20080101～約伯記26章＠愛上生活～不由自主

2008-01-02 09:36:03| 人氣3,301| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20080101～約伯記26章

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默想詩歌：來到主前
http://blog.yam.com/tkcsong/article/13266703
圖片附註：攝於大輝花園（2007年12月）。
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約伯記～第二十六章

由26-31 是約伯信心的詩歌，在這長長的六章詩歌裡，約伯將神的神秘和權能交織在一起，他以一首首優美的信心詩歌，成為書中最長的演說，共六章。開始時，他反駁了比勒法最後無關痛癢的回答。然後約伯告訴比勒達和他的朋友們，他們不可能知道所有關於神的事情。智慧並不是從今生來的，也不是從人心裡來的，智慧乃是源於神。之後約伯為他的正直和忠實的生活辯護，他是實實在在地在生活中尋求神。他在承認自己不完美的同時，堅持說自己的動機純正。

26:1 約伯回答說：
26:2 “無能的人，蒙你何等的幫助！膀臂無力的人，蒙你何等的拯救！
26:3 無智慧的人，蒙你何等的指教！你向他多顯大知識。
26:4 你向誰發出言語來？誰的靈從你而出？

在這裡約伯諷刺攻擊比勒達的觀點。約伯認為他們的神學解釋不能給人帶來任何的解脫，因為他們無法將自己的知識變成有益的勸導。我們在現今的生活裡也會遇到類似的情形，當我們分析、批評、指責別人時是否有令人心悅誠服的理裡呢？我們不是要與人爭辯得勝，只要在與人相處的時候，有愛心和善解人意要比分析別人或勸告更為重要；憐憫要比批評和指責產生更大的效果。

26:5 在大水和水族以下的陰魂戰兢。
26:6 在　神面前陰間顯露，滅亡也不得遮掩。
26:7 神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空；
26:8 將水包在密雲中，雲卻不破裂。
26:9 遮蔽他的寶座，將雲鋪在其上。
26:10 在水面的周圍劃出界限，直到光明、黑暗的交界。
26:11 天的柱子因他的斥責震動驚奇。

” 天的柱子 ”是指那拄天的高山，神尚且能使地震搖撼它，有甚麼山嶽般的人物，能夠站在祂的面前？神不僅有能力，也有知識，祂掌管天地海，使宇宙萬物和諧而有秩序。古希臘人的 Kosmos 一字，即是指和諧有序的宇宙，顯明是智慧的設計和權威。約伯對神的認識，顯然極為深刻。約伯的智慧，在於他多發問而少作斷語。他知道神的偉大奧秘難測。他說：” 看哪！這不過是神工作的些微 ”，這只是從祂的作為認識祂，仿佛是低聲細語；如果祂發雷聲，人只有戰兢懼怕，更難測透其意義。他知道自己所能知道的，是普通的啟示，極為有限。

26:12 他以能力攪動（註：“攪動”或作“平靜”）大海；他藉知識打傷拉哈伯。
26:13 藉他的靈使天有妝飾；他的手刺殺快蛇。
26:14 看哪！這不過是　神工作的些微！我們所聽於他的是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明透呢？”

看哪﹗這不過是他工作的些微。約伯非常清楚神的權能偉大，所以他看自己非常渺小無能。最沒有希望的人，是以為自己甚麼都知道的人。知道自己不知道的，才是智慧人。酒醉的人，雖然能言語，能行動，但他裡面深處的人，是在沉睡中。比勒達當時的情形，就是如此。他攀登寶座上，所講話的語氣，仿彿自己是神，目無餘物。約伯不得不用銳利的譏諷，刺激使他醒轉。習慣用譏諷語，使聽的人不舒服；不過在適宜的地方，偶然使用，可以有特別的效果。我們都在肉身限制之中，如果以神自居，是最嚴重的錯誤。人既然不能作神所作的，那麼，該觀察神的作為。約伯先講論神在自然界的作為：照他的意見，宇宙的邊緣以外是陰間的界域，北方的極處是神的寶座，而用密雲幽暗遮蔽，使人不能看見；神”將大地懸在虛空”，幾乎是現代的宇宙觀；雲層的遠方，正是光明與黑暗的交界。

我要檢舉

#約伯記

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