達蘭埠~黑暗部落影像
最後一根電線桿
去年底去了一趟花東，走過花蓮的有機村～羅山村，但主要是去拜訪一個原民部落，羅山村是個清新的小聚落，以客家人為主，有機會再來談談這個農村。而在花東海岸山脈裡，躲著一個阿美族的舊部落，達蘭埠？沒聽過吧。
現在族人住到台九線旁了，離開了過往他們祖先生活過的地方。達蘭埠在羅山村的北邊一兩公里的地方，而舊的部落，則在六十石山後山裡頭，沒有人引領，不太容易找到路進入…。
我們第一天只拜會了＂達蘭埠文化農業產業推廣協會＂的理事長、經理及牧師，因為天候不佳，初步瞭解了他們發展有機農業及努力取得認證的過程，然後就回羅山村，等隔天老天爺賞不賞臉了。
隔日清晨，濃霧漫漫而日光煦煦，果然是一個大好天氣，今天他們一定會趁早進入舊部落進行換工的農事，我們則是好整以暇地拍完羅山微涼晨光，享用了民宿為我們準備的豐富早點，當然，再搜括了一些當地的有機農產品後，才去找達蘭埠的王先生，一個壯碩的年輕人；他據說是職棒選手，肩負投手的重要位置，許多球團想要網羅他，但他卻選擇回到部落，負責有機農產推廣的工作。
山路難行，王先生用小貨車載我們一路往山後奔去，一路盤旋而上，可以展望著中央山脈及與海岸山脈沖積而成的花東縱谷。現在是12月，不是產金針的時節。農地才剛剛要為一年的金針種植忙碌起來，只是，一般的傳統農業還是把田地整得＂乾乾淨淨、了無生機＂，光看滿園的枯黃，就知道不知用了多少藥來幫忙？而這時節，達蘭埠的族人，趁農閒，召集了工班進行兩座烘焙室的整建工程，新的烘焙機也已購置等待安裝…。
翻過六十石山，山腰一個新的工作站尚未完成，不能免俗的一座讓人想爬的眺望塔矗立著，接下來的路況並不太好，下過雨會更差。往山谷底下走，路陡又破碎，一路看著電線桿直入山後，然後停在一溪流之前，過了溪就進入舊部落了… 。
那裡沒有常住的人，因為沒有電。
他們自稱為【黑暗部落】，只有農忙期間會有人進去，而一部分的族人，也抗拒著電力的進入，他們希望維持最低限的生活…。
過去這深山裡也種金針，也曾經有過一段好光景，但，很快的，一昧求產量及生產的效率，大量的化肥、化藥、殺蟲、除草劑…，不僅毀了土壤、水質，也破壞了族人的健康，為了一口飯，大家負出了很大的代價。而且地力耗盡，農作很快無法養活族人，大家紛紛往都市去討生活，離了家，離了親，離了根…，直到部落的一群村民及牧師，希望用顛覆過往的方式來務農，選擇有機種植來一搏。
從九二年開始是三個農戶，回到已傾頹的舊部落深山裡，開始了一場心靈的革命，寄託著的是上帝給的或許是對的應驗。直到今天，整個有機產業已慢慢上了軌道，他們把建屋換工的制度，變成農務換工的規劃，今天，我們來到現場體驗一下換工拔草的辛勞…。這一天，氣候剛好轉，是換工(Malapaliw)工作的好日子，農班一早就進來山裡幹活了，今天由農班的班長帶領大家除草。
說實在，遠看根本分不清植株或雜草，有機的植栽，確實比較有能耐，我們踩踏著分不清的雜草及金針植株，但，班長說，沒關係，它會自己長直起來的。目前黑暗部落裡的農戶已增至十多人，每人的農地大小不一，這七年多來，貫徹著無毒的農法，也因在深山裡自引泉水，也避免水質遭污染。
站上黑暗部落的舊農寮，一樣的一座眺望塔，懸著一個很自在的鞦韆，在這裡無所謂地擺盪著的。或許是部落對於文明的心情，不知是要引電力進來，還是該保有最原初的景況。對一個長久沒水沒電的老人家而言，有一點點文明的便利，是沒有拒絕的必要，但，還是有些族人，似乎看盡了文明的真相，有時，在荒野的趣味，更勝聲光冶豔。
回望向來時的山谷，最後一根電線桿已就位，刻正磨刀壑壑想要直驅而入…，一路而下的電線桿，讓鞦韆看來失去了閒情逸致。或許只能靜靜的等待…。
農寮傳統上靠著煤油燈來照明，前任農班班長說現在有了進化版的煤油燈，因瓶身是透明的，可以看清還剩多少煤油…。就像沙漏的倒數一般，數著有限的機會或是錯過。現在他們要蓋新的遊客中心，希望由生態旅遊，讓人進來體驗最原始的農務生活。工法是老人家教的傳統竹編，用的是簡單易取得的材料。建築本身或許經不起大風雨，但倒了重建也不難。這工事應該99年的農曆年前後會完成，或是再…過個幾個月吧，反正看上帝決定。
日後還可能規劃走水路溯溪進來，這是我渴望的舊部落尋根路線，延著九岸溪溯源而上，走的是老人家們過去的步伐，逆著水流，攀著岩石，品味著舊時光，想著長老們依稀的傳說；用腳走過的感覺更好，彷彿是一場時光漫遊，多少能過渡當年的忙碌、爭執、豐收及離別，與人的離別，與土地的離別；及，看破塵世的重逢。
這裡的農地在慈心的認證過程中…，認證費育很貴，且商品上架的利潤並不高。我常想，宗教團體到底在商業化的過程中，扮演著渡化的角色，還是只不過是行銷架構下的一種形象定位手法，當人越弱勢時，也正是宗教異常茁壯之時，我們要用心血去澆灌土地，為何總是難逃商業中介的剝削層面，現在我們與農人面對的，是另一個通路?還是另一個大盤商，一個有”認證大權”的大盤商，一個有完美形象的通路商…。
時近正午，王先生帶我們離開山谷的黑暗部落…，一路回到縱谷那側的六十石山，我們再次見識到，儘管六十石山的特殊地質，每吋土地能用的都不會被放過。我們來到六十石山的另一座烘焙場，部落的”阿公”指導著工班年輕人做著工事。留在部落幫忙的人都自稱”部落留忙”，為了我們的來訪，還多擺了幾付碗筷。豐富的便餐就在中午的時刻展開…，還真的餓了。
飯後繼續奔波在山路上回達蘭埠，部落裡有一個展銷中心，他們一年的產量約五噸，並不算多。帶我們一整個上午的王先生是負責展銷的，年輕的王先生曾是職棒選手，多隊都想網羅他，他是投手喔，但他選擇留在部落，而不是進入職棒的大染缸。
黑暗部落的無毒金針於98年通過了國際的有機認證。為了這項國際認證，族人的產銷班花了許多心力來建立制度，展銷中心現場清楚地展示著他們的農班產銷資料，還把不同的金針製作過程做一個比較。農場的陳經理，與我們聊了很多…，所有的產、銷、行政、工程…，都是由族人分工完成，有機種植的靈魂人物，張英妹牧師～牧師堅持由族人學習來做。所有的表報資料建置，都要符合國際認證的要求。
【後記：
目前黑暗部落的工寮有廠家贊助光電板，讓這裡也能點上一盞電燈，但是否讓台電的電力進入，尚需族人的意見整合。無論是電線桿明拉，或是走地下埋管…，至於舊部落的土地問題，這是阿美族的傳統領域，但在國民政府的法制上，屬於林班地，所以能否引入電力是還有一些問題要處理。
還有就是部落農、產經濟的問題，以現在的產業經濟規模實在有限，如何能吸引年輕族人返鄉，還有一段路要走，首先有幾個方向：族人擅農作但不一定懂行銷，通路的開發是一個問題。
多樣化的農產是部落努力的方向，隨有機種植農地的日漸增多，以後會再多方種植稻米…等農作。將一些農閒及工閒的剩餘人力，學習轉為行政及生態旅遊的經營模式，讓這裡的土地能創造更多的產值，一方面族人不必遠走他鄉，年輕人的力量也能造福部落。還有農產有機認證的高昂成本，對我而言，是不是絕對的有機已不重要，只要生產過程是無毒的，土地久了自然會回復該有的生機，到時有無認證已無關緊要。
黑暗部落已經經歷了七年多的努力及堅持，透過親地的認識，我不會以一個高昂的認證成本及既有有機通路低價的上架機會，來認定小農農產的價值與價位。反正，國家只幫大農或農會、等有政治利益的團體，及大型通路掌握的認證門檻，對於小農、小部落是沒太多生存空間的，消費者如果認識了這點，或許直接的與農人交易，才能真正減少他們被剝削的機會。
因此，協會的理事長希望我們能成為他們的一個共購站，把我們周遭的親朋對部落農產的需求整合，統一訂貨，統一拿貨。
這方面可以找淑芬、碧如或KIWI。
我們希望會不定期把部落的訊息帶給都會中的大家。部落的議題很多，希望大家一起來討論。其實，我覺得有電線、無電線或許不是那麼絕對的重要，能讓部落的生機再燃，而且是緩慢有上限的發展思維，才是重要，一時的得到很多，可能實際上失去的會更多，讓我們為黑暗部落他們加油，相信信仰會給他們找到永續的答案。
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