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一位略懂卜卦的朋友幫狐兒卜了卦。狐兒是讀文學的人，不懂卜卦，不通《易經》，也不懂思想哲學。狐兒解卦的方法便是直接就卦、爻辭，象傳上的文字，用自己的理解去解釋。雖然這樣的解法不符合易經卜卦解卦的規則，但狐兒往往覺得卦、爻辭，象傳上的文字，處處都是做人處世的道理，處處都值得人自我警惕。

朋友幫狐兒卜卦得到恆卦，狐兒仔細看了網路上相關的解說，決定把這一段解說的文字摘錄下來，刪去繁雜的言辭，保留下值得自我警惕的文字。在狐兒看來，易經沒有任一卦是全然大吉或大凶的，都是教人如何處事、待人，持守中庸，剛柔並濟。就是這個恆卦來說，狐兒也覺得其實每一爻也都有吉，也都有凶，正是告訴我們處事時必須時時自惕自警，循道而行，方能吉無不利。

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    雷風  恒  ：亨，無咎，利貞，利有攸往。
                                        (恒卦，亨通，沒有咎害，宜於正道，前往有利。)

 

初六： 浚恒，貞凶，無攸利。 象曰：浚恒之凶，始求深也。

         「象傳」說：「初六」在開始的位置。開始就要深求，所以凶險。
　　「不顧一切，強求深入，即或動機純正，也有凶險，前進不會有利。
           即使正義也不能強迫使他人接受，過度要求，就會凶險。
九二：悔亡。象曰：象九二悔亡，能久中也。
　　「九二」陽爻陰位不正，本來會後悔。但「九二」在下卦的中位，態度中庸；所以會使後悔消除。「象傳」說：這是能夠堅持中庸的緣故。這一爻，強調中庸原則的重要。

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。象曰：不恒其德，無所容也。

　　「過於剛強，而且離開中位，不滿現狀，一心上進，不能堅守固有的德性，也許會蒙羞；即或動機純正，也難免恥辱。「象傳」說：這是沒有恒心，以致不被人容納的緣故。

九四：田無禽。象曰：久非其位，安得禽也。

「九四」陽爻陰位不正；所以，狩獵不會有任何擒獲。「象傳」說：不論怎樣有恒心，由於長久地位不正，又怎麼會有擒獲呢？這一爻，強調正義的重要。

六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。

柔順服從是妻子的正道，堅持這一純正的德性，會吉祥；但對丈夫來說，卻不是應有的德性，因而凶險。身為丈夫的人，衡量事理，應當以正當與否為依據。這一爻，說明立場不同，所應堅持的德行也不同。

上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大無功也。

　　極端恒久，也是違背常理。上卦「震」是動，因而經常動盪不安；這一爻又陰柔，難以堅持；所以凶險。「象傳」說：在上位，就應當具備恒久的德行，經常動盪不安，缺乏恒心，就不能成就大事。