妙音蓮光 佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所。──引用自「無量壽經」第三十七品。 多念佛、學佛慈心，可救自救他救世界。以此自勉。阿彌陀佛！ （本站圖文歡迎轉載，但祈維持原貌。另若有轉貼文，本人會註明，謝謝您。末學陳敬桃（咪弟）頂禮）

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佛說十善能做好（見「佛說十善業道經」），則可人天（人、天上的人（即天人））敬愛、得不壞眷屬（家中能化解冤結，家中平安、夫妻平安、孩子聽話、孩子平安、一家平安）。簡言之：愛惜蟲蟻莫傷（少病少傷長壽、睡眠安穩（較不會失眠）、常為他人著想莫自私、謙虛、心念行為端正、恭敬一切人事物、莫隨意批評人。則可人生漸光明，走出痛苦、陰暗！（但十善只是佛的略分，每一條要說說不完。十善互相有關聯，要盡量做好。要注意的地方，簡言之：念念常為他人（小蟲）想。）在今日災難較多時代，願多修十善、多念佛助眾生（其實也利益了自己及一家）。觀音菩薩大慈大悲，不會說我討厭你，就不幫你。佛光一直都在我們周遭，是我們自私的光把佛光擋回去了，故不得加持，所以一定要學習佛菩薩慈悲及常念佛，則易得佛加持。

淨空老法師曾講的信自、信他（佛），有的人信自不信佛，則是迷信自己，高傲，違背了自性的謙虛，將來必受盡人生苦楚。有的人信佛不信自己，這裏指的是覺得自己不可能斷惡向善做得好，於是只祈求佛保佑，也不想斷惡向善；結果是事與願違，佛也沒得保佑你，因為你的心念仍自私、口業不慎重、常殺蟲蟻，如此，佛難加持也（佛是自然感應故，因心念不慈，故難有感應；有的人雖念經，但仍照常說人是非、殺蟲蟻，則念經念佛的效果很弱，故一定要認真修善，有錯盡量改，盡量學慈悲，有空常念佛念觀音，則漸漸可得佛保佑的；現代有很多女人想求子，只要愛蟲蟻不傷（這條好好做，效果很大（口業也要慎重），因天有好生之德，千萬莫傷害蟲；（若這生注定）短命也讓你長命）、修十善，慎重口業，養慈悲心，謙虛，有空多念佛或念觀音，真誠心做去，則可求子成功的，且是有智慧、有善根的乖孩子）。

以下貼十善簡文供參考：

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好）

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…

不淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

末學拙著「如何念經念咒得效驗」有很多因果原理、境隨心轉的心得及實例，部落格中還有「了凡四訓」「俞淨意遇灶神記」「佛說十善業道經」的淺淺白話解說，全是跟改命運有關的（譬如袁了凡被算命師算定命中無子，但他念咒及斷惡向善，不但有了功名（考上了進士，比原先好很多），也有了孩子（命中本來沒孩子），也活到七十四歲（本來只能活五十三歲）），不棄嫌的大德可看之。網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

註：下面提的「有理必有事」，事指事相、形象；理是理體，即「自性本空」（人人皆有自性（佛性）），事相表「有」，真空能生妙有，名妙有不二、妙有一體，又心、境一體，且境隨心轉，故心善得善報、心惡得惡報，心善又不執著則是佛之淨土境界，一心念佛求生西方極樂，則可恆入常寂光境界（佛之無上境界），壽命永恆，不再受苦了也；且可時時幫助有緣眾生（我們凡夫並不清楚這些事，因我們沒有圓滿清淨心），快樂無比！

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淨空法師答同修提問：如何求得美滿姻緣

問：底下一個問題，觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生注定的嗎？

答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。

如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。

夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。

只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？

如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。

如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。

我們現在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什麼沙彌律儀做不到，在家十善業道做不到，從前人何以能做到？現在為什麼做不到？我們研究總結的 是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。

現在佛教的環境，寺廟現在是很多，沒有教學，都是法會、經懺佛事，這個不行，這個沒有用處。法會是像學校裡面舉行一個活動，活動的根還是教學。譬如一個學 期舉行一、兩次學生成績展覽，這就像法會一樣，你平常沒有真正修功，那個展覽是假的，不是真的，不起作用。這個一定要知道！

我們道場有一點點小的感應，是長年講經，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時繫念做為超度的根本依據。你沒有這麼多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得？有幾個人明瞭？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。

引用自： https://www.youtube.com/watch…