◆◇ 情逢對手☆═─ 我　是個好對手　你不會太輕鬆　愛　引誘了我們陷入僵持中 我　讓你很自由　你好像不管我　誰　暗地裡掌握彼此的行蹤 完美要求　愛絕不能普通　眼看這兩頭　做的是同個夢　越是在乎 就越想佔上風　愛棋逢對手　沒有人有把握　是誰先挑起　這把熊熊烈火 至少一開始　我對你並沒有太過主動　愛棋逢對手　越困難越執著 你手裡握有我愛情的脆弱　而我的溫柔　藏起來放在偽裝的背後

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同婚合法沒有讓恐同消失傷人的刺還在

今年4月愚人節剛過，荷蘭一對同志情侶在街頭因牽手遭毆打，其中一人被打掉4、5顆牙齒，驚恐未定情侶在臉書上感嘆，「很不幸的，我們成為歧視下的受害者」。

荷蘭2001年成為全球第一個同性婚姻合法化國家，一路走來已經16年，當初積極推動同婚合法化、也是主持全球首場同志婚禮的前阿姆斯丹市長柯恩（JobCohen），對於荷蘭發生同志牽手暴力事件後相當感嘆，他說，「荷蘭退步了!」

柯恩回憶他擔任市長時，同志手牽手是很常見的事，但現在有些荷蘭人不喜歡這樣，甚至攻擊同志，讓同志跟異性戀一樣公開手牽手這麼平常的事情，變得好像有點困難。

牽手暴力的背後 性別種族糾結

荷蘭同志在東部一個小鎮遭到摩洛哥人圍毆，其實是一項警訊，代表歐洲包容性的退步。柯恩觀察，荷蘭現在有種氛圍，不只是對同志團體，對其它人也變得更不包容，荷蘭跟歐洲其它國家一樣，變得更民族主義，有更多反對特定種族主義的力量潛伏在社會各個角落。

這是一股內心價值的交鋒，根據當地同志運動領導組織COC統計，過去6年，荷蘭同志暴力，已從400起，增加到600起。

事實上，荷蘭同婚合法16年，同志暴力事件並沒有少過，表示社會上還是會有人不喜歡同志。一位外表中性、自稱是酷兒的荷蘭女生亞特蘭大（Hilde Atalanta）說，例如來自被稱為「聖經帶（Bible Belt）」的居民就非常保守，對愛情及家庭價值觀很傳統，他們不可能支持同志。

酷兒說，她身邊其實有許多男同志朋友有被毆打的經驗，她自己也常被指指點點，甚至有很多人會故意在她走過時竊竊私語說，「是男生還是女生?」

荷蘭人對「移民無法融入」很焦躁，因為荷蘭寬容的風氣，造就獨特的同志文化，但隨著反同移民湧入，社會內部的矛盾變得更糾結複雜。

同志平權 社會需要時間

對於荷蘭的反同力量，柯恩嘗試解讀，他說，部份人士有來自不能接受同志平權國家，像摩洛哥或土耳其的移民，就像50年代或上個世紀的荷蘭也是這樣。

柯恩回憶，當他還是學生時，對同志活動毫無概念，「大家不是不討論，而是根本不知道有同志存在」，柯恩認為，那時候的荷蘭就像現在的摩洛哥與土耳其，這些國家民眾腦海中沒有同志平權概念。

荷蘭文化開放多元，一直是同志的友善環境，同志牽手暴力發生後，當地立刻發起男男牽手，拍照上傳推特，副總理、警消、運動員到牧師都Po出牽手照，政黨D66領袖和黨員更牽手出席政治會議，力挺同志權益。

同志書店經理柏格（Antonine Berg）也非常氣憤，他譴責不該使用暴力。

他說，荷蘭法津對同志與異性戀者平等對待，在阿姆斯特丹市中心同志相對自在也很自由，但現在摩洛哥及土耳其移民湧入後，有些移民會使用暴力，因此在市中心以外的地區，同志在街上手牽手可能會有麻煩。

最早開放同婚的荷蘭，同志權益遭遇挑戰。2013年5月同婚合法化，2016年法國反同婚團體仍有超過2萬人走上街頭抗議，爭議並未隨合法化落幕。

歧視是一種區別的罪

法案通過至今將近4年，跟美國情況類似，數項民調都顯示，超過6成法國人認同婚姻平權，且呈增加趨勢，但恐同現象和歧視在通報數量上毫無減少，性質上也變得更加迂迴。

SOS反恐同協會（SOS homophobie）發言人康布（Virginie Combe）說，「（現在的恐同現象）更多的是隱藏在日常生活中，例如職場、學校和家庭，來源可能是同學或鄰居」，比起言語羞辱和肢體攻擊，這種冷暴力容易被輕忽，且意味拒絕溝通，因此很難指正，卻能造成更深遠的傷害和壓力。

法國承認同性婚姻後，文森與布魯諾（VincentetBruno Boileau-Autin）成了法國第一對登記結婚的同性伴侶。文森目前擔任南部城市蒙貝列同志組織（Montpellier Pride）主席，持續為LGBT爭取權益，當然也包括反歧視。

人們口中常說的「歧視」（discrimination）一字，源於拉丁語的「區分」（discriminare），原本是一個無關褒貶的中性字眼，是人類對種族、性別、性傾向等特質的區別心，才讓這個字逐漸染上負面意義。

文森說，「歧視就是一種『區別』的罪，法國因為人人都不一樣才豐富多元，像一塊拼布，這些人卻要扼殺這些不同」。

不過，正如柯恩以理解的角度看待荷蘭同志牽手暴力，讓民眾了解同志平權重要性需要時間，因為「同志不是選擇題，這是他們與生俱來的」。