戒殺積善得福，殺生行惡招禍：因果故事隨選（八）
佛在十善業道經裏，勸我們要修好十善，則可轉變命運（若再加上念佛，更是如虎添翼，命運迅速大光明），末學在網路集選一些古、今因果文章（感恩網路上的仁者結集文章），給有緣人參考，真能護生（愛惜蟲蟻動物）、敬上愛下、恭敬一切，則可積福轉運，如放生（如不方便，可多注意戒殺、莫傷蟲蟻及勸人念佛戒殺等）、素食（不能即刻素食，也盡量少吃肉、多念佛）、慎口業、常恭敬一切人事物、謙虛等（即修好十善業），就能延壽（命中已注定短命者，必可延壽命，且少病少傷心平安；有病更要吃素、戒殺及慎口業莫批評、養平等慈悲心念及多念佛，至少讓病減輕穩定，甚至痊癒（念佛可心中念，走路、坐車、躺著、喝水…時時皆可念，從早到晚念，專心念，念成習慣，效果會越來越明顯）、人生光明、家庭平安。底下文章末學可能會加上心得（會以「註：…」表示），先此說明，阿彌陀佛！（因果不離「心、境一體且境隨心轉」，詳細原理及心得（如修十善轉命運、念佛治好癌症數則、念佛的好處、方法等），末學有「如何念經念咒易得效驗」一書供有緣人參考，不棄嫌之大德可連以下網址看之：http://medi.pixnet.net/blog/post/1518893 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1320098510 ）
註一：現今世界災難多（人心不善之所召感，如淫念重、貪心重、嗔恨心重及種種昧於良心事（多多念佛可以漸息淫心、嗔恨種種不善心及消業，故念佛念觀音很好，但要常念效果才明顯）），若多一些人念佛、斷惡，則世間必可減少災禍，願有心人多念佛、斷惡、修好十善乃至吃素，則幸甚！不但自利，亦利一家及祖先，也利及全世界。阿彌陀佛！末學感恩頂禮學習。
註二：以下故事多取於：觀世音菩薩靈感事跡1000例（引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article5/47498.html ）、蓮池大師戒殺放生文圖說（主要引用網址：http://big5.xuefo.net/nr/article5/48470.html ）。
註三：六道輪迴終是苦，眾生在六道中，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間極長（常下地獄，是最痛苦的；又譬如作螞蟻一世，死後又投胎螞蟻，如此可能做了幾千幾萬世以上長久的螞蟻身，苦也，業盡了才能有機會投胎到人間做人），在三善道（人間、天界、天阿修羅）的時間極短，故多念佛求生西方很重要，若往生西方極樂，就是八地大菩薩，永不受苦，且速速成佛，可分身無量度化宇宙間數不清的有緣苦難眾生，自、他俱快樂無比。這是一條光明路，吾人當珍惜之！這是釋迦牟尼佛介紹給我們的（一切諸佛也會在祂們的世界介紹給祂們的弟子「念佛求生極樂法門」，因容易成就且一往生西方就快速成佛也），無限感恩頂禮！
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●火餘癰發
高維城說：“清仁宗嘉慶乙丑年，我家雇一長工，會稽東關人，年紀五十多歲，大家都稱他老徐，做事很勤勞。
有一天，將近中午，尚未起床，家人覺得奇怪，敲他房門，很久才開，兩足跛行，好像非常痛苦，詢問原故，老徐愁眉苦臉地說：‘我二十歲時，在東關市開麵店，麵的類別很多，而以鱔魚麵最爲著名，每天殺鱔魚數十斤，如此經營了三十年，積蓄三千多金。後來正逢桐油跌價，便將全部資金買桐油囤積，期待上漲時，賺筆大錢。不料買來不到幾天，突然遭遇大火燒盡，資本全部喪失，無奈只好停業爲傭。昨夜夢見無數鱔魚前來索命，其中兩條大鱔，怒目衝來，分別咬我左右膝蓋，痛極而醒，直到早上起床，兩足疼痛不能踏地，因此遲遲未起。’見他膝部紅腫如生癰瘡，當時我家制有萬靈丹，治癰瘡及蛇蠍咬傷很有效，用來爲他敷治，腫漸消，痛也漸止，以爲老徐作妖夢，不足憑信，只是兩足恰巧生瘡而已。
有一天，老徐又閉門呼喚不開，破窗而入，見老徐淚流滿面的說：‘我會死了，如今又夢見兩大鱔魚再來狠咬舊傷處，劇烈疼痛透徹心肝，必定不能活命了。’再用萬靈丹塗治，也無效了，再過數天，癰瘡潰爛露骨而死。”
●挽回造化
元朝時，有一富翁無子，想盡辦法祈求，終究不能獲得。
後來聽說太岳真人，斷事最靈，便往叩問，真人判斷說：“你前生殺業深重，使物類不能保有其子孫，因此今生應受無子報應，如今你要懺悔，還要放滿八百萬生命，才可贖罪，其間若再傷一蟲一蟻，必須再多放生百命，才能澌（咪註：澌，滅絕；此應指滅掉罪業），這是挽回命數第一良方”。富翁聽罷，大有感悟，立即在神前立誓戒殺，又時常廣出資財，買物放生，所放生命末滿八百萬，就生一子，其子後來得中舉人，授任孝廉官位。
按：一個人能發願改過遷善，但問自己立志是否堅定，果真立志堅定，性能感格天心，轉變定數的。
註：護生、放生，功德大。但現今要注意國家法令，有的物種不能放，有的可以放生（可多念佛、吃素，也是護生，且念佛功德亦極大，常念常消業，越專心念效果越大，堅持下去，自有好處）。若是放生一條雌魚，魚腹常有上百上千的魚卵（每一卵都是一條生命），常放生千條、萬隻魚以上，就活了至少百千萬隻魚。可看自己方便而放生（平日仍以多念佛消業為要緊，能吃素盡量吃素，暫時不能，也減少吃肉多念佛、修好十善（下面會貼十善簡文），對消業障效果明顯），一切生命、小蟲皆可放（平日看到死去小蟲、動物，可為其多念佛或念往生咒數遍，亦大善也，結善緣、消業障），不但於己病消散或減輕，也增福報，家中人有病，亦可多為其念佛兼放生（放生若不方便，可多印贈勸念佛、吃素、斷惡等佛經善書），有好無壞（也利益孩子、家中人少病少災）。
近代曾有一位女士（好像住美國），她得癌症，有人勸她放生，她就買蚯蚓放生在自己家中後院（應是土地有草，這些蟲會鑽進土中），常常做，也常到漁港買魚、蝦等海族類放生，結果過一段時間，癌症消失了，嘆為奇蹟。但過了幾年，漸漸對放生懶散，沒放生了。後來她的癌症又出現，她於是又想到放生，過了一段時間，癌症又沒了，她於是從此維持放生習慣。故放生能增福消災不用疑，我們一般人光是過去生就不知傷過多少生命，罪業都重的（故這一生都已注定有血光災、病災甚至短命等，但多念佛、斷惡、愛惜蟲蟻莫傷害，有緣就買物命放生，則必能人生漸光明平安）。
中國大陸曾有一位醫師（好像是中醫），他治好許多病人，名聲遠播，有人就去訪問他，想知道他為何醫術這麼好，藥到病除，甚至難治的病都能治好。醫師只是笑笑：「我只是一概勸病人多放生，配合吃藥，他們就很快病好了。」故知，放生、護生、愛惜一切生命、培養慈心是消災消病妙方（至少把十善業注意好，平日多布施助人及有緣就放生、莫傷蟲蟻（擦桌子時看到螞蟻要注意避開，莫小看，這就是積福利己利子孫之大妙方（可為自己及孩子積福、少病及延長壽命）））。世界人若能多念佛、莫殺生，則天下太平、無戰爭、無各種瘟疫及大天災；否則，每隔一段時間，被殺的動物及蟲蟻，怨氣沖天，就會爆發天災，這是天地氣機不平和之故。現今要救地球少災及救自己人生較順，唯有多念佛、愛惜生命、注意十善也；念佛的佛光會注照整個地球，一個人若從早到晚心中常念佛，則冥冥中對地球有大幫助（讓災難減輕）；若越多人念佛，則可更增天地平和；另外，現代人淫風盛，墮胎多（地球一年有五千萬小嬰被墮掉，造成嚴重怨氣，故天地更不和更多災），不但損自己功名運、工作運、財運、傷身致病，也造成天下更多天災，這都是極需因果報應、道德教育來救的。（國家若不注意到這點（斷惡修善、潔身自愛莫多淫邪淫、莫亂造口業，注意愛惜蟲蟻物命之因果、道德教育），任憑用多少經濟妙方，也不可能經濟平順，只是讓國家更多災、氣氛不安、經濟沒起色而已（現在全世界已經處在這種情形，天災多、戰爭時而爆發、各地多災多難（作惡多者，死後會墮三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）受長久的苦，看情節輕重，重者皆是墮地獄）；但各人造業各人擔，別人不修則我自己修，我亦能避過災難而平安））
人界還歸天界管，但天界神靈也只是順勢施福或給禍。因果是各人造各人擔的。譬如某人努力讀書累積了能量，故考了高分（但道德才是根本，要注意，如此考運會好很多），校長頒發禮物，這禮物不是校長身上有的，是我的福報而長出來的，校長只是作個媒介、作個頒獎動作而已。
另外，因果報應通於三世（過去一世、二世…無盡世；今世；未來一世、二世…無盡世），有些人過去生殺業重，今生病多甚至短命，只要注意莫傷蟲蟻，把十善業修好及多念佛（能吃素更好），則必能減輕病症甚至痊癒；若平日不斷惡向善，則好命運也漸變成壞命運；而有些人雖救人（如捐血），但又常殺蟲蟻，則仍難免病痛的（只是命可保住，但病、傷的折磨難免；若已注定短命，也難以延壽；若能注意蟲蟻性命，堅持莫傷害（不小心傷到了，就多念佛或往生咒給小蟲），則一般都能延壽的）。平日操持殺生行業者，能多多念佛回向給動物（魚、牲畜等）亡靈，可暫時減少災難，但仍應早點遠離殺生行業（古人言：貨悖而入者，亦悖而出。即財貨用不正當手段得來的，也會過一段時間，錢財又因種種天災人禍而散光了，故殺生行業不吉且錢財也保不住；農夫種農作物常用農藥，亦必在天災中損失財產）。操持殺生行業，自己及子孫亦會多病甚至子孫夭亡。如捕魚，大量魚群常處被驚嚇狀態（精神不安），最後被抓（死了，烹煮時魚的靈性仍在受苦、心有怨恨，未來世必報仇）。故漁夫自己乃至兒子、孫子，易有精神不安及短命或多病的情形（子孫有病，也是其自身過去世造了重殺業而來到這戶捕魚人家而受災殃，不是無端倒楣受災。唯有多念佛、修善懺悔、盡量吃素，可漸消業而平安）。
●孽錢食報
浙江省嘉興縣，有一老婦人，其子以捕蟹爲業，每次捕獲即用草索繫縛成串，然後帶往市場出售得款，隨即買回柴米奉養母親，經年累月，所捕蟹命，不可計數，其母安然享受，不以爲非。
有一天，老婦人身染重病，自己將草索一束一束吞入腹中，吞納完畢，又將草索一節一節抽出，抽完又納，納完又抽，腸肺間的血水和粘液，一一從口中牽出，並自言自語說：“我接受我兒孽錢供養，因而受此惡報。”老婦人若不抽納，反而覺得難受，鄰里村人，前來圍觀，都驚駭感歎，如此折磨了數天才死。
註：孝順難得，但方法錯了。用的殺生錢養母親，使得母親最後精神狂亂而吞繩而死，世間這種情形，細細觀察，很多。這一個例子只是其吃的蟹太多了，故果報較明顯較快。其他的例子不明顯（通常是身上多病）。一般人老年多病，其實與平日殺蟲蟻過多有關（家庭主婦較多，因為常在清潔時、幾十年殺了許多蟲蟻生命，故骨頭疼痛、皮膚過敏、摔傷等），另若夫妻淫欲過多，也會傷身，故少欲及愛蟲蟻，自然少病較長壽。最大的孝順，是幫助父母往生西方極樂成佛（因為速成佛而永遠脫離苦難了），若一時緣分未到，可自己多念佛斷惡，亦可助父母減輕業障，日後有得度的機緣，或今生或來世，重點是自己要能往生極樂世界，則神通圓滿，宇宙一切事物皆知道（阿彌陀佛平等加持，故我們能力與佛相同），有緣的父母兄妹朋友，都能在緣分成熟時分無量身形去度化他們，讓他們學佛念佛求生西方。
幾十年前，香港有一對母女，特愛吃蟹，吃了不知幾年，母親身上得了嚴重皮膚病，臨終時驚恐說：好多沙子，牠們（指蟹）都爬過來了。然後死了（死了去處可能就是三惡道了）。女兒看母親這樣，立刻想要吃素，但也來不及，她也得病，最後也死了。因果，就在日常生活中也。當時此事轟動香港，一時間吃蟹的人少了，但過了一段時間，人們漸忘了，又開始大吃特吃了，奈何，只能隨緣（因果有快有慢，時間不一定，有些人受苦後，就學佛了，開始懺悔了（末學所碰到的學佛人，幾乎是九成以上都是遇到大挫折才開始學佛的））；所以往生西方很寶貴，一往生西方極樂，就永不受苦了，不用在六道輪迴中長期受苦。
●臨終作狗
錢梅溪孽報談記載：浙江喜善縣楓涇鎮沈二，好吃狗肉，平生殺狗，不計其數。清幹隆丙子年，病得非常沈重，在昏迷中，見無數的狗，向他猛衝狂吠索命，沈二驚恐萬狀，號叫求救，晝夜不得安寧，家人束手無策。
臨死時，舉身自投床下，像狗一樣兩手按地，發出吠叫聲，然後斷氣。
●放生昌後
梁敬叔先生勸戒錄上記載：齋青太守的祖先退庵先生，居家樂於行善，常以醫藥濟人，生平戒殺放生，每當祭祀或宴客，所用肉類都是市場買來的現成淨肉。
有一天，朋友送退庵先生兩籃活蟹，一對霜螯，又肥又大，旁觀者都很羨幕想嘗鮮味。這時，退庵坐在水閣中，將兩籃蟹倒入河中放生。在座有位湖州客，稱讚他說：“先生的作風，類似我家鄉張封翁，就是張蘭渚侍郎的父親，張家戒殺放生，已有數代了，張侍郎兄弟，都登科甲，承受顯貴官位，先生能如此，不久諸子弟，必將如張氏一般貴顯。“
經過一年，齋青果然以二甲第一人，入翰林院，經殿試後，派任高州太守。
按：張蘭渚侍郎鎮撫福建時，家父（勸戒錄作者梁敬叔自稱），曾在他幕府任事，起初不知他戒殺，居住一滿月，餐廳內不見殺生，偶逢宴客，必蒸板鴨肉請客，詢問才知張侍郎全家戒殺，只吃不爲己殺的淨肉，府內部屬受其數化，也都奉行不敢違逆。
張侍郎自己生活清儉，每逢初一、十五出署巡察暗訪，只買油條大餅充饑而已。
註：存心仁善、愛惜物命，堅持不斷，則必有善報，也會引來有福報的子孫。一般人若不能立刻吃素，可暫吃三淨肉：不為我殺、不聞殺聲、不見其被殺。但肉畢竟現今有許多被注射化學物，對身體不好，故少吃為妙。
●殘暴速死
法苑珠林記載：唐朝陸孝政，雍州人（即今湖北省襄陽縣），唐太宗貞觀年間，任右衛隰州府，左果毅都尉官。
孝政性情急躁，時常殘害物命。府內原有一龕蜜蜂，聚集棲在屋宅南面樹上。孝政就任時，派人將蜜蜂遷往別龕，蜜蜂仍舊習慣棲在樹上，尚未飛走時，孝政大怒，燒一盆沸水，對樹澆灌，數千蜜蜂，全被燙死。
到了翌年五月，有一天，孝政在廳堂午睡時，忽然飛來一隻蜜蜂，以蜂針刺其舌上，陸孝政痛極而醒，舌頭隨即發紅腫大，滿口堵塞，既不能說話，又不能飲食，服藥無效，折磨數日而死。
註：小蟲亦有靈性，亦會報仇（今生不報來生報，沒完沒了）；有的明報有的暗報，明報即如上述被叮而死（來者可能死後再投胎蜜蜂而來報仇，或是逃脫的來報仇），暗報如小蟲亡靈在身上啃咬而得皮膚病及其他病或摔傷等。故常存仁慈待物命，實積福延壽之道。曾碰過一位師姐，她對其他人說小學經驗，她當班長時，有什麼蟲類大家不敢殺的，她都自告奮勇去殺（其實有些蟲，輕輕驅走就好，沒必要殺，徒然害自己損福報），殺業累積很多，長大後動了數次手術（我不清楚她是受傷或生什麼病）；她勸人不要殺生。
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下面經文所提，有的是今生先受小報應（現世報），且都還會拖到未來一世、二世、無盡世；也看情節輕重、是否常犯，嚴重者，今生就短命、損財、多病、諸事不順。如夫妻常齊心對付別人、惡口罵人，但最後夫妻自己會爭吵，且孩子也開始不聽話，此即現世報，常批評、取笑別人者，也容易嘴破、咬舌頭…種種口病（自己也會損福、被人取笑）。例子很多，此就不多說）。
《地藏經》中，佛言：
「四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。」
上面經文略解釋（每一項都互相關聯，嚴重者皆墮地獄，盡量斷惡行善，必有福報，因境隨心轉故（命運自己創造，喜歡看人失敗，自己也易失敗，喜歡助人、不取笑人、恭敬人及蟲蟻動物（蟲蟻動物也是未來佛，且很多是過去生的父母兄妹等（有緣才會出現在身邊，多半是惡緣，但愛惜他們則自然解冤增福且延壽，且自己德行若夠，他們漸漸就不來干擾）），謙虛不傲慢，則自己亦必受人尊重，後福無窮））：
常殺生的人，容易短命（也容易引來短命的兒孫）。常偷盜的人（做生意偷斤減兩，做工程、房子偷工減料，做吃的亂加添加物（這既是盜，也都是草菅人命），則不但損財、傷身、子孫不孝短命等，嚴重者下一世將墮地獄），生時漸貧窮，死後墮餓鬼。常犯邪淫的人，生時損福失人心，死後易墮畜生道（嚴重淫亂、破人家庭者，生時諸事漸不順，死後墮地獄）。常惡口罵人、批評人者（亂貼批評文亦同），容易家庭不安爭吵，子孫不聽話，生口病，財運也損、一切好運皆損失。常怨天尤人者，面相改變不受人尊敬，嚴重者折壽短命（死亦墮地獄）。吝嗇自私、不肯布施幫助別人者，一生漸所求不順，求名不得名，求財沒有財（賭博者更易損財，即使暫時有財，日後必在災難中損去）。常飲食過度，食道腸胃易病（浪費食物、資源亦損福報）。常打獵傷害生命者，常受驚發狂而死去（如被動物追殺）。不孝父母者，壓力越重，日子更不好過，嚴重者短命。常燒山林、草田者（傷害了數不清小蟲、動物，這罪過極大），常最終心神狂亂死去。繼父繼母虐待小孩，日後來生亦受虐待。網抓小鳥者，自己與家人將因故分隔二地，且也折壽多病（因為害動物母子分離，故自己也與家人分離乃至死別）。
毀謗三寶（佛、法、僧；即毀謗佛法如因果、佛陀正法等）者，來生易有缺陷。瞧不起佛法乃至勸人莫信佛法因果，生前損福不安（若是這一區域的人，不信佛法、毀謗因果乃至希望佛法消滅，則護法神走了、累世的冤親債主都來了，這地區的人民要受大天災、大戰禍之大災難；反之，若能敬重佛法、但沒完全停止殺生，則這地區還可一時平安（但個人常殺生，一樣要多病短命家庭不安等一切不順）；若更能深信因果，慎口業、惜蟲蟻莫傷、謙虛等，則必然安和樂利大家平安），死後幾乎是永在惡道受苦。常破壞、偷用寺中物品者，將億劫常在地獄。若常毀謗法師（這在網路上常看到，慎之慎之，若毀謗到大善知識（佛菩薩再來），罪過大矣），輕者墮為畜生，但更多是在地獄（譬如有人常勸人念佛、斷惡向善，而若是毀謗此人（可能是在家居士或出家法師），就等於讓許多人對念佛成佛失去信心，這是斷了別人成佛之路，這種罪過是滔天大罪，承受不起的，會生時漸不順，且死後恐墮無間地獄，幾乎沒有出來時）。
常殺煮動物、傷蟲蟻者，今生也易生病受傷，來生後世也會被尋仇（仇家太多了，非常可怕，再互相報復，最後都是下地獄）。常破戒者，墮畜生道受飢餓苦（此專指食用過多且破了自己立的戒（如發願要吃素一輩子卻又中途開始吃肉（其實心地清淨常修十善多念佛，可長壽少病；常吃肉不修十善則損福漸不順及減壽命、多病；若再殺生則果報更嚴重））；嚴重墮地獄）。常破壞公物者，損福，常常掉東西，也是工作一切不順。常自戀、驕傲者，容易被人瞧不起，來生易被人驅使工作虐待。挑撥離間者，會「無舌」（沒人與你說話，受孤單苦）或「百舌」（被很多人罵），但更嚴重也是墮拔舌地獄（較輕者墮畜生道做種種奇怪動物小蟲，無舌（如靠身體感知周遭）或百舌（如有很多觸角感應周遭），要受很多世的苦（死了繼續投胎畜生道，且不一定是同一種動物））。不信正法者（如毀謗佛法、因果），下一世易生在無佛法地區，則更容易造惡業，惡性循環，終墮地獄（嚴重者今生就墮地獄）。
犯一切惡趕緊懺悔改過，都來得及，行善心善，多多念佛（碰到有緣人（肯聽者），更要勸人念佛、斷惡、修十善乃至求生西方成佛），都可消罪（或輕輕受果報），也可免墮地獄。這一生求生西方極樂世界，則永不再受苦了，還可分身無量去幫助許多苦難眾生，念佛法門極寶貴也！阿彌陀佛！
十善簡文：
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佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：
不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）
不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）
不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…
不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）
不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…
不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…
不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…
不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…
不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）
不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…
十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！
