小時候
母親是個佛教徒
我吃素的習慣從小就在家中自然養成
由於母親愛看佛教雜誌
我也耳聞濡目染一些經律論之類的書
只是小時候念不懂得經文意思
長大經過一些人生的歷練....漸漸知道
了解法的要義是在解決人類面臨的變數考題
有入世法與出世法修行之別
而所有法師傳法的使命都是要利益眾生
學習真理不是要像法利賽人拿來要求別人
是要用真理智慧聖潔之水建造自己
用愛心體貼關懷包容別人
但是法門有千種
要因人而異也要因才施教
無論是何門派
重要是要使人心靈回歸正途
迷途知返淨化人心
平常我喜歡看人間福報
尤其開頭首版的迷悟之間更是吸引人
本人不執著任何教派學說
只要是合乎善知識文書真理之道
且不引人入岐途的邪思者皆收錄參考分享研究推薦
宗教本幫助人解脫得生命自由
若過份執著門派
就好像由一個圈子出來又掉進另一個圈子一般
以下一篇教我們如何觀察人
是星雲法師寫的
不錯看看吧
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本文:
莊子》教我們如何觀察人：遠使之，而觀其忠；
近使之，而觀其敬；
煩使之，而觀其能；
卒然問焉，而觀其智
在此提出四項鑑人之法，供我們分辨出人際間的是非善惡、好壞得失：
第一、一生一死，即知交情：
有些人特別有人緣，朋友遍四海。
但是，熱鬧風光中，看似情投意合、
肝膽相照的朋友，也不見得是真交情。
當你經歷生死難關，碰到艱困逆境或落拓潦倒時，
還能不離不棄、患難與共的朋友，才是真交情。
第二、一貧一富，即知交態：
漢武帝時，汲黯在朝中當大官，
每天拜訪他的客人很多。
後來他因罪罷官，門前冷落，
只剩麻雀在覓食。
過不久，武帝重新起用汲黯，
過去的客人又紛紛上門了。
汲黯感慨地在大門上貼上對聯：
「一生一死乃知交情，一貧一富即知交態。」
有時，
人在富貴時，看似交遊廣闊，門庭若市。
等到氣勢稍差或一蹶不振時，卻門可羅雀。
在這樣貧富起落中，正是讓人看清炎涼世態與冷暖人情。
第三、一貴一賤，即知人品：
有些人當他居高位，享厚祿時，
顯出一副不可一世的樣子。
等到時運俱衰，丟官去位，
就垂頭喪氣，惶惶不可終日。
有些人作勞工時，態度自信而不卑；
待努力有成，得以居上位時，
態度謙虛而不亢。
貴賤高下是人性的試金石，
可以顯出「寵辱不驚」的高貴。
第四、一迷一悟，即知本性：
經說：「迷悟染淨，凡聖之異。」
有的人生性顢頇糊塗，
行為處事不辨事理，
一輩子不是渾渾噩噩過日子，就是張牙舞爪、
猖狂無知地到處惹是生非。
有的人心眼玲瓏剔透，
處世明理，悟性通達，
隨時隨地與人為善。
從這些氣質的差別，可以看出每個人品性的不同。
生與死、
貧與富、
貴與賤、
迷與悟，是極端不同的景況。
人生不是一成不變，總有起落不定之時，
若逢判若雲泥的遭遇，
也不用傷感或狂喜，
如果能以平常心視之，
不僅可藉境練心，也可趁機鑑賞人性。
第一、一生一死，即知交情；
第二、一貧一富，即知交態；
第三、一貴一賤，即知人品；
第四、一迷一悟，即知本性。
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