最近翻閱《閱讀的面貌》一書，在文中認識到顧炎武曾經提倡「博學於文」，於是在Google尋獲一些關於顧炎武的資料。這一段他在《日知錄》寫的話，很適合用在今昔：
文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，無稽之言，剿袭之說，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。
互聯網上資訊大量流傳，不但媒體用來炒作新聞，有許多怪力亂神之圖文也通過互聯網毒害網民。我所指的怪力亂神之內容包括了色情、神秘教義，甚至是自得其樂的殺人放火實錄。青少年在網上任意瀏覽嘗鮮，不但認為這些驚世駭俗的內容很有新鮮和刺激感，還會四處分享給其他網友。
而在這個部落格與臉書盛行的年代，發表的言論內容與形態已經不是用「百家爭鳴」可以形容的了。過去當記者與作者的人應該都有所謂的職業與社會道德，也清楚文章那股無形的渲染力量是很龐大的。如今仿佛人人都可以在互聯網發表任何言論，不知是否人人都曉得言論自由的當兒不可喪失對社會的道德意識？
我雖未曾深入探討顧炎武的《日知錄》（可嘆我不知該如何著手去理解古文，惟恐解讀錯誤），也或許有斷章取義之嫌，但是顧炎武這段文確實提醒了我，既然愛學問、愛寫作，就要清楚自己是為了甚麼而學習，又為了甚麼而寫作。
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