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2007-10-24 07:36:21| 人氣4,366| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

20071024～箴言21章

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默想詩歌：遇見神（願此詩歌能安慰旺哥的心）
http://www.goooooooood.com/ss/37823503.htm
圖片附註：攝於南庄蓉櫻民宿的山苦瓜。（2007年10月）
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箴言～第二十一章

21:1 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。

這節箴言指出，只有上帝才有終極的權柄管治全球萬物。你是否同意，世上掌權的，不論他的權力有多大，至終他仍是一個肉體，連他的生命也都在上帝掌握中，這不止是指那些好的掌權者，甚至連那些獨裁的暴君也包含在內的。在舊約所羅門王時期，君王擁有絕對的權柄，甚至有時會被視為上帝一樣，所以有的王就胡作非為，欺壓良民，也有很多王因此而遭報應；但也還很多君王並沒有意識到這點，仍然在玩弄權柄。但由歷史的進程觀之，世上有權勢的君王確實都在上帝掌管之下誰也逃不過末日的審判一途。


21:2 人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。

我們常會為自己所做的事找藉口、說理由，甚至在造成錯誤後硬心不肯承認，但上帝能透過人的藉口看穿人行事的動機。動機是隱藏在人心內，卻顯明在上帝面前的。在連自己都不易辨明所做的是否正確的時候，我們更需要慎重地抉擇，如果我們要知道這事自己做得有沒有錯，就先檢視自己的動機吧！先找出自己的動機，再問“上帝會不會喜歡我做這件事的動機呢”，最後再去作抉擇是否可行。我們不要想憑著自己所行的來獎賞自己，因為耶和華會衡量我們的心，上帝並不喜歡我們為了得報答而行善，而是要真正出於一份憐憫的心去對待人。
21:3 行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。

獻祭，用現代的話語來說，就是在上帝面前獻上自己的感恩，或是因為得著一些我們認為來自上帝所賜的好處而感恩，但當我們如此行時，並不是用這些獻上的錢或物品或時間來賄賂上帝，衪是公義的，判別是非的，所以，如果我們犯錯了，別想用任何方式來遮祂的眼，使衪不看我們的過錯。如果我們待人處世不符合公義的原則的話，不管怎樣慷慨地奉獻，也不能贖罪。但是，如果我們真實悔改，上帝是不看我們過去錯誤的上帝，衪必幫助我們行仁義公平，所以，我們不應看重自己對義行的追求過於我們的奉獻。

21:5 殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。

行事急躁的，都必缺乏，這句話對我真是能起很大的作用。我自己的個性，常是想把事情很快速地完成，因此有時行事欠考慮，也因為常急於行事、籌劃不足而導致得到失敗，這對我來說是常有的教訓，箴言提醒的是，凡事要有準備、事先籌劃，才能夠成功。我們服事上帝的態度也應該是如此，我們能忠心地完成上帝所託付屬世的任務，當然是一項偉大的成就，但這需要先按照計劃，耐心地實行才成。因為上帝知道勤奮不是大多數人的天性，會成功的人都是擁有堅強性格的人。事情都有順序的，千萬不要尋求輕易快捷的解決方法，要作上帝殷勤的僕人。



21:11 褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。
21:12 義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必致滅亡。

義人思想惡人的家，意思是看到別人的失敗，我們會想到自己，若是處在相同的環境，我們會如何，別人所犯錯有沒有為我們敲響警鐘？有沒有給我們一些警愓，還是覺得根本與自己無關？其實，並非人天生都喜歡去犯錯，只是由於個性或環境上的失序，才導致很多錯誤的形成，我們不怕錯，也不用因別人的錯而使我們怯步，而是要懷抱著一種態度，當以別人的過錯作借鑒，強過自己犯錯後才得教訓。如果真的對事情有不同的看法，我們應該先聽別人的勸告，從中汲取教訓，以免自己冒冒失失地在困難中摸索，弄得焦頭爛額，不止是事情做不成，也使自己的信心大受打擊。

21:13 塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。

「塞耳不聽窮人哀求…..」這是何等殘忍的作法，今天我們生來比別人幸福，是因為上帝眷顧我們，但那些生來就不幸的人，難道是上帝對他們的懲罰嗎？當然不是，上帝為我們的環境預備了比我們窮或比我們不幸的人，是因為衪要我們學習互助，也要我們學習感恩，聖經也告訴我們，我們做在窮人身上的，原來不只是做在他們身上而已，而是做在上帝的身上。所以，今日當我們有能力，就應該幫助窮人，為他們服務，並保護他們的權益，因為可能有一天我們也會有同樣的需要，可不要等到自己有需要了，卻沒人要理的情況發生。



21:20 智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。

這是一節論到「積穀防饑」的箴言。聰明人會量入為出，留下一部分，以備不時之需；而愚昩的人卻是相反，他們利用現時的信用貸款服務，消費的慾望使他們用盡所賺的錢，甚至有人在沒有把握有錢時就把錢消費出去，令許多人面臨破產的邊緣。凡花盡他所有的人，通常都是因為他的消費已超過了他所能負擔的。屬祂的子民應當省察自己的生活方式和支出，看看是上帝所喜悅的，還是自己所喜悅的。上帝悅納有遠見、能節制的人。我們絶對不能有著今天有錢今天花，反正上帝不會叫我缺乏的想法，因這是錯誤的。

21:27 惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻呢？

前面我們提到有人想賄賂上帝的心態，在這一節經文所描述的獻祭和賄賂心態也不相上下。在上帝的眼中，怎樣的人算是賄賂上帝呢？就是他們去教會參加聚會，作十一奉獻，或做義務工作，但做這些事奉並不是出於對上帝的愛和委身，而是盼望上帝會報答他們，或是會因著他們這樣表面的敬虔而得到一些好處。這是一種極為錯誤的服事心態，也是一種錯誤的信仰方式。

上帝的原則是很清楚的，祂盼望我們順服祂、愛祂，勝過守宗教儀式。上帝不單要我們犧牲時間、精力與金錢，祂更喜愛的是我們獻上自己的內心，那種完全的愛與虔敬。我們或許能夠藉著賄賂人而得到一些好處，但卻不能想藉著服事或表面的好行為去賄賂上帝，因為這並不討衪的喜悅。

21:31 馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。

這節有關備戰的經文，是用在舊約時代軍兵要出戰時的鼓勵話語，重點是當時的先知告誡軍人，如果沒有上帝，即使準備好一切的戰力也是徒勞。惟有上帝的幫助才能事竟全功，成事固然在上帝，我們也須盡上自己本分作好準備，因上帝的幫助也不能免除我們的責任。上帝的掌權和人的本分是成功的兩方面，有時，你可能感到祂要你出版一本巨著，但在這事前你必須學習好寫作；祂可能使用我們到海外作宣教士，但事前必須學會外國語言。如果我們能盡本分好好準備的話，祂就能使用我們來成全祂的旨意。這就是上帝的原則。

我要檢舉
#箴言
台長： 無法沉默的貓

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我要回應
川格
遇見神
ㄣ 感謝妳對旺哥的用心
真是好舒服ㄛ(陶醉中)
18-200能拍出如此的成績　真是不簡單
真的　不輸專業ㄛ
第一張照片拍的比專業的棒ㄛ
而且還以為是MICRO鏡拍的ㄝ　水啦
2007-10-24 09:10:27
版主回應
拍這張照片有把相機放在一個椅背上，
可是還是有些晃到了。
在我感覺，逆光真的很難拍。

會選遇見神這詩歌，
是因為知道了旺哥一些事，
就想到了這首詩歌歌詞很適合他，
真希望詩歌能安慰他。

我還沒買MICRO的鏡頭，
有打算要買，順便問一下，
若要加在D70S機身上的，
川哥有何建議？
2007-10-24 11:18:46
川格
剛剛又看了一下　越看越漂亮
尤其逆光攝影
如果妳能加腳架　再縮一點光圈(16左右)
那就PERFECT了
2007-10-24 09:14:07
版主回應
下次我有機會會試試您說的效果，
只是，若把照片拍成這麼累，
我很怕自己很快就把相機丟一邊了耶～
呵呵～我很懶～
2007-10-24 11:17:33
川格
18-200應該是sigma的鏡頭(俗擱大碗)
所以我建議妳還是買sigma的micro
有50 105兩種選擇
又因妳的相機是D70焦距倍率1.5
最後建議50好了
還有　經費許可之下　不彷考慮nikon原廠60這顆
對了
我的blog有連結兩個有關網站　
不彷上去瞧瞧
2007-10-24 15:06:10
版主回應
ㄟ～川哥的意思是我那顆18-200的鏡頭不是Nikon原廠的？
怎麼我都沒發現？我回去再仔細看看。
關於micro的鏡頭，我也想買Nikon原廠的，有空時我會上你的BLOG仔細比較看看。
謝謝川哥指點。
2007-10-24 16:51:13
川格
歹勢
剛剛求證器材行 說原廠有出(NIKON)兩萬三千多
SIGMA有兩款　一種普通的萬把元　一種防手震要一萬四千多　
2007-10-24 19:01:34
版主回應
還好川哥有求證，
我回家看了鏡頭，明明就是Nikon的。
我買的價格好像也差不多。

謝謝您～
2007-10-24 22:47:51
威爾剛
感謝分享!

http://www.yyj.tw/index.php/product/%e5%a8%81%e7%88%be%e5%89%9b/
2019-12-24 14:28:13
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