20080104～約伯記29章＠愛上生活～不由自主

2008-01-04 08:52:58| 人氣3,069| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20080104～約伯記29章

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默想詩歌：我要歡唱
http://blog.yam.com/tkcsong/article/13282221
圖片附註：攝於墾丁社頂公園（2008年1月）。
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約伯記～第二十九章

29:1 約伯又接著說：
29:2 “惟願我的景況如從前的月份，如　神保守我的日子。

惟願我的境況如從前的月分，這是指約伯他在回憶以前的幸福日子，那是段甜美的記憶。我們也都常會像約伯一樣回憶著自己的過去，回憶總是比較好，但如果只是耽於回憶，是不健全的，不僅妨礙長進成熟，有時還可能造成心靈的自囚。試想若一個女子，一直想自己是伶俐可愛的小女孩﹔或一個大男人，老愛把玩嬰兒時的玩具，那是多麼不自然的事。或許有人會問把自己當成很小或年幼有甚麼不對嗎﹖當然，這樣並沒有道德上的不對；但那顯然是迷失了生活的目標，沒有父母願意見到孩子這樣，因為這樣是妨礙了心智的成熟。
約伯總是在回想著當年蒙神賜福的好日子，所以他說：「惟願我的境況如從前的月分，如神保守我的日子。那時，祂的燈照在我頭上；我藉祂的光行過黑暗。我願如壯年的時候：那時，我在帳棚中，神待我有密友之情。」約伯所留戀的是他與神那親密的關係。

當然，我們不應該忘記神的恩典，而是要時刻感恩。不過，神的恩典是我們前進的踏腳石，是行天路的引路柱﹔卻不是攔阻我們往前的障礙物。昨日已捨我而去，不能再尋回來。所以不要只是在自己的過去中回憶，而是要能接受目前的成長試煉。約伯的意思是，如果，甜蜜的回憶，可以支持我們勝過眼前的困境，積成將來成功的美好根基，那就回憶吧！約伯不是重提當年勇，回味自己的成就；他所思想的中心，乃是集中在自己與神的關係上，他知道一切的好處不在祂以外。

29:3 那時他的燈照在我頭上，我藉他的光行過黑暗。
29:4 我願如壯年的時候，那時我在帳棚中，　神待我有密友之情；
29:5 全能者仍與我同在，我的兒女都環繞我。
29:6 奶多可洗我的腳；磐石為我出油成河。
29:7 我出到城門，在街上設立座位；
29:8 少年人見我而迴避，老年人也起身站立；
29:9 王子都停止說話，用手摀口；
29:10 首領靜默無聲，舌頭貼住上膛。
29:11 耳朵聽我的，就稱我有福；眼睛看我的，便稱讚我；

一個知道敬畏神的人，他一定知道凡事都要蒙祂的保守，想要家庭興盛，財富增加，或在社區居高位，自己也能備受尊重，都是要先從敬畏開始。聖經上早就告訴我們，一切的好處，都是從眾光之父那裡來的；那賜恩的手，也是托著我們的手，否則我們終一無所有，即使是目前有的，也都是暫時所擁有的，將來都必要失去，這是一個屬靈的定律，不敬畏神的人將來必定要受審判。

29:12 因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。
29:13 將要滅亡的為我祝福；我也使寡婦心中歡樂。
29:14 我以公義為衣服，以公平為外袍和冠冕。
29:15 我為瞎子的眼，瘸子的腳。
29:16 我為窮乏人的父；素不認識的人，我查明他的案件。
29:17 我打破不義之人的牙床，從他牙齒中奪了所搶的。

在第16節中讀到約伯說自己是：「我為窮乏人的父；素不認識的人，我查明他的案件。」這好像是一段法官在查明案件後的陳述。在這段有關約伯工作的描述裡，有許多解經家認為約伯他像是位法官。因為有人會發出疑問說：「約伯是甚麼人，能為百姓斷案呢？」有解經家提出他們的研究，在約伯的年代裡，一個法官既是巿議員也是可能是行政官員，協助管理社區，處理糾紛。在多數情況下，這不是全職而是兼職的工作，是根據個人在該地區的地位和聲望而給予的職位。所以就約伯來說，可能因為他是敬畏神之人，所以能夠明白許多真理，能夠按著神的原則來指正別人的錯誤，所以才會說出上述那些話來。

29:18 我便說：‘我必死在家中（註：原文作“窩中”），必增添我的日子，多如塵沙。
29:19 我的根長到水邊，露水終夜霑在我的枝上。
29:20 我的榮耀在身上增新，我的弓在手中日強。’

約伯與神不是陌生的關係，所以他對神的了解不是道聽塗說，或課室裡學來；他是真的與神密契相交，這是聖經上告訴我們的，正像亞伯拉罕與神的關係一樣，是親密的朋友之交。因此，他像樹栽在溪水旁，時時得到滋潤，耐得炎熱，結出美好的果子。反省自己與神的關係到底是如何呢？我能夠完全明白神的心意嗎？我是不是在神眼中也是衪親密的朋友呢？我想，人的一生都需要學一個功課，那就是要能記得我們一生中所有蒙福的光景，使我們真的可以由內心深處興起敬畏神的心，如此我們才能夠儆醒並感恩。

我要檢舉

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