文 / 陳韻琳
伯格曼的電影「魔術師」又名「臉」，face，與faith同音。光看電影名字，已經看到這部電影想要探究的主題────信仰問題。魔術師的face，是一個暗喻，因為當魔術師將其偽裝的鬍子、眉毛、假髮等全數拿掉，他就從一個擁有超能力的人，變成一個江湖術士；魔術師的faith，也是一個暗喻，因為當魔術師自己都不相信神蹟奇事的可能，魔術就只剩下騙局。
這部片子緊跟伯格曼導的「第七封印」之後，基本上是延續著「第七封印」的思想。他將「第七封印」中的戲子演員單獨挑出繼續詮釋，在「第七封印」中那篤信神蹟、隨處看見異象的單純信仰者不再，戲子演員一變而為專門假扮「會魔法奇事」的魔術師，但在他們的內心深處，已不再等候彌賽亞、不再相信神蹟，他們只冀望一次又一次的賺錢演出的機會；而「第七封印」中尚苦苦追尋信仰的騎士，在「魔術師」一片中已不再存在了。
「魔術師」的故事是說，一個魔術師團，連魔術師本人都知道所有他實驗的超能力全數失敗，現今表演的魔術不是超能力，而是機巧開關，但是，他們沿途用機巧開關表演魔術，奇怪的是，卻還是有人會相信這世界上的確有魔術，這些願意相信的人，都是在某種程度上顯得軟弱無見識的，甚至，還會有人想依賴魔術師解決他們內心深處真正的心靈痛苦，這種依賴，使魔術師偶而會出現欺騙別人的自責。
終於有一天，魔術與科學相遇了。
在一城鎮上，一個科學家醫生決心檢驗魔術團，他宣告這是一場較勁，他要看魔術與科學，最後究竟是誰勝利。科學家說：「神蹟是人自己說的，上帝根本沈默無語。」當科學家看到魔術師的妻子明明不相信魔術，卻因深愛魔術師，跟他浪跡天涯，便說：「所有的人中，只有妳是認真的。」
魔術師團企圖用機巧戰勝科學，他們利用路上撿到的瀕死而後死去的演員的屍體，欺詐成魔術師本人死去，然後真的魔術師偽裝鬼魂嚇醫生。儘管在這裡對科學家略有嘲諷────因他眼鏡一掉，就什麼都看不見....但最後還是科學家獲勝，他說：「你們除了讓我感到死的恐怖，其他的什麼都沒有。」
最後他們被趕走，魔術師拆除所有臉上的偽裝，變成可憐的江湖郎中，竟然還向曾期待他能透過超能力安慰受苦心靈的女主人要錢。
魔術師眉毛鬍子都是假的，啞巴也是裝的。科學家醫生調侃諷刺他：「我還是喜歡你的假臉。」（因為真實面目更不堪，像騙子。）
最後魔術團被瑞典皇家邀請去娛樂貴族，成為被貴族肯定的娛樂團，他們終於得到他們想望的賺錢機會。
「魔術師」這部電影因為與「第七封印」拍攝時間相隔不久，因此敘事結構、鏡頭處理都很相類，人物也像「第七封印」一般有象徵性。
廚房裡的女僕就分成三種類型。一個相信愛情魔法、而後真的得到愛情；一個根本不相信愛情魔法，但她主動爭取愛情；一個則因相信而有罪惡感，因她深覺相信魔術是對靈魂的出賣。
軍官也如此分類，有藉愛情魔法為理由、去追逐愛情，實則只要愛情不相信魔術的；還有一個軍官因被瀕死演員突然出現搶酒嚇到，以為真的有鬼魂，於是第二天竟能被催眠成功。（他就變成最具爭議的點，是超能力應驗？還是他根本就是自我催眠？）
魔術團路上撿到的瀕死演員，除了其死後屍身被魔術師運用來跟科學較勁外，可以說他的角色是一個未完成式，他所說的話，都成為後續伯格曼電影主題的預告，我們甚至可以看到伯格曼最後一步電影「亞歷山大與芬妮」的先聲。
演員說：「我死前想把一切看清楚，結果除了恐懼，對死仍是一無所知。」臨死前他說：「我將要扮演幽靈....。神拋棄我們，人正一步步走向黑暗，這才是唯一的真實。」
伯格曼是個善於自省的導演，電影成為一座戲臺，透過劇本鋪陳出他自己的生涯，他毫不遮掩的坦承他每一個生命困境，這些生命困境結構出他所拍的的電影的分期，每一電影分期，他都有用馬戲班、戲子、演員來作為「藝術家」的象徵的片子。其實，它們都是導演伯格曼的自我反省。
所以他早期對愛與婚姻的無力與自責，便拍下以馬戲班為背景的「裸夜」，中期的宗教探索，拍下以馬戲班為背景的「第七封印」「魔術師」，他的反省藝術時期，則有以演員為背景的「假面」、以會馬戲的猶太人為背景的「蛇蛋」，最後一部息影之作「亞歷山大與芬妮」，更是道道地地的演員家族。當然，在其他片子中，伯格曼也有以其他型態如文學等藝術家，作為自我形象的指涉。
這些戲子演員藝術家們，多半都是無力充滿羞恥感的，這絕對跟伯格曼自我反省、自我要求的個性特質有關，正因為他對自身設定的標準過高，所以才湧現這麼多的蒼白無力與羞愧之感。
所以「魔術師」中，魔術團吃飯地點是在廚房，顯明他們在一般人眼中的微不足道，至於被皇家貴族請去娛樂，更強烈暗示著羞恥卑下感。直到伯格曼息影之作「亞歷山大與芬妮」中，這種羞恥感才徹底翻轉。演員家族說：「我們深愛著這個戲臺上的小世界。演員帶給世界歡愉，我們不需因此感到羞恥，因為世界上充滿了苦難。」
從「裸夜」、「第七封印」、「魔術師」、「假面」、「蛇蛋」到「芬妮與亞歷山大」，我們可以說，繼愛與婚姻之無力之後，「第七封印」到「魔術師」，是伯格曼系列電影母題────從苦難中的上帝沈默、轉向無神論、而後只處理人與人的疏離、最終演員成為人間歡愉力量的重要關鍵轉折點。
(END)
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人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
