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　「注音符號」是學習國語的重要工具，如果看不懂注音符號，連「ㄓㄔㄕ、ㄗㄘㄙ」都分不清，就很難會說出一口標準的國語了。

　「注音」或「拼音」何者最優，其實並不是問題的關鍵，注音符號只有37個，拼音符號也只有26個，不論學習哪一種都不會很困難，其實不論是「注音」或是「拼音」，都只是用來標示發音的符號而已，採用任何一種都不會影響到發音的本質，只是在版面的排列上會有「長度、方向」不同的差異而已。

　如果純粹用科學的角度來看問題，漢字本身是一種「方塊文字」，作為標注的符號最好也要採用「方塊符號」，按照比例縮小放在文字的旁邊，這樣才會整齊劃一，不論是橫排或豎排，都不會顯得混亂。但如果是採用西方的拼音符號，不論是「子音」或「母音」字數都不固定，也無法縱向排列，更無法「從右至左」反向書寫，無法達到自由排列的效果。

　台灣推行國語教育已經超過７０年了，沒想到時至今日的台灣，還是有很多人都說不好國語，然而很多人卻把這種發音很不標準的國語，美其名稱之為「台灣國語」，但我卻認為這並不值得稱讚，其實真正的「台灣國語」不應該是這麼難聽，這只不過是有些人對自己的要求太低，作為掩飾自己缺點的一種說詞而已。

　有很多人的國語都說得很不好，尤其是那些時常在媒體上曝光的政要、名嘴們，甚至是播報新聞的主播、記者們，讓觀眾們每天在聽他們說那種口齒不清的國語，實在是一件很痛苦的事，我每次都要把電視的音量調到最低，這已經成為一種避免污染的反射動作了。這些對自己要求不太高的人，既然他的國語說得不好，他的方言就不可能會說得更好，這是人類惰性的一種必然結果。

　其實說話是一種禮貌，也是一種外在的表現，經過我多年來的普遍觀察，除了一些患有天生語言障礙的人之外，那些國語說得很標準的人，通常就是對自己的要求比較高，反之國語說得很差的人，就是對自己的要求不太高，只要深入去觀察，就可以得出這種結論。一個人不想去努力調整自己的發音問題，也不想去每天克服自己的發音缺點，這實際上就是一種缺乏自我要求的惰性。

　其實真正影響人們發音是否標準的原因，是在於人們自我要求的態度，而不是在於符號本身，發音符號本身已經很簡單了，可以很明確的區分出文字發音的差異，關鍵是在於人們發音時的自我要求。如果一個人的母語方言說得差，這可以認為是天生的缺點，但如果是國語說得很差，這就不能認為是天生的問題，而應該是後天努力不夠的結果。若想把國語說得更標準，就必須長期性的下一番苦功，而不應該認為這種不標準的發音就是「台灣國語」，去合理化自己的惰性。

　為人處事也是同樣的道理，以上的論述同樣可以用來闡述道德的問題，所謂「是非黑白」本身就是很簡單的符號而已，已經可以很容易的區分出善良與邪惡的差別了，端看自己重視的態度如何。品格高尚的人，憑據的是自己內心的榮譽感，重視風骨與節操，反之沒有羞恥心的人，自我要求太低，才是道德淪喪的唯一原因。

　有些人為了謀取政治上的利益而把這些觀念扭曲，把意識型態凌駕於所有的道德之上，美其名稱之為「台灣價值」，其實根本就是在混淆道德觀念，只不過是想要愚弄人民，用以奪取他們的利益而已。把所有的道德標準都降低到無所要求，卻還能高坐廟堂，享受人民的供奉，這難道會是真正的台灣價值嗎？