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【藝文賞析】【心開蔓荼羅】大雄寶殿 
 
  2008/10/28 | 作者：鍾文音
 
  山高豈礙白雲飛，竹密何妨流水過。心安茅屋穩，性定菜根香。--菜根譚

英雄氣概是一個學佛者應有的氣度，這種氣度會讓你心生氣節與大度能容。高高山頂立，深深海底行。我的上師說：「真正的自在者，要用提起，不用放下。」

佛陀十大弟子之一的富樓那在遇殺他的外道時說：「殺我可以，舌頭留下來。」這是一種氣概，富樓那就是死也要說法，他一生都在說法，以法布施。但這是何等的氣魄！

任何成就大事的人基本上也都具備這種氣度，很多人並沒有將學習佛法和氣度並提，但其實這是非常重要的。大雄寶殿的「雄」字隱藏了英雄氣概之意，所以也說出家師父就是現「大丈夫相」。

我每回走進大雄寶殿總是會被震懾住，心瞬間就被收攝，漸漸地寧靜下來。而大雄寶殿兩側也都站有護法金剛怒目，經過護法，才見到菩薩慈眉善目。護法金剛怒目是有道理的，因為護法就是要保護佛法故要讓人心生敬畏，守好戒律；而菩薩要普渡眾生故讓人心生平安寧靜，隨順隨緣。

我從小就喜歡寺廟，尤其是位在山上的寺廟，山色無邊，寧靜悠遠。當時有個出家的姑婆，小時候我就很喜歡去山上找她，慈祥的她總是在念經或閉目手撥念珠，我總是看著她的面容而深深著迷。

當兩三年的記者期間，也多次做了台灣名山寺廟的專題報導。常常去山上採訪時，正好近黃昏時刻，忽聽大雄寶殿傳出洪鐘擊鼓，我人就這樣釘在原處，遠方夕陽無限好，而近處是伊人就在燈火闌珊處。接著，誦經、藥石、晚課，寺廟是如此有秩序地的運轉著。而像我這樣一個從浮華亂世來的人，瞬間也被渲染而寧靜下來。我明白自己是根器差的人，需要「外境」來鉤召與對治，才能讓我看見自己忙碌的心。

在國外旅行時，我很喜歡到處參訪名山古剎。像去洛杉磯時，就特別驅車去了佛光山分院，彼時也是被雄偉的大雄寶殿震懾著，且對當時的藝術展覽印象深刻，還和外國朋友在那裡喝了茶。

到中國旅行時，也特別喜歡走訪名山古剎，像是去朝聖六祖惠能的南華寺。也許因為我的心缺乏出離，缺乏氣魄，所以我特別渴仰靠近可以出離的「出家」師父們！在大雄寶殿時，極度渴仰釋迦牟尼佛偉大行儀，也因此特地走訪北印度，朝聖了佛陀從出生到入涅槃之地。

在菩提樹下，誦《金剛經》畢，常在掩卷時，遙想起孩提時上山去找慈祥的姑婆，乖乖地等待她做完大雄寶殿的誦經功課後，她會走出來牽著我的手散步，並帶我去廚房找吃的。有時姑婆會帶我赤腳走進大雄寶殿，「拜佛！」她說。我的腳底踩在大理石總是一陣冰涼襲來，我那小小的目光總是仰望著巨大的佛像，兀自地發起怔來呢。

這真是美好而寧靜的時光。

我的一生大都處在感情的波動裡，畢竟還是藝術家個性。因而總渴望著像大雄寶殿的寧靜大器氛圍。午夜夢迴，有時往深處冥思，抬頭望見秋月朗空時，才忽覺其實寧靜就在心中，而出家的姑婆也從來沒有離去。
 
 

來源：人間福報
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