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2007-12-19 11:16:22| 人氣552| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

20071219~約伯記19章

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默想詩歌:渴求
http://blog.yam.com/tkcsong/article/13067957
圖片附註:攝於大輝花園(2007年12月)。
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約伯記~第十九章

◎19:1 約伯回答說:
19:2 “你們攪擾我的心,用言語壓碎我,要到幾時呢?
19:3 你們這十次羞辱我,你們苦待我也不以為恥。
19:4 果真我有錯,這錯乃是在我。
19:5 你們果然要向我誇大,以我的羞辱為證指責我;

約伯被他的朋友嚴厲的指責,在我們看來是過於自高,我們常要小心自己有時也會像約伯的朋友一樣,指出別人的錯誤和罪很容易,可是看到自己的錯誤和罪卻是很難。我們也知道,約伯的朋友指責他犯罪,是為了讓他有罪咎感,而不是鼓勵或指正他,這也是我們應當小心的地方,當我們要告誡朋友時,必須肯定我們的出發點是因為愛他,而不是因為我們被惹惱、被打攪或者為責備而責備對方。因為我們都不是完美的人,所以我們當彼此相勸勉,而不是等著別人犯錯而覺得逮到機會去修理他,所以,當我們要指出別人的錯誤時常出於甚麼動機?是控訴、羞辱、出氣?還是為了他的益處?這是我們要清楚的出發點,才不致於連我們自己本來是要勸勉別人,反而成了別人的笑柄。

◎19:6 就該知道是 神傾覆我,用網羅圍繞我。
19:7 我因委曲呼叫,卻不蒙應允;我呼求,卻不得公斷。
19:8 神用籬笆攔住我的道路,使我不得經過;又使我的路徑黑暗。
19:9 他剝去我的榮光,摘去我頭上的冠冕。
19:10 他在四圍攻擊我,我便歸於死亡,將我的指望如樹拔出來。
19:11 他的忿怒向我發作,以我為敵人。

我們都知道神是允許撒但攻擊約伯的,但這卻不是可以說約伯受苦根源因此是在於神,其實我們只要細察便知道神視約伯為祂的朋友,並給予約伯高度的評價,然而約伯卻仍在有些苦難時刻感到神視他如敵;他在困苦患難中也會看錯了對象。事實上,我們都可以看得出來約伯的敵人是撒但,而不是神。由於大部分以色列人都強調終極緣由,因此他們認為善與惡均來自神,甚至認為人要為自己的命運負責。其實我們所經過的許多苦難,大都來自散布在這世界上的邪惡勢力。且因們因為對神的信心不夠,以致於我們沒有辦法與神有個和好的關係。

◎19:12 他的軍旅一齊上來,修築戰路攻擊我,在我帳棚的四圍安營。
19:13 他把我的弟兄隔在遠處,使我所認識的全然與我生疏。
19:14 我的親戚與我斷絕,我的密友都忘記我。
19:15 在我家寄居的和我的使女都以我為外人;我在他們眼中看為外邦人。
19:16 我呼喚僕人,雖用口求他,他還是不回答。
19:17 我口的氣味,我妻子厭惡;我的懇求,我同胞也憎嫌,
19:18 連小孩子也藐視我。我若起來,他們都嘲笑我。
19:19 我的密友都憎惡我;我平日所愛的人向我翻臉。
19:20 我的皮肉緊貼骨頭,我只剩牙皮逃脫了。
19:21 我朋友啊,可憐我!可憐我!因為 神的手攻擊我。
19:22 你們為甚麼彷彿 神逼迫我,吃我的肉還以為不足呢?
19:23 惟願我的言語現在寫上,都記錄在書上;
19:24 用鐵筆鐫刻,用鉛灌在磐石上,直存到永遠。
19:25 我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。

在古時人面臨貧困時,為了求生存,只好典賣物業田產﹔到極窮的時候,甚至典賣自身,給人家作奴隸。因此在古以色列就有為窮親屬贖回賣了的地、贖回賣身給外邦人為奴的親屬、或為親屬主持公道及為親屬立後等這些事,在這種情形,淪於奴軛之下的人,失去了自由,生活沒有盼望,受無盡的痛苦。唯一的盼望,是有至近的親屬,為他付出贖價,才可以得恢復自由。而願意救贖奴隸的這些人有時就會被稱為“救贖主”,約伯在這裡所說的“救贖主”正是指神衪自己。約伯非常肯定自己是無辜的,因此他知道自己所受的苦必不是白白承受。約伯知道最終一定有人(可以是神自己)為他翻案,令他沉冤得雪。當時他就知道自己最終一定可以面對面見到神,因為他對神有極大的信心。約伯的情形,正是被痛苦壓制,依人看來全沒有脫身的希望。但在至深的痛苦中,遭人藐視,譏笑,厭惡,他仍然堅持自己無辜,發出信心的呼喚﹕我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。約伯認為我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。”

台長: 無法沉默的貓
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