妙音蓮光 佛所行處，國邑丘聚，靡不蒙化，天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所。──引用自「無量壽經」第三十七品。 多念佛、學佛慈心，可救自救他救世界。以此自勉。阿彌陀佛！ （本站圖文歡迎轉載，但祈維持原貌。另若有轉貼文，本人會註明，謝謝您。末學陳敬桃（咪弟）頂禮）

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善女人往生傳（十三）

「善女人往生傳」一書是集古代至近代諸多往生西方極樂世界的善女人之傳記，由凡夫居士再翻成白話文讓現代人易看懂（綠色字為文言文，底下黑色字則為白話解釋）。這本書的網址是：http://book.bfnn.org/books3/2071.htm ，以下分次張貼，謝謝。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮

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姚氏

姚氏松江人。平日從夫張某。奉斗甚虔。已而姚氏患病。其姊省之。教以專心念佛。從之。甫半日。忽笑曰。我見蓮華無數。大如斗。語竟即逝。（染香集）

姚氏是松江人，平常很虔誠的跟隨其丈夫張某拜斗星。後來她生病時，她的姐姐來探望她，就教她念佛法門。她就跟著念佛，才念了半天，忽然笑著說：「我看到好多蓮華，大得好像稱糧食的斗。」講完話她就逝世了。（染香集）

汪氏

汪氏華亭人。年十六歸周文榮。家赤貧。文榮游幕遠方。汪氏女紅自活。長齋奉佛。

後文榮客死湖北。久無耗。汪氏撫子方容成立。乃命尋父。方容徒步數千里。卒負父骨歸。學使采風。以母節子孝表其閭。

方容故善書畫。人重其孝行。爭購之。以是甘旨無缺。汪氏晚年。念佛益虔。願父母翁姑及夫。齊生蓮界。

嘉慶某年得疾。日閉戶念佛。不問家事。臨終謂方容曰。我昨夢汝祖父母。外祖父母及汝父。俱住蓮華世界。現前五色雲。擁一瓣蓮。大如舟。我殆乘此往生乎。言訖。怡然長逝。室中香氣如蘭。殮時未散。（染香集）

汪氏是華亭人，十六歲就嫁給周文榮。周家極為貧困，文榮就到遠方當別人的幕僚。汪氏就以針線自力更生，並且長齋念佛。

後來文榮死在湖北，因此一直都沒有音訊。汪氏獨立撫養兒子方容長大成人之後，就要他去尋找父親。方容走了幾千里的路途，最後終於把父親的遺骨帶回家鄉。到地方上來採民風的政府官員，就把這件事向上呈報，於是汪氏母子都獲得母節子孝的表揚。

方容原本就善於書法繪畫，這下子人們很欽佩他的孝行，爭著向他買字畫，於是母子生活就富裕起來。汪氏晚年時，念佛更加虔誠，願她的父母及公婆和丈夫，都能往生西方。

嘉慶某年，汪氏生病。她就每日閉門念佛，不管家務事。臨終前她告訴兒子說：「我昨天夢見你的祖父母、外祖父母及你父親，都住在蓮華世界。我現在前面有五色的雲彩，擁著一朵大得像船一樣的蓮華，我大概就是要乘這朵花往生了。」講完話她就安詳逝世。室內有蘭花般的香氣，一直到入殮時都不散。（染香集）

王氏

王氏金山縣人。適張姓。善事父母舅姑。嘗兩次割股。夫歿。柏舟節操。家法肅然。

每見喪家接眚甚怖。因問人曰。何能免此。或告以念佛法門。遂發心茹素。禮誦不輟。教諸子婦。闔門信奉。力行放生掩骼諸善事。

後患脾疾。求參一和尚。受優婆夷戒。經年病革。行願益誠。臨終。誦彌陀經。以次稱佛號。移時而逝。遺命不迎眚神。不以葷酒設祭。子婦皆從之。（染香集）

王氏是金山縣人，嫁給姓張的。她很會事候父母及公婆，曾經兩次為長輩的疾病割大腿肉。丈夫過世之後，她節操清高，家法很嚴謹。

每次她看到舉行喪禮的人家，辦迎眚神的儀式，就覺得很恐怖。因此她到處問人，死後如何才能免除此舉。有人告訴她念佛法門可以不辦，於是她就發心吃素，禮拜佛陀，念佛名號不斷。並且也教兒子媳婦，全家都因而信佛，並且儘量做放生及掩埋路邊死人枯骨等各種善事。

後來她得了脾病，於是就到參一和尚那兒受優婆夷戒。一年之後病就好了，病好之後，她更加努力修行。臨終時，她先誦《阿彌陀經》，接著稱佛名號。不久就往生了。她的遺囑規定不可以迎眚神，不可以用葷酒來設宴祭祀。她的兒子媳婦，也都能遵從照辦。（染香集）

吳媼

吳媼江寧人。夫早喪。遺一子。撫之成立。婚娶數年。子又亡。乃與寡媳。共撫弱孫。孤苦度日。

後篤信淨土法門。長齋奉佛。受優婆夷戒。潔小樓供佛像。每晨起盥漱後。即炷香禮拜。持佛名三千。定為日課。課畢。始理家事。如是數十年。

同里有朱本願者。素與其子善。故常往還。嘉慶二十二年春。媼忽謂之曰。卻後某日。子幸過我。有一緊要事。須託辦也。本願諾之。

至期往。媼已搭縵衣。趺坐床上逝已。問其媳云。近日課誦如常。精神亦佳。昨夜索浴畢。即安臥。不知何時坐化也。本願因為料理喪葬事焉。（染香集）

江甯人吳媼，丈夫很早就過世。她把唯一的兒子撫養成人，不料才替兒子完婚沒幾年，兒子又死了。於是她就和寡媳，一起撫育幼小的孫子，度過孤苦的歲月。

後來吳媼念佛念得很虔誠，並且持長齋，還受了優婆夷戒。她把小閣樓清掃乾淨用來供奉佛像，每天早上漱洗之後，就燒香禮拜，念佛號三千聲。做完早課之後，她才開始料理家務事，數十年都如此。

同里的朱本願，和她兒子是好朋友，因此經常和她們有來往。嘉慶二十二年的春天，吳媼忽然向朱本願說：「幾天之後的某天，請你來我們家一趟，我有一件要緊的事，要委託你辦。」本願就答應她那天一定來。

幾天之後，本願到她們家時。卻見到吳媼已經穿搭上縵衣，趺坐在床上過世了。他就問吳媼的媳婦，到底是怎麼回事。媳婦說：「婆婆這幾天和平常一樣做功課，精神也很好。昨天晚上洗完澡之後，就睡覺了。不知道她是什麼時候坐化的。」於是本願就替吳媼料理喪葬事宜。（染香集）

倪媼

倪媼法名顯真。嘉善人。住北港村。皈依佛門。茹素念佛。村中舊有觀音像。媼早晚禮拜必誠。每供佛飯僧。俱親自任勞。

嘉慶二十二年九月。數見菩薩現相。隨示疾。謂其子曰。我數見菩薩喚我去。殆將去矣。

子云。既菩薩降臨。應備齋供。兒親往城中。買蔬供奉。如何。

曰。亦好。但恐不及耳。子遂往。及歸。媼已趺逝。念珠猶在手也。（染香集）

倪媼是嘉善人，住在北港村，法名叫顯真。她皈依佛門之後，就吃素念佛。村子裏面，有個舊的觀音像，倪媼早晚都很虔誠的去禮拜。每次供佛及齋僧，一定都親自去做。

嘉慶二十二年九月，她好幾次看到觀音現相，不久之後，她就生病了。她告訴兒子說：「我好幾次看到菩薩叫我去，恐怕我要走了。」

兒子說：「既然菩薩降臨，那就應該準備素齋供養。我親自去城裏，買些蔬果來供奉，您看怎麼樣？」倪媼說：「也好，不過恐怕來不及了。」兒子就去城裏採購，回來時，倪媼已經趺坐而逝，而手裏還拿著念珠。（染香集）

潘氏

潘氏婁縣人。適孫某。生四女。智求。智禪。福庵。德庵。俱奉佛受優婆夷戒。勸母發心。

嘉慶二十三年。潘氏年七十九矣。會西林寺傳戒。四女復勸受戒。臥病。未能往。因代求之。賜法名曰印蓮。

潘氏知之。即斷肉食。一意西歸。是冬。南禪寺起念佛七期。四女同往念佛。至第六日。潘氏命促之歸。曰。速焚香。佛來矣。遂吉祥而脫。（染香集）

婁縣人潘氏，嫁給姓孫的，生了四個女兒。法名分別是智求、智禪、福庵、德庵。她們通通都學佛，而且都受了優婆夷戒，因此她們也都勸母親，希望她能發心學佛。

嘉慶二十三年，潘氏已經七十九歲了。剛好西林寺傳戒，四個女兒都勸她去受戒。可是她當時臥病在床，無法前往。於是女兒就代表她去受戒，得到印蓮的法名。

潘氏知道此事之後，就不再吃肉，一心念佛求往生。當年的冬天，南禪寺有佛七的法會，四個女兒都一起參加去念佛。到了第六天，潘氏就催她們回來。到家時，潘氏說：「趕快燒香，佛來了。」於是就安祥往生了。（染香集）

汝氏

汝氏名季婉。吳江黎里人。適王枚為繼室。夫婦相敬如賓。五十餘載。未有所出。為人靜厚。居常一以念佛為事。

嘉慶二十四年二月三日。病篤。語家人曰。大士來臨。吾其逝矣。即合掌垂目。誦大悲咒。旋聞旃檀香滿室中。歿後。慈容含笑。顏色轉少。年八十二。（染香集）

汝季婉是吳江黎里人，嫁給王枚做繼室。夫妻兩人互相尊敬，如對賓客般客氣有禮。結婚五十幾年，都沒有生小孩。汝氏的個性很沉靜厚道，平常就以念佛為主要的功課。

嘉慶二十四年二月初三，病重之際告訴家人說：「觀音大士來了，我要走了。」於是就合掌垂目，誦《大悲咒》，不久滿屋子都充滿了旃檀香味。往生之後，她慈祥的面容充滿笑意，而且樣子變得年輕起來。那年她八十二歲。（染香集）