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【歷史文化】縱橫古今【曆法淵源】太陽、月亮韻律 對人類文化的意義──陽曆、陰曆（4-1） 
 
  2009/2/2 | 作者：馬叔禮
 
  大家天天過日子，可是不見得懂陽曆、陰曆跟節氣，但這裡面的道理卻非常的大。過年過節，是我們人類所設立的節日，而其最高原則，是它要配合自然。中國歷史的「歷」，上面是一個「厤」，下面是一個「止」，止就是腳趾，意思是歷史是人的腳步走出來的；曆法的「曆」，上面一個「厤」，下面一個「日」，意思是太陽走過的歷史就叫曆法。地球上所有的人，仰天看，白天有日，夜晚有月與星辰，所以世界上的曆法基本上分為陽曆與陰曆。

陽曆（西曆）

所謂「陽曆」，就是地球繞太陽公轉的軌道。地球繞太陽轉一圈叫一年，而在這一年當中，太陽直射在地球上有一個軌道，我們稱之為「黃道面」。而這個軌道與農業社會特別密切相關，因為所有動、植物生長都與太陽有關，陽光又可使海洋水面蒸發為雲為雨。太陽直射在地球位置的移動，形成北半球與南半球空氣的互換。海洋白日受熱後，夜晚散熱慢，而陸地白日受熱後，夜晚散熱快，所以形成海與陸的溫差而生風系。如此的環環相扣，陽光、雨水與風系，成為動、植物生長不可或缺的因素。

如「昌」字，由「日」、「曰」合成，萬物的昌盛，是太陽（日）在講話（曰），太陽是為讓萬物變化生長而言說的，所以昌盛跟太陽有關，因為關鍵與發動者是太陽；再如風景的「景」，是「日」「京」會意而來，京是大的意思，故生出風景是太陽最大的貢獻。

古人陽曆用節氣而不用日期，地球繞太陽公轉一圈為一年，一年有十二個月，每月有一節一氣，合稱二十四節氣；而我們現在所用的陽曆計法是用日期，日期是來自古羅馬的凱撒大帝，可是它的計算是一塌糊塗，因為用人事干擾了自然。我們來說明為什麼：

地球繞太陽一圈是三百六十五日五時四十八分四十六秒，約三百六十五天又四分之一日不到。除一年十二個月，就有六個大月，六個小月，大月三十一天，小月三十天。起初是單月三十一，雙月三十，總共是三百六十六天。因為一年是三百六十五天多一點，所以常態一年不能超過三百六十五天，必須要減一天，這一天扣在哪裡呢？就扣在二月，所以二月本來是三十天，就變成了二十九天。

按理說，應扣在第十二月比較好記，但為何偏要扣在二月呢？主要是當時羅馬死刑犯處刑定在二月，因此認為二月不吉祥，便扣去一天。而這又違反了大自然春生、夏長、秋收、冬藏的韻律，秋天有肅殺之氣、萬物凋零之景，中國古代死刑就定在秋天執行，叫秋決；二月是春天，正是萬物滋生的時節，死刑定在此時，頗為不當。

可是凱撒死了以後，他的繼任人奧古斯都又來胡搞。凱撒生日在七月，奧古斯都生日在八月，七月是大月三十一天，八月是小月三十天，也許奧古斯都認為自己的偉大不下於凱撒，怎能比他少一天，於是又把八月改成三十一天（英文的八月August，就是這位老兄的名字）。而這多了的一天又扣在倒楣的二月，二月又從二十九天變成二十八天。可是八月改了之後，問題又來了，因為起初單月一、三、五、七、九、十一是三十一天；二、四、六、八、十、十二雙月是三十天。現在八月是雙月，卻改成三十一天，所以就只好把九月之後的規則倒過來，變成單月是三十天，雙月是三十一天。

於是，如今用的陽曆，二月有二十八天，潤月是二十九天，而大月是三十一天，小月是三十天，月與月的日期，最多可差到三天。可是月亮繞地球一圈明明是二十九日十二時四十四分二點八秒，大約二十九天半多一點。可見陽曆的月，與月亮繞地球一圈為一個月的軌道無關。而此結果，又加上了羅馬皇帝的干擾所致，這個曆法，又混亂，又難記憶。

然而此曆法已行之兩千年了，所有的歷史事件日期，都以此繫年，也無法改了。奧古斯都以一人之私干預自然，讓全世界人類被困擾兩千年，真是罪大莫極！

陰曆（回曆）

日為陽，月為陰，陽曆是地球繞太陽的軌道，陰曆是月亮繞地球的軌道。西洋人自羅馬帝國凱撒以來，是用陽曆，而不用陰曆，故在一個月中最大的差異，可達三天，已如前述；而回教民族，自穆罕默德起，創用陰曆，全年亦分十二個月，單月三十日，雙月二十九日，一年共三百五十四日。比陽曆的一年，少了近十一日，幾乎每三十五年多，就需要相差一年。因此陰曆的元旦，也許會在陽曆三月或十月，由此可知陰曆又與地球繞太陽無關。
 

來源：人間福報
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