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2007-03-16 15:35:35| 人氣105| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

老師的心經閱讀心得報告[M]

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所以 觀自在菩薩說：「無智亦無得」。那有岀來的智慧，因本來就有的，也沒有額外去得到個什麼。因所有的方便法，所有的成就，我們人間講的成就，是他發明的某些法，他修行，他累積了某些福德，累積了那麼多福德，累積了那麼多法，最後的目的是要我們回到對那個「覺」的認識，你如果認識「覺」了以後，後面的這些就不需要的。當你知道那個「覺」了以後，原來本來就是有，所以是無智，你現在把他弄出來的，也沒有超過原來的，也沒有從外面得到些什麼，因為那個「覺」也沒再增加些什麼，這個時候我們這些覺有情者〈菩提薩埵:依〉，這裡的依不是依靠，或依止，是住的意思，是住在這個生活方式裏面。

什麼生活方式？「般若波羅蜜多」:以智慧度彼岸，以智慧得成就。「般若波羅蜜多」是成就。那成就的意思是離開「這裡」到「那邊」。「以智慧得成就」就是住在智慧中，住在智慧裏。其實般若就是自己，自己就是般若，就是實相般若，而不是額外的東西。般若就是自己，你就是般若。就住在般若裏面。住於「阿耨多羅三藐三菩提」，所以依「般若波羅蜜多」，其實講得白一點，就是住在「阿耨多羅三藐三菩提」。你都是住在那裏面，沒有跑掉。

「心無罣礙」因為知道，因沒增加也無減少，也沒有額外的智慧，也沒有得到，因你徹底了解宇宙真理，你這個時候才會「心無罣礙」，但是我們剛初學的人，雖然知道這方法，但執行的過程中，會不會有罣礙？會啊!心中也會有罣礙，但慢慢在不斷的累積錯誤的經驗裏，慢慢修改，修改以後，你會發現原來如此，原來如此，越來越「如實知」，你就越來越無罣礙，「無罣礙故。無有恐怖。」你就越不害怕，不會害怕你又丟掉了，因為「恐是恐慌、怖是懼怕」，如果發現本來就在，不管到什麼地步，總有一天他總會恢復的〈恢復那個「覺」的〉，何況就算落到地獄裏面，也有 地藏菩薩在旁邊等着，還要讓你的「覺」恢復。你會太感動了，你會很安心，這個時候你會很安心，這個時候你無有恐怖，「遠離顛倒夢想」。

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台長： 妙樂
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