仁者樂山
－－孔子也會同意週休二日
時間過得很快，一下下就進入九十年代，很多觀念，對人生的看法，從沒想到竟會在默默之中改變，七十八年去「黃鶴樓」遊覽時，管電梯那位先生說：「快！快五點了，我就要下班了，慢點電梯就要關門了。」當時好像想著：「怪不得大陸經濟成長會這麼慢，每個人都這麼守時，說下班就下班，也不管外面還有沒有旅客，怪不得錢會沒得賺？」在台灣開始隔週休二日時，我也開始煩惱經濟是否會衰退、是否會崩潰？沒想到那是多餘的困擾，老神在在的過了這幾年、竟沒感覺到什麼是隔週休二日，嘿！星期六、日都放假了，哦！現在才想到，那是因為星期六學生仍然排有自修課、老師也要來校上課，啊！想起北港還是鄉下學校嘛！一點週休二日的感覺都沒有，其實那位偉大的立法委員在質詢教育部部長說：「週休二日後，有部分教師反應，課程都上不完，宜縮短寒暑假日數，來補救學習進度。」時，我們這位學者部長竟同意詳加研究縮短，哇！我看啊！為什麼要週休二日，意義何在？似乎還要詳加研究，看看對岸早已週休不知有多少年了，實施這方案到底會出現什麼問題？實施前理應詳加研究、規範和避免，不論美國或中國大陸，人家都已遭遇過而加以解決了，為什麼我們都不會去取經研究，隨隨便便就貽笑大方了。
熊衛先生曾經為醫生宣判死刑，以無藥可救了，在一個機會中跟人學打起太極拳來，或許正因為來日無多的因素，讓他醉心於太極拳中，反正早晚要死了，管它什麼是浪費時光，打拳是否有什麼什麼用，也不再去思考，只是有些招式、口訣不容易體會，打來老覺不順暢，或許由於本身體質在多病下顯得相當軟弱無力，思想似乎被困在深山叢林中，只能悠游書在中，去尋找衝突所在，看遍各家拳經，最後竟停留在老子、莊子上，老莊哲學忽然給了熊衛先生意想不到的智慧，因此熊先生開創了「太極導引」神奇的境界。天下雜誌康健（for a better life COMMCN HEALTH） 2001.04出版在第十四頁中由許芳菊小姐撰文介紹了此一傳奇。事實上，七十八年個人因車禍住院二十六天，返校上班的第一天就將所有醫生開的一月份的藥丟進垃圾桶，而當年的暑假毅然決然的辭去兼行政工作，此期間個人在徬徨中經過左衝右突的掙扎，很固執的發誓決不再回醫院做追蹤檢查，但在學校同仁吳豐凱老師說好說壞的鼓吹下，成為他在北港高中唯一的山友（後來在無意中聽來，原來他是台中明道中學的登山健將，當年因為登山姻緣，才能結識朱秀莉老師，成為夫婦後竟登山也絕響了，因此自他轉到北港高中這麼偏僻的鄉下來，感覺到相當寂寞，執意要找位山友陪他一起登山，好不容易看到我車禍後，辭去兼行政工作，已無雜務纏身，但顯然心情在掙扎痛苦中，終於有機可乘，黏在身旁說登山的好處怎樣怎樣，他絕沒想到會這麼容易就答應跟他去登大壩群峰，從此就愛上山了。）
十幾年來的登山過程中，漸漸體會登山絕對要慢，把身體空下來，這個「空」很難解釋，憑感受、觀想，使陽光、空氣滲透進身來，走在山的小徑中要心存感激，身體在一步一步中慢慢直接旋轉起來，一時間肩膀和手臂，彷如有一道輕柔的水輕輕流過，一股從未經驗過的鬆軟舒暢來自內心深處，或許「用意不用力」
吧！登山行進中必須調整呼吸，步伐在調息、伸展中使身體的空間增大、使身體逐漸鬆軟下來，毫無所求，有時甚至感覺不到自己的存在，只覺得雙腿有如兩隻蝴蝶互相吸引、上下左右翻飛，那時到底是「莊周夢蝴蝶，亦或蝴蝶夢莊周？」
合乎自然規則的走動，就是讓身體做走動換腳方式像水一樣的柔軟，五臟六腑全都在運動，全身平常動不到的地方也能動到。「慢」的功夫在時間優緩中，打開身體的空間，釋放出平日的緊張、焦慮甚至壓抑身體的穢氣，讓人安靜下來，讓身體鬆柔，破除狹隘的觀念，開放心胸界線，與宇宙萬物同存，尋找的過程去發現很多變化旋轉的空間，肢體就可以更自由的運動，此時肢體放得下，心也放得下，我就是我，所以登山是自在的，將體外的空氣慢慢導引進來，身體裡面的脈絡就會和外面的磁場相呼應，那就是所謂的「天人合一」。
說來可憐，凡是四、五十歲的那一輩人類只知道要「打拼」的工作，從來都沒想到該如何休假？當然也不知到要有所謂的週休二日，開玩笑的說目前有一些長官別說要週休二日了，就連行政院張院長也強調怎會有紅酒部長？他們根本不知撲克牌為何物？纏身的公務忙都忙死了，那是從另外的一個角度來看的，終究拼命、不敢休息的加班工作，雖然能像韓愈在其大作「進學解」中所說的「業精於勤荒於嬉」，但是你會發覺容易就筋疲力竭、應有的「創意」竟不知所終，甚至失去了本身具有的光采和彈性。登山或許是吃力的活動，然在爬坡中能忘記圍繞在身邊的煩惱事件，雖然煩惱仍然存在，依然必須解決，然而在登山中有無盡的視野展現在眼前，開闊你寬廣的胸襟，無形中你就學會了放鬆和休息，知道休閒和工作是同等重要的，你應也會體會登山可以放鬆工作所帶來的緊張，很多家庭醫師一直在煽動登山能活絡腦細胞；能新鮮神經組織，去強化應變外界環境不斷變動的適應能力，請問你相信嗎？那也就是說現在的週休二日重點是在：「能不能在休閒和工作中取得一個平衡點？」現在最無法接受的是這一代的年輕人只會玩？不讀書，甚至不會去思考未來的前途，有的人說：「聰明的學生只會思考而不會唸書，而愚笨的學生只會苦讀，從不讀書，至於建中、北一女的學生才知道讀書也知道去玩？」一般學生功課不佳，會找藉口說讀書幹什麼？躲到咖啡網站去玩它一整天、一整夜，自尋一個理想的天地，因此想擁有一個愉快適切的生活，就必須從工作與休閒中去尋找出心目中的平衡點，這一個平衡點也必須自認為好玩的、有趣的自然想去做的完全是自發性的一件事。
孔子於雍也第六篇二十三章說：「知者樂水，仁者樂山，仁者靜，知者動，仁者壽。」朱熹論語集註說：「知者達於事理而遇流無滯，有似於水，故樂水；仁者安於義理而厚重不遷，有似於山，故樂山。」山之為人喜愛理由於此，事實上登山除了沿途樹蔭遮天，走起來爽身舒適；霧氣瀰人，圍繞身旁四周，享受森林浴的洗禮，孔子會喜愛穩重的山多少是因為登山時會思考好多問題，有人說登山如做人一樣，必須抓住大原則、大方向，孔子又說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」很多山友都知道台灣五百公尺的山地約佔45.2，被開發為遊樂區越來越多，想找出一個可以親近大自然的地區，只有往高山去了，生長在目前的台灣，每個人內心最渴望的大自然、最飢渴的自然之美，只剩下「陽光」及山岳了。山岳所呈現出來的永恆，維繫著自然和人類的心靈，於是登山竟成為週休二日最佳去處，之後為了登山安全，人類又開始研究氣候之演變、特有之動植物、登山常見傷害之處理、地圖與導航，研究越是精深，終究一個人研究或信仰到了登峰造極的時候都會發憤忘食，樂以忘憂的地步。從個人跌入「登山」的漩渦中後，及醉心於登山行程，原則每月登一座三千公尺以上的百岳，目前臉色散發出光采，其實那是發自心中的，而最近由於週休二日的實施，笨港登山社已決定每月登山二座，有時要探山路，計畫行程；有時率隊登山，注意山友之安全，忙是忙了一點，然而生活儉樸，減少甚多的應酬，喝酒的機會相對減少，去KTV唱歌的樂趣也相對的在消失中，所有快樂也在簡單中。除了輔導自己的休閒生活外，學生也常常提出問題：「導的！有沒有規劃退休？有沒有規劃休閒活動？」諸如此類問題，有時簡直令人驚心動魄；有時也會使自己相當慚愧，說來目前的生活，尤其是登山活動，都是在接到嘉義縣登山協會寄來的活動預告表，再配合自己的休閒時間才決定的，但那只是自己的行程，至於學生的活動，則完全由學生在班會提出的建議，經由學生討論通過後，導師再以自己的經驗，提出兩座山由學生自由決定，當然是郊山，原則是全體學生都可攻頂的，雖容易但一定要學生們走來筋疲力盡的（才有成就感），而且決定後全班立即分成四小組，選出小組長，午餐自備，交代必須攜帶的物品：雨衣、礦泉水、零食（巧克力、口香糖、個人喜歡的糖果）、營養午餐、帽子、禦寒衣物、多汁水果、普拿疼等藥物。學生每人繳交一張家長同意書，辦理登山安全保險，醫療保險，同時去找與本校有往來的遊覽汽車公司，因為已經是高中同學了，稍做交代，導師只是為學生們之仲介有爭議的問題；只是為學生們解決困擾在心中的雜事，所有的一切，比如行走不可開玩笑，一定要注意安全，同學之間也不要隨便開玩笑，雖然不禁止搞笑，說說笑笑是可以的，但不可打來打去，總之安全與否全賴同學的互相照顧，古人說：「在家靠父母，出外靠朋友。」既然有緣同出共遊，大家要把握同學相親相愛的友情，在近五年內的登山郊遊活動中，發覺同學在回家後，都比較懂事，懂得自行讀書，似乎都已長大了，家長也相當滿意，這也是我一直想讓學生自動提出登山的建議的原因，何況自從週休二日實施以來，常聽學生說：「週休二日在家有夠無聊的。」怎樣輔導學生善用週休二日的假期，應該是現代導師的重要任務吧！這大概也是國家一定要實施週休二日的用意吧！
如此週休二日，個人想著：孔子應該也會贊成的、也會同意的，如此他才有機會實施機會教育，辦理各項室外活動，啊！搞不好也把孔子培訓為登山高手了。
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