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2003-01-14 12:15:17| 人氣276| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【回應與挑戰】後現代v.s.六年級詩人

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渣妹提到一個重點就是對待作品的態度.我觀察到不論詩創作者或讀者,對詩作的態度有所不足或者說有特定的模式.所以很可能會導致,渣妹很不屑下半身詩人們的口語詩作,這是很危險的.

口語詩要怎麼練才能好呢(自白難道還要草稿,懺悔難道也要草稿)註一.如果說我們日常講話也要先練習再講,那不是太汙辱作為萬物之靈而握有語言能力的人類嗎.諸位對口語詩,乃至於後現代詩仍然有捉襟見肘的偏狹.

而對現代主義的討論,渣妹覺得在台灣還有其發展與被詮釋的空間,然而我卻沒能在文學,藝術,文化與社會上,看到現代主義有甚麼增進與突變,或許渣妹可以舉列.

今天我看到的,是文學的泛通俗化,文學作品變成用排版和包裝和宣傳來取勝;到處充斥著偶像風,歌聲不怎麼樣,化點妝穿著露一點也以紅一陣子;把家醜直接搬上電視節目而收視力卻大大增加;政策朝令夕改.這些要『破除美學中心,摧毀現代主義精心建構的規律,把文藝指向通俗,把"不可表現的事物"突顯出來(即崇尚某種經驗的直接性)與不停地製造混亂和無政府狀態』等等後現代主義的表現,你們難道視而不見嗎?

不要去計較我點名的人,我只是意圖形塑現象,我發表在平面的詩,絕大多數都可以當文案,更有人也拿來當詞譜曲.我有更多的詩,是完全沒有發表空間,嚴格地說,是沒有讀者的,讀者就是我,作者也是我(形式與語言與內容此刻都不再重要).

我引了很多孟樊在論集裡的文獻(絕大部份是國外學者討論後現代主義的文章),目的是要大家在創作之余,也多多了解其他地域創作者的想法與成果,才不至於落入[井底之蛙]的圈套.

註一:
『霍爾登認為研究後現代詩的形式,並非要我們去訴諸含糊(vague),有機(organic)等神秘化的特徵,而是要我們(1)了解後現代的形式,主要是近似體的(木厭按:另一個不太客觀的說法就是「類詩」,此處的詩是指現代詩呢還是後現代詩,或者是定義未明的詩,最後變成把問題又丟向讀者,無解);以及(2)擴大它可作為分類的種類範疇(談話,自白,告解,書信,經書,夢囈,謾罵,祈禱文....),並直接以其非文學的近似體稱呼這些種類(如告解詩,書信詩,自白詩).換言之,如果我們再用西方傳統解詩的正典面對後現代詩,將會有格格不入之感.』(當代台灣新詩理論,pg236)


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台長： 木焱

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