正樹烏鴉的巢 問不平是為何物？直教樹忿恨而啼！世上不平之事太多了，只希望能透過阿樹這隻烏鴉來替他們「叫」，讓他們不被遺忘！如此樹願足矣！

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各位，好幾天不見囉，不知道各位有沒有想我呢？（謎之聲：「你少臭美了！大家才不會想你咧！」）

這幾天，阿樹在忙著準備空大的期末考，好不容易考試過去了，阿樹才有空再生篇文出來。

在準備考試時，阿樹看了一篇小品文選裡的文章，篇名就叫做＜北堂侍膳圖記＞，阿樹看了之後，很是感動，於是也來和大家分享這篇感人的文章。

朱琦＜北堂侍膳圖記＞選自《怡志堂集》

原文

姚湘波先生以所繪北堂侍膳圖示余﹔圖廣四尺，縱一尺，修竹古木，翳然庭宇。素衣練裙，怡然坐於堂上者，為其母沈太夫人。面白晢微髭而侍側者，即湘波先生﹔稍左，肩隨而立，為其弟湘舟﹔其右，面微俯，嶷然而秀出者，為其弟湘漁。余曰：「天下之至樂，無有逾於此者矣。人孰不有此樂?然往往當其境者，視為固然，無足異也。」

猶記琦少年時，侍先大夫飯，有饋蒸豚者﹔琦方自墊中歸，先大夫謂琦曰：「汝今日書熟乎? 以啖之」回顧吾弟，牽衣立母旁，先大母年八十，扶杖相視而笑﹔以為人生骨肉，歡聚橫如是。及長，更歷憂患，顛頓狼狽，奔走道途，忽忽已二十年﹔今獨吾母張太宜人在耳!

余又以宦游京師，太宜人以遠道不果來，弟及諸侄，南北乖隔，每於中夜，旁徨卻顧，不獨兒時意像，邈難再得，即曩昔家居骨肉聚處之樂，亦惝然如夢，不可追憶，覽是圖，不能不慨然而嘆也。」先生以某年官翰林，改銓部，奉贈公諱歸江南。今年春，復供職來京。太夫人憚於遠涉，不獲迎侍。先生所處之境，其有與余同者耶。

嗟乎! 世之遠游而不克顧養者多矣!今先生獨睠睠於此，且為之圖以示不忘。余既重先生之誠，且志余感，而又為世之遠而忘其親者戒，乃為之記。

翻譯：

姚湘波先生拿了一張他畫的侍奉母親吃飯的圖給我看，這幅圖寬四尺、高一尺，圖中畫了許多的美麗的竹子和古樹，它們長得很茂密，和圖中的庭園搭配起來，真是相得益彰。

穿著素衣和製作精美的裙子，安然自得地坐在堂上的人，正是湘波先生的母親沈太夫人；臉色有些白晢，留了一點鬍鬚站在一旁的人，正是湘波先生；站在他稍微左邊，和他並肩而立的人，是他的弟弟湘舟；站在他右手邊，臉稍微有些低下去，長得相貌堂堂的人，是他的另一個弟弟湘漁。

我說：「天下最快樂的事，沒有什麼比得過天倫之樂了！每個人不都擁有這種快樂嗎？但是往往處在這種情境時，都會視為理所當然而不去珍惜，這一點都不奇怪啊！」

還記得我年少時，時常侍奉先父吃飯，有人送了一整隻的蒸豬來，我正好從私塾下課回家，先父對我說：『你今天書有讀熟了嗎？來，這肉給你吃。』

我回頭看了一下弟弟，他的小手牽著母親的衣服站在她的身邊，先祖母已經八十歲了，手拿著拐杖看著我們，臉上洋溢著幸福的微笑；我以為像這樣的骨肉相聚，會一直長久地下去。

等到長大之後，歷經了滄桑、東奔西走……竟然已經過了二十年！現在家裡就只有母親一個長輩了，我又在京城做官，母親因為路途遙遠就不來和我同住，弟弟和那些侄子們又都分居各地。

每當午夜夢迴，時常覺得很徬徨並一再地回想，那兒時的景象，很難再擁有了！即使像湘波先生這樣的天倫之樂，也是好像夢一樣，很難以再去追憶了，看了這張圖，不能不感慨地嘆息啊！」

湘波先生後來官做到翰林（有點像是長官的秘書），又改分配到銓部（應該就是像今天的銓敘部），朝庭封了他，讓他衣錦還鄉；今年春天，湘波先生回到京城上任，他母親也是因為路途遙遠，所以無法常侍在側。

湘波先生所遇到的情境，和我簡直是一模一樣啊。唉！現在遠遊他鄉而無法侍奉雙親的人實在太多了！但是只有湘波先生一直記得這件事，並且畫了這張圖，表示自己永遠不會忘記。

我很重視湘波先生的心意，而且他的心也很讓我感動，再加上，為了讓那些遠遊他鄉而忘了奉養雙親的人引以為戒，我便把這件事寫了下來。

現代的交通雖然比古代更加方便，但是仍然有些人，為了追求自己的前途，而遠走他鄉，到後來遺忘了自己的雙親。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，別讓這遺憾發生在自己身上！

遠方的遊子們，您有多久沒回家探望父母了？