念佛感應見聞記（十七）
「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）
林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生，享壽八十六，火化得舍利數百。往生前二年，交代後事，往生前一周，向蓮友說：「我要回家了。」又連聲讚嘆：「真有西方極樂世界！」（詳情見此書末後）以下若有「註：…」是末學所寫，先報告之，謝謝。
以下節錄本書幾例：有夢中靈應、前世債主討債等幾個例子。
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（三六）猴仔鉤仔福至心靈
阿嬌自從獲得佛菩薩的感應，加被病癒以後，便繼續不斷的天天拜佛念佛，很快的經過了二年。她的先生，本是幹土木建築包工的，這時，接到一包辦拆屋的工事，就在自由路和中正路的交叉，一座二層建築物，與人契約定期一月必須拆除，若拆不好時要加倍罰款，並且契約上的條件，若有任何人因工受傷或是摔死，包工自己負責，與他無干。可是那座日據時代的博物館蓋得非常堅固，很不容易拆除，四壁皆是厚磚，鐵板，水泥造成，十幾個工人用鐵槌與鑿仔，打了一星期，只打一個大洞而已，一片壁還沒有拆掉，陳先生此時大為著急，自願賠一萬元與他廢約，亦不肯，不然就得賠償十幾萬元。阿嬌終日煩惱，與振中兩人只得向阿彌陀佛和觀世音菩薩再度哀求，希望不要賠錢。一天清早振中忽叫一聲：「媽！你不要哭了，我們包辦拆樓之事不要緊了，我昨夜夢見，三藏法師，手拿一個趕蚊蟲帚領著一群金色猿，在半空中指揮，把我們包拆的那座房屋，一剎那間就拆掉了真是佛力無邊，那金色猿仔很漂亮，媽！那三藏法師所戴的帽子，就是我月前到某戲院去看的電影，三藏取經中的一模一樣。」振中天真的告訴母親，母子倆就再向阿彌陀佛觀世音菩薩面前跪著祈禱，並且發願要捐五百元給李老師，當時正要創辦的一座收容孤兒的育幼院，真是福至心就靈，陳先生聽了振中所說的夢，臺語「猴仔」與「鉤仔」發音一樣，就想到用大鐵鉤鉤壁，再用電機絞繩，一下子一片壁就倒了下來，這樣一天之中就鉤倒了好幾座厚壁，不幾天就金部鉤除完成。
陳先生這次拆屋工事，既未違約，又沒有賠償錢，還在鉤壁工事中，更發生了二件不可思議的事，有二名工人在二樓上摔下來，竟沒有受一點傷，地下盡是磚角，水泥塊，如何竟未受傷，真是難以相信。還有一事，是每在鉤壁倒下之前，必須四面查看，有沒有工人在附近，以免倒下壓傷，有一次就在陳先生查看以後，突然走來一位女工，要來工作，恰好一座壁被鉤倒下來，以二寸之差，幾乎就被壓死。很多工人都問陳太太阿嬌：「你們家的土地公，為什麼這樣靈，每次都保佑你啊？」阿嬌說：「我家不是拜的土地公，我們是供的西方三聖，一佛二菩薩，每天都念阿彌陀佛和觀世音菩薩。」
在雙修念佛班星期日的講經念佛那一天，阿嬌滿面笑容送來新臺幣五百元要捐給新建的育幼院，叫我代為送去並且還說，這回工事，全是佛菩薩大慈大悲的感應，她又把前後經過說給大眾聽，說到振中夢見三藏法師領一群金色猿指揮拆屋的時候，我即時為她解釋說：「振中認為電影中的三藏法師，也許就是觀世音菩薩的化身，手中拿的是拂塵，或是柳條，不是趕蚊蟲的。」當時雙修班的班員，都異口同聲，稱讚佛菩薩的法力無邊，不可思議！並且讚美阿嬌母子的虔誠。
註：阿嬌初始學佛甚虔誠，故福大澤及周遭人，有緣的工人亦同受利益而摔下無傷。但受益程度看情形，譬如有句話說：一人得道，九族升天。其實得的利益不一定真的九玄七祖都能升天的，譬如認真修行的人或已往生西方者（此功德甚大，已是大菩薩故），其祖先中有在地獄受苦的，可能蒙受福益而能早超生（往上提升，譬如生畜生道甚至升人間做人），另有的祖先本在人道，可能蒙受福益而生活順心乃至死後升天享天福，故所受福益不同，並非真的每個祖先都能升天也。另見人念佛，加以鼓勵或心中為之歡喜，都能無形中蒙受大福，當然最直接的，還是自己認真修，此最穩當。
（三七）夢中念佛逢凶化吉
又過了一年，阿嬌丈夫陳先生，有一夜在夢中看到一個境界，有一位留著長長的白鬚老人帶他走路，走了很久很遠，來到一個不認識的地方，在一片曠野間，四週沒有一個人，只有一口長長的木箱，那老人說：「陳先生，你要倒在那裏了。」陳先生一想，倒在那木箱裏就是嗚呼哀哉！心中不免覺得害怕起來，就合掌大聲地連念「南無阿彌陀佛」！念不到幾十聲，忽然走來一位約十七八歲的鄉村女子，用手指著我說：「你快回去吧！」一覺醒來，卻是南柯一夢，清早起來，就對他太太阿嬌說，昨夜的凶夢，幸好在夢中會念佛，否則不堪設想了。阿嬌即刻到佛前燃香點燭，祈求佛菩薩慈悲加被，使大事化小事，小事化無事。
陳先生，當時正在包工建築一座三樓房屋，工程已經快要完成了，那一天早上吃過飯後，因為昨夜害怕的惡夢關係，心中悶悶不樂，就到工事現場，剛想要上三樓去查看，忽然來了一位工人，向陳先生說，你不必上去了，我去看看就好，這位工人就踏上木架梯子去了，陳先生仍舊站在那裏，手向口袋裏拿出一枝香煙，正在擦火的時候，忽然之間聽到一聲拼碰，一看就是那個剛才替自己上三樓的工人，不小心腳踏歪了，由樓上摔了下來，倒在地上，此時陳先生的香煙尚未抽，嚇了一大跳，立刻上前扶起，已是人事不醒，陳先生抱著他雇了一輛計程車送往醫院急救，但因為傷重腦受震盪，在車中已經氣絕，到醫院已是回生乏術了。陳先生為他隆重喪葬完畢，再送了幾萬元給他的遺族，才圓滿結束。
陳先生經這一番災禍，可以說是破財過運，但是自從那一天過份受驚以來，好像「三魂七魄不在身」一樣，精神不爽，不思飲食，他太太阿嬌很是著急，就去請教金枝師姊，將以上情形說給他聽，金枝師姊就教她用一杯開水，在佛前虔誠念七遍大悲咒後，給他喝；若見效就很萬幸，若無效則速到醫院診察。阿嬌依照金枝教的方法，恭恭敬敬，一心念了七遍大悲咒後給他先生服用，真是靈驗異常，水到病除，他先生的精神逐漸復元，不藥而癒。
話說到這裏，必有人發生疑問？佛菩薩是大慈大悲的，為什麼只救一個人，那可憐的工人之死卻不施救呢？我們大家要知道，心能造業，心能轉業，陳先生受妻子念佛的薰習，八識田中已經播下了阿彌陀佛的金剛種子，所以吉凶未來先有預兆。那夜夢中，一個老人帶他去另一境界，要他鑽入木箱，幸而他八識田中的阿彌陀佛種子生起現行，忽然合掌念起佛來，這就逢凶化吉，消災解厄，大事化為小事，小事化無事了。
至於那工人，並不是佛菩薩不救他；因為凡夫都是認假作真，以苦為樂，只顧眼前的享受，終目迷惑顛倒，無論吉凶來到，佛菩薩怎樣指點也是一團糊塗，怎會合掌稱念佛菩薩聖號呢？不會念佛就不能轉業，何時何日要到閻羅王城報到就得去，俗語說：「閻王指定三更死，不肯留人過五更。」如此推想起來，那工人之死也不例外，此乃定業不能轉。
也許還有人再生疑問？為什麼陳先生在前幾年，包拆大樓工事時，蒙佛菩薩感應而既未賠錢又獲平安！這次卻損失甚多，又受到驚險佛菩薩何以不加被呢？要知凡修行人初發心時多極虔誠，可是過了些時，環境轉變，皆隨各人因果，順境逆境，自作自受，當時阿嬌夫婦連那孩子一家人，是初發心，用至誠心，日以繼夜，虔誠懇切稱念的緣故。後來這次因為人生災難多，逆境多，煩惱多，這些災難、逆境、煩惱，時時刻刻擺在眼前，像這樣突然來的災禍，陳先生雖然損財受驚，仍是重報輕轉，亦是不幸中之大幸。冥冥中仍有佛菩薩在保佑著。
註：八識田即第八阿賴耶識（即「神識」；一般稱靈魂，靈魂的現象有表淺的意識，有深層意識，阿賴耶識猶如不可見的電腦資料庫，把我們眼見、耳聽所見所聞所感通通收入，累劫累世的印象善惡種子都在其中，含藏不盡也。），常念佛人心中常有佛，阿賴耶識中印象深厚，猶如田中不斷落下淨佛種子，能漸漸滅罪消業也（逆境來時容易想起念佛而能消災）。摔死的工人不與佛接近，必然隨順一般的貪、瞋、痴、（驕）慢等習氣，故轉不了命中之劫，此謂「定業難轉」。是定業或不定業，通常要看結果；譬如病危之人一心念佛，有的把病念好了（業轉了，此乃不定業），有的病還是念不好、往生了（定業雖難轉，但至少往生西方，永脫輪迴了）。
眾生若能救，阿彌陀佛早就一手把數不清眾生救光了。正是眾生自己遠離佛，不肯念佛信佛、斷惡修善，故無法得佛救度，佛亦無可奈何（有的雖念佛，但心中貪婪、自私、瞋恨…惡心不斷再加上造口業等惡行為，不能稱為真念佛也，故修行路上也困難重重，甚至退轉乃至臨終現惡相，極樂在天邊（往生西方無份，三惡道大門為君開））。
學佛人一般有句話：學佛一年，佛在眼前（很恭敬，也較有感應），學佛二年，佛在天邊（恭敬心漸漸減弱），學佛三年，佛化雲煙（沒了，佛沒了，把佛的教訓忘得光光的，變成老油條了）。所以，學佛，就是比氣長，以念佛而言，誰能撐得久（念佛勤快、斷惡心不懈怠），西方就是誰的！
（三八）貓兒索債要求超度
凡人到了臨命終時，除了西方的聖道外，不是天上、人間，便是畜生、餓鬼和地獄等道分判的時候。命終人的眷屬，若能幫助他念佛，那就是送他神識往生西方的聖道，永遠脫離生死苦海。可是臨命終日，如臘月三十日一樣，宿世冤業，債主全部到來，那肯放你干休？債既未了，臨終怎肯讓你逍遙自在。在此一剎那間，這個責任大半在做眷屬的及助念人員的身上。所以念佛修行的人，千萬不要仗著自己修行多年，功夫不錯，種種布施功德亦做的不少。除了真有把握要走就走的行者以外，臨命終時，還是助念要緊。現在且舉一位在前月往生的蓮友來證明。
臺中蓮社，四十八願願主兼施財班班長洪環蓮友，今年六十二歲，在親近炳公恩師二十年的同修中，可以說是最有福報，最為虔誠，最發大心的人，沒有一個人能比得上她的。她的福報是家庭最清閑，女兒、女婿、孫兒都孝順，一家信佛念佛，且家財富裕，布施從不吝惜，所以老師給他領導施財班為班長。他對信佛的虔誠是，每逢老師講經或開會等，都是風雨無阻，不但自行如此，並且心心念念都想要利他。我常向人讚嘆洪環，最難度者就是家族和鄰居，可是阿環呢？真可以說悲智雙運，善巧方便，不但家族志同道合，即在他家附近遠志里、光照巷一帶，幾乎家家戶戶，都供奉著西方三聖像，能度一條巷都來信佛，實屬罕見。這完全是她發大菩提心的成果！不但如此，他又擔任中市北區婦女會幹事，曾經勸止了十幾個家庭的不和，當年輕夫婦面臨感情破裂，要妻離子散的時候，被他無礙的辯才，一經勸導，家庭便變成美滿，並且多皈依了三寶。所以每人都讚嘆洪環師姊家庭環境好，配合她那慈悲喜捨的精神，在人生中，可以說是十全十美的了。
可是美中不足的是，洪環師姊，在去年忽然染了胃腸病，曾經去外科開刀一次，到今春二月中旬轉重，經中西醫藥無效，病重時曾請炳公老師開示，老師看她吃鎮靜藥，迷迷糊糊的，就向她子女交代，以後千萬不要再給她吃鎮靜劑，助念時精神昏昏沉沉的，神識是不得去西方的。到十七日午後三點鐘，我在蓮社接到他女兒的電話，說他母親已經昏迷不醒人事了，我立即與玉貞師姊等數人前往助念，當時我們大家都只見她急促喘息，不知人事，兩手不斷舉起放落，要撥開什麼東西的樣子，我們不斷的念佛，念到大約五點多鐘，她的急喘已漸平順，兩手亦停止上下，漸漸清醒過來已能說話了，她向我們說：『師姊！多謝您們，好了！你們休息休息吧。』我說你要靜靜地心中想佛，不要多說話。此時已經是六點鐘了，我就交代她子女說，萬一三更半夜，危險的時候，你們大家子孫都要加緊念佛，但必須齊聲，不可以有的念阿，有的念陀，有的念彌，前後參差，反而擾亂臨命終人耳根，我交代完後就與蓮友各自回家。
到了次日早上，想起一位知音，就要與世長辭，難免含悲掛念，即刻跑去看看昨夜經過如何，當我一進門時，阿環聽到我的聲音，就大聲叫起來：「看治師姊來來！」我就坐在她的床沿上。她對我說：「我昨天下午好得你們為我念佛，因為當時正好像被一條黑黑大蚊罩壓住，那罩有幾千斤那麼重，壓得使我透不過氣來，只有兩手還可自由，一起一落要想把它撥開，但又撥不開？」我問她：「你為何不念阿彌陀佛呢？」她說：「週身壓得透不過氣，不但口念不出來，連心也不會念了。好得還能聽到你們大家念的聖號。聲音又大又亮，那個黑蚊罩就漸漸地消失了，我才感覺身體輕鬆，慢慢的清醒過來。」
洪環又說：「看治師姊，我昨天還看到一個境界，又說了很多話。」我問她說什麼話呢？她說：「昨晚大約二點鐘左右，我看見一個穿白衣服，約摸八歲大的童子，長得很體面，出現在我房裏，我問他：『你是小偷，來偷東西的是不是？』那小孩立刻否認：『不是！不是！』我再問他：『你從那裏來的，來做什麼？』他說：『我從六道輪迴來，要來與你討債，算帳。』我說：『我為人清白，未曾欠人債務？』那小孩又說：『不是今生，是前生的債，因為你前生在臺北為人好殺，殺死了四十隻貓，都拋棄在基隆河（舊名）不信你去查查就知道，我是其中一隻，因為你把我殺死後依然投在河中，掉在岸邊，有一位姓許的人，把我救了起來，可是已經不能再活了，所以把我用一條繩縛起來，吊在樹上，我受了日月精華，所以能得此人形，可是我三十九個兄弟姊妹，依然貓形在那裏受苦。我是來要你，拔度我們這群貓兄弟出苦的。』我連忙說：『可以，可以！我們蓮社，月中就要祭祖，順便給你超度就好了。」那童子卻說：『不可！不可！必須要做二個竹籃去裝那三十九隻貓，你親自在你家裏念經超拔。』我就答應了，今天早上叫庚申寫信去臺北一位親戚家查問了。」
過了三天，臺北的親戚回信說：很早以前臺北確有此河。洪環此事，不但對我說，還向很多蓮友說過，她就請了趙錟銓、王清漢居士等十數位蓮友到他家裡誦地藏經，念了三天的經懺，為那四十隻貓拔度。最後一天，晚上又做了一堂普施，為他解冤釋結。
到了農曆三月初五早上，有人打電話來，說洪環快要往生了，目前僅存一絲喘息，我就再與玉貞師姊等數人到她家裡念佛，大約念了一點多鐘，她的女兒素琴，對我說：「師姨！我母親自昨夜起就像這樣只有一絲氣息，到現在還不得往生，她以前曾囑付過我，要在往生以前，替她先換衣服，不知是不是還未換衣，所以不肯往生？我現在就為她換好不好？」我說：「不可！不可，現在為她搬動恐怕引起她的煩惱，就不得往生。」於是又念了大約半點多鐘，依然如此，我想也許她真的執著要先換衣服，就叫大家暫停念佛，我到她耳邊大聲的說：「阿環師姊！你念佛二十年，心心念念都是要往生西方，你已經懂得此娑婆世界是假，是苦。人生在世幾十年中，每一個人終要死的，只是分先後而已。極樂世界才是我們安穩家園，安穩故鄉，阿彌陀佛是我們的大慈悲父，要來接你，你須要萬緣放下，一心念佛，我們大家現在就再幫助你念佛，送你往生西方極樂世界，他日你還要乘願再來，廣度眾生。阿環你要放下一切，我們請阿彌陀佛來接引你，你要隨大眾念佛啊！」真是不可思議，大家都見到，當我對她說話時，她眼睛就睜開，頭還不斷地動，表示很滿意的樣子。我們便繼續念了五分鐘，她就含笑而去。此時正是三月初五日上午十一點鐘。咽氣後又念了八點鐘，纔由他子孫沐浴洗身換衣，準備後事。
由於以上的實例，我們看，當洪蓮友在那臨終之前，見到一條千斤黑罩，把她壓的萬分痛苦，自己沒法弄開，假若沒有蓮友，在他身邊為她念佛，何能再回陽十多天，用佛法為那些小貓冤魂，辦那解冤釋結的功德。而那些冤魂，知道洪蓮友平日念佛，會生西方，這筆冤債，就無法討償，所以無可奈何，現身孩童，坦白的說出了前生被殺害的一段業情，要求為她們念經超度出苦。可見因果可怕，好不危險！筆者寫到這裏，不禁毛髮直豎，感嘆不已！真是「此身不向今生度，更向何生度此身？」
註：往生西方是大事，是一生了脫生死輪迴、永遠脫離六道輪迴生死苦海的大事，即使乘願再來，亦是菩薩身（雖度眾生實不苦，演一場戲也）。但每個人生死業海造業多端，過去生的債主可能臨終會來討債，雖如是，亦不用過怕！但求平日多念佛、慎言口心行，認真斷惡、莫起輕忽、傲慢心，臨終必得善緣相助，往生西方，此「境隨心轉」之理也（真誠心感順境；懈慢心感不穩境）；但為求保險，平日念佛仍是疏忽懈怠不得，佛多念一句，越是保險，廢話少說幾語，保障自多一分。
