花燈的欣賞
透過元宵廟會的慶典，我們看到許多創意突出的美麗花燈，傳統文化與現代生活相結合，在花燈盛會上得到了具體的印證。
不論任何形狀的花燈，都是基本花燈技巧的組合。希望這一套民俗花燈藝術的介紹及示範，能帶動大家對這項中華傳統藝術的重視，進而喜歡它、接近它，為中華傳統的延續共負起責任。
花燈的介紹
在中華傳統藝術的領域裡，花燈是一門相當富於巧思，又具古色古香氣息的藝術品。花燈的製作是中國人所特有的，它的雕琢精巧，也唯有中國人才能表現的淋漓盡致。 上元之夜，一稱元夜，又稱元宵，舊俗這一夜都有「張燈為戲」，所以古人稱之為燈節。
花燈的起源
有關燈節的起源，相傳兩千年前，佛教傳入中國，第一次月圓的時候，人們都隱隱約約的看到月光下有一群天神在翩翩起舞，有一年忽然飄來一片浮雲，遮住天空，一時看不到天神，人們大為恐慌，各人拿著火把來找天神，從此以後，雖然看不到天神，人們依然不覺厭煩，年年點著火把來找尋天神，久而久之就變成了一種風俗。
所以，我們可以肯定的是「放燈」最早是用火把，火把古稱「燔燎」，祭祀神明都以它來照明。漢明帝時，道、佛二教鬥法，佛教贏了，漢明帝開始勒令上元點燈，以表示佛法大明。
後來不但上元放燈，就是中元、下元也開始放燈了。從此也才有所謂花燈這項民俗藝術的盛行。而提花燈從古以來也一直是中國孩童的童玩之一。
元宵節
農曆正月十五元宵節，晚上天一黑，各式各樣的花燈就出籠了。現在讓我們回頭來看看台灣的燈節。根據許多文獻的記載，都說明了在清代台灣各地在元宵節，各家門口都懸燈結綵，各種音樂陣頭，排隊遊行，有鬧傘、講故事、龍燈、獅燈、戲球等百戲。
各寺廟也都扎上花卉人物的花燈，供人欣賞求乞，地方人士也設有燈謎，任人猜射。據民俗學家說，台灣元宵花燈的盛況並不亞於中原地區。民國初年，男子從事生產及抗禦外侮的工作，自古男稱「丁」，女稱「口」，而閩南語中丁與燈同音，家庭多男子謂之出丁，而提燈遊行恰與出丁同音同義。所以大家都熱衷花燈活動。
花燈民俗燈會
二次世界大戰日軍侵台期間，每年花燈行列時舉時輟，當時，艋舺青年團長黃玉對以提倡兒童娛樂為藉口，獲得日本政府特許，連續幾年在台北萬華地區舉行花燈比賽大會，獎勵兒童製作各種花燈參加比賽，而對參加的兒童每人分給牛奶糖一盒，在龍山寺前集合，編隊整列，遊行艋舺市區，到青山宮評定成績，發給獎品，花燈民俗才得以沿傳下來。
台灣光復以後，日趨繁榮，而每年元宵的燈會也一年比一年熱鬧，到處都有人出售種種精巧的花燈，兒童們成群結隊，拿著各式花燈，或拖著各式車燈，在街上遊玩。也有民間音樂團體敲鑼擊鼓，在彩街上慶賀元宵。而更重要的是，各地主要寺廟都在元宵節懸掛花鳥人物等華麗的花燈供人欣賞。
花燈的製作精神
自從台北青山宮首創活動模型燈座，每年依照干支製作精巧人物故事，大受歡迎後，也帶動了各地廟宇競相仿效，每年不惜巨資，雇用紙匠，製作各種活動花燈，為元宵節更添增了不少熱鬧的民俗地域風情。
近年來除了大型花燈以外，也鼓勵各中小學生製作各種花鳥麟介的小型花燈，並舉辦展覽和花燈遊行，使得這項民俗技藝得以脈脈相傳，永不止息。花燈材料工具十分簡單，形態變化又多，能保有我國傳統的民俗技藝，又能發揮小朋友的創造性，是相當值得推廣的民俗藝術。
傳統的製作花燈的方法
骨架材料
將桂竹劈成每支寬度約0.3公分、長約120公分或90公分最為適宜。將裡層及竹節部分削薄，成為竹蔑，竹蔑可塑性很強，曲直可任人手來擺佈。有時若圓圈太小無法固定，可借助蠟燭烤一烤，再沾水使其定型。紮竹蔑時可使用棉紙條，在紮時使用的黏劑以漿糊為最佳。
製作花燈、竹蔑通常有幾種基本的紮法
● 竹蔑呈十字形交叉的繞法：竹蔑呈十字形交叉的繞法：紙條由上往下繞，同一方向繞兩次，使紙條固定，每根竹子都要綁繞一次以上，反覆綁兩三次，將剩下的紙條約 三公分 長抹上漿糊纏繞於竹蔑上，注意盡量往旁分散。
● 方型式直角連接紮法：用手將要連接的那根竹蔑在 三公分 處用兩手壓緊，以大拇指做記號，靠近表皮，輕輕一折，竹皮留著，其餘三公分左右地方剝掉。用紙條在直角連接處綁兩圈固定。
● 圓形紮法：將竹蔑彎成圓形，大小可依需要來決定，交叉部份為全長的1/5，先固定、紮緊，再調整成自己需要的圓形，圓周交叉部分必須綁兩段，才能使其固定。
水滴型花燈的做法
水滴型紮法： 將竹蔑兩端向下集中，即成水滴狀，捏緊末端，紮緊即可。紮時末端需留一至 一點五 公分 左右。
以上即為花燈製作的基 本技術。只要各種技法熟 練，再懂得花燈組合的經緯交織，即可做出各式各樣的花燈。
應用製作花燈的實例圓形花燈的製作
● 鼓仔燈：先剪出二十公分一段竹蔑七支，將每一部分順一順，使其柔軟，將竹蔑彎成圓形，以紙條紮緊，製成兩個同大小的圓形，並調整使其成為正圓。以直角連接法將圓型連接成鼓型，兩圓形的距離為十四公分。將二十公分長竹蔑兩端三公分處以手折斷，竹皮留著，竹肉去掉。糊上玻璃紙，注意燈底及燈頂不可糊滿。加上裝飾物及手提鐵絲即成鼓仔燈。
● 骰子燈：先將六支竹蔑紮成六個大小相同的圓，圓形若不易固定，可以用蠟燭烤一下，使其定型。將六個圓紮接成一個正面六面體，底部紮一支和直徑一樣長的竹蔑，中間繞上鐵絲以便插蠟燭。支架紮好後再糊上玻璃紙，燈頂和燈底不可糊紙。貼上裝飾物或圖案即可，要使玻璃紙平整，可於完工後噴水或以濕毛巾輕擦一次。
魚燈
所需要的材料是 九十公分 竹蔑四支、 四十四公分 鐵絲一條、玻璃紙 兩張、紙條一包、金或銀紙四分之一張。
工具有剪刀、鉗子、刀片、鉛筆。兩根 九十公分 竹蔑於 四十五公分 處以鉛筆做記號，中心部分交叉以十字紮法紮緊，四支竹蔑尾部交叉，以X型交叉法將竹蔑紮緊，分別取三分之一及三分之二處直徑大小，紮成兩個圓，將兩個圓套進三分之一與三分之二處，呈經緯交織，連接處以十字型紮法紮緊。貼上鰓、鰭、口、眼、魚鱗等裝飾物。
鳥燈
取 九十公分 長竹蔑一支，先紮一水滴型。第二支 九十公分 長竹蔑與 第一個大水滴交叉成十字型紮法，兩支竹蔑的尖端並在一起。用 六十六公分 及 五十五公分 長的竹蔑各一支，紮成大小兩個圓，並將兩圓與水滴型套在一起。紮一小水滴，與另一支竹蔑紮在一起組合成頭。
再紮兩個水滴型，略加調整，使其看起來像翅膀，並加在水滴成品的兩側，然後糊上玻璃紙作裝飾。將紙剪成羽毛狀再貼上鳥燈。
直線連結的製作運用(鑽石燈)
取四支 九十公分 長竹蔑，折成自己需要的尺寸。剪 二十公分 長竹蔑八支，在兩頭折 三公分 與已折好的四支 九十公分 長竹蔑組合成外型支架，並以直角連接法組合，糊上玻璃紙，加上裝飾即可。同樣的方法裝飾物之不同，可紮成雙十燈、房子等，全憑各人巧思，可多加發揮。
前面所示範製作的花燈是改良式的花燈，而中國傳統燈籠因為製作技巧複雜，目前只有老師傅們會做了。
來源：中華文化天地
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人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
