例子多不勝數。以色列的王瑪拿西在王宮裡，被善說好話的人包圍，有太多的偶像，太多的私慾，聲色犬馬，聽不見神對他說話的聲音，以至他敢於污穢聖殿，關鎖殿門，不再敬拜事奉神。亞述王的大軍臨境，他仍不悔改﹔必須要等到亞述的軍隊”用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。”到那時候，陷在困苦中，自己沒有盼望了，” 他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。”(歷代志下三三：11、12)這時，神就應允他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍然坐王位；他才真知道，那是全能的神救拔他。任誰也想不到，鐃鉤竟成了救拔的工具，神的心意原是要人行正直的事，但衪也在困苦中救拔罪人，神使瑪拿西悔改。因神並不願意使人受苦，這就是恩典，因為不配得而得著；但人不落在苦難中，總不會知道是神救拔他。就像聖經中的浪子必須淪落異鄉，舉目無親，山窮水盡，到想用豬吃的豆莢果腹，而不可得的地步才在苦難中，又想起父家的豐富，而決定走上歸家的道路。神就是藉著人在困苦中救拔困苦人，當他們受欺壓時，就開通他們的耳朵。因為神是引我們出離患難，進入寬闊不狹窄之地的全能神。

36:17 但你滿口有惡人批評的言語，判斷和刑罰抓住你。
36:18 不可容忿怒觸動你，使你不服責罰，也不可因贖價大就偏行。
36:19 你的呼求（註：或作“資財”），或是你一切的勢力，果有靈驗，叫你不受患難嗎？
36:20 不要切慕黑夜，就是眾民在本處被除滅的時候。
36:21 你要謹慎，不可重看罪孽，因你選擇罪孽過於選擇苦難。
36:22 神行事有高大的能力，教訓人的有誰像他呢？
36:23 誰派定他的道路？誰能說：‘你所行的不義’？
36:24 你不可忘記稱讚他所行的為大，就是人所歌頌的。
36:25 他所行的，萬人都看見；世人也從遠處觀看。
36:26 神為大，我們不能全知；他的年數不能測度。

人們對神的認識只是滄海一粟，雖總是有人想多探索一些神的奧秘，只是神的完全我們無法測度，只能降服在衪的腳下。聖經詩歌文學的主題之一是神是不可知的，意即我們是不可能完全瞭解祂的。我們或許可以掌握有關祂的一些知識；透過聖經我們可以知道神是誰、怎麼認識祂、怎樣與祂有永久的關係等詳細情況，但我們知道的總是不足以明白所有的人生問題或預測未來，或控制神來達到我們的目的。生活所產生出來的問題總是多過答案。我們必須不斷地求神給我們更深的洞察力，去面對生活中的迷惑。

36:27 他吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；
36:28 雲彩將雨落下，沛然降與世人。
36:29 誰能明白雲彩如何鋪張和　神行宮的雷聲呢？
36:30 他將亮光普照在自己的四圍，他又遮覆海底。
36:31 他用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。
36:32 他以電光遮手，命閃電擊中敵人（註：或作“中了靶子”）。
36:33 所發的雷聲顯明他的作為，又向牲畜指明要起暴風。

神的作為人既無法測度，所以我們人活在世上還在肉身之內時，對於隱秘的事，當然也無法完全了解，我們能做的就是順服衪的掌權。正如同保羅所說的，我們在世的生活好像對著銅鏡觀看，模糊不清，所以我們總是用自己的
想法去猜測神會怎麼做；世人都必須等到主審判的時候，才能完全知道，使
徒保羅也說” 因為我們眾人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所
行的，或善或惡受報。” 因此，誰能斷定世人的是非過錯呢？不是法官、亦
不是我們自己，乃是在末日將要來的基督。

我要檢舉
#約伯記
台長： 無法沉默的貓

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