一個人就算贏得全世界，卻因此失去歡笑的能力，有什麼益處呢？
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在光亮與暗影之間，你可曾找到那獨特、純粹的笑容？
（路透） |
一貴破九賤
有一次，一位皇帝換上了老百姓的衣服，悄悄地走出了紫禁城，獨自在京城裡遊逛。他在一條街上看見了一個算命的，就走上前去說：「張半仙，請給我算個命。」
算命的瞅了他一眼，不客氣地說：「一臉叫化子相！你的命甭算了。」
皇帝聽了，覺得又好氣又好笑，不過沒有表示什麼，就走了。
幾個月之後，皇帝回到原處，再請張半仙給他算命，聽到了同樣的回話。他聳了聳肩膀，又走了。
一年過去了，皇帝再一次微服回到算命的那兒，提出老要求。「你已經來過兩次，」張半仙說：「你想我記不得你嗎？我早已對你說過你是個苦命人，請不要再回來了。」
這下子皇帝實在忍不住了，笑了起來，笑得那麼清脆響亮。
算命的聽見那笑聲，驚慌失措，皇帝雖然沒有表明自己的身分，他已經跪在地上，磕了幾個大響頭，然後說：「小民有眼無珠，未知陛下駕臨，胡言亂語，罪該萬死，求皇上垂憐開恩。」
皇帝相當訝異，笑著問：「你不會看相，可是怎麼會知道我是皇帝呢？」
張半仙答道：「恕小民直言不諱：單看面相，我還是要說皇上是該當討飯的，但我一聽見皇上的笑聲，就知道這是帝王的笑聲。相書裡有一句話，叫做『一貴破九賤』，今天小民有幸，見到了一個稀罕的例子。」
皇帝滿有風度，也知道自己長得不俊，沒有難為那算命的。
智障者也能快樂！
來到仁愛啟智中心之後，我才更喜歡這個民間故事；來到仁愛啟智中心之後，我才更領悟「賤」是可以用「貴」去破的。
智能障礙是任何父母都不願意在兒女身上看到的缺陷，這個缺陷可以說是大賤，但這大賤也可以用大貴──用帝王的笑去破。
都是智障兒，有的痛苦，有的快樂。有的臉上顯然有痛苦的鐵蹄長期蹂躪過的痕跡，誰一再遭到拒絕、輕視、嫌棄，而還能活蹦亂跳、喜氣洋洋呢？不過有的智障兒時常面露笑容，那種笑容並不出自勉強，也不是為應付局面，而來自生命的深處，彷彿是接二連三的氣泡，從水底緩緩升起，一露頭就綻裂了，讓漣漪輕輕地拂過水面。智障兒的笑容是一朵令人驚訝的奇葩，地面上任何花朵不能同它相比。
仁啟中心的一位同學徐振綱就顯示這種奇異的笑容。他有腦性麻痺，有一陣子他的雙腿也綁著支架，行動很不方便，但他依舊滿面春風。青年攝影家范毅舜捕捉了他的笑容，我們得到了家長的同意，把他的相片印在仁啟中心的愛心股東證書上。
隨著年齡的增長，智障者該面對人生更大的挑戰。觀察膚淺的人以為智障者永遠是一群無憂無慮的大孩子，其實成年智障者的十字架是很沉重的。就業困難、交朋友不容易、婚姻的希望渺茫、被別人（甚至被家人）欺侮、受不到別人的尊重和接納，這些滋味不是好受的。
有的人認為智障者心靈單純，對痛苦沒有強烈感覺。Esther Delvin是一位很了解智障者的精神科醫師，她卻認為：「他們可愛的天真清純或傻呵呵的安詳無憂，不過是表面現象：一副面具或一種避免抱頭痛哭的方法。」她又說：面對生活中許多的困難，他們「有時寧願裝傻，好像什麼也不懂」。
國際方舟社的創辦人約翰‧文立安（Jean Vanier）和智障者長期相處，在方舟社中看到有的智障者快樂、虔誠、關懷別人、有歸屬感，而有的智障者不快樂、憤怒、有使用暴力和放縱性行為的傾向。他認為現實世界中一般的人也是如此，有的心平氣和，有的苦悶煩惱。
智障者不快樂，不足為奇，因為他們不快樂的原因比一般人來得多。但智障者快樂，極其難能可貴，因為他們應當克服那麼多、那麼大的困難。
智障者對我重大的啟示是：智障者也能快樂！這句話乍聽好像沒有什麼大意思，其實值得我們好好地想一想。
快樂的祕訣是不怨天、不尤人、接納自己、安貧樂道。貧無須是物質方面的不足，能安於智能的不足，這需要多大的精神力量！我們當中有誰甘心和智障者易地而處呢？智障者應該是窮人中的窮人了。但一個人越不容易接納自己，接納了自己的那個人也越偉大。在痛苦中還能歡笑的智障者是皇帝，不過在永恆的光輝下我們才看得見他的尊嚴。
智障者的笑容就是他們對世界的貢獻
智障者不但能接納自己的限制，而且也能發揮自己的能力，哪怕是極微小的能力。格言說：勿以善小而不為；我們也可以說：勿以能力小而不發揮。約十三年前，仁啟中心有十三位同學開始到竹東的碧悠電子公司去上班，負責環境清潔，打掃十四公頃的庭院和廠房，每天的工作相當辛苦，但他們做得很起勁，廠方也感覺滿意，而他們大都是中度或重度智障者。現在碧悠也在大陸設廠，台灣這方面，竹東工廠的一部分已遷往新豐鄉，但公司仍舊雇用來自仁啟中心的員工十三人。
近年來，更多的機構雇用仁啟中心輔導的員工，我舉一些比較有名的為例：全家便利商店、五崧捷運公司、緯群環保公司、卡爾登大飯店、全國加油站、星巴克咖啡、科園郵局、老爺大酒店、東欣紙器印刷廠、交大工五館、新竹貨運、摩斯漢堡及皇城便當店。
總而言之，受過良好教育的智障者能夠接受自己嚴重的缺陷，發揮自己棉薄的能力，在極端惡劣的條件下努力奮鬥，帶著笑容在崎嶇的人生道路上前進。
安貧樂道！如果智障者也能超越自己的貧窮，而成為幸福的人，那麼誰不能夠獲得幸福呢？奇怪的是社會上有許多智力高、收入高、地位高的人卻整天繃緊著臉，笑不出來。一個人就算贏得全世界，卻因此失去歡笑的能力，有什麼益處呢？
台灣已經得到了「貪婪之島」的別號，在我們的社會中智障者的笑容豈不是黑夜的明燈？Marcia H. Rioux認為：「要緊的不是想出許多方法使智障者同別人一樣，要緊的是幫助他們進入社會、參與社會，這意味著智障者能夠對社會有貢獻。我不說智障者雖然和別人有差別，仍舊有貢獻，我說正因為和別人有差別，他們才有貢獻。」不說別的，智障者的笑容就是他們對世界的貢獻──重要的貢獻，而且正因為他們是智障者，他們才能作出這樣的貢獻。
不過，我們受過別人的接納，才容易接納自己。一個快樂智障者的身邊總有一群富於愛心的人。父母和親人最重要，但其他的人也有他們的重要性。希望更多人能進入智障者的圈子，這樣智障者才能由社會邊緣，逐漸進入社會的中央。
●作者景耀山神父（1932-2008）曾任仁愛啟智中心董事長，本文為景神父辭世前最後一篇遺作。
人間的美在何處呢？或許在我們的四周中。風吹起了，雨落了，楓被吹落，何處是歸處呢？葉落地，沒有任何一處是葉的家，葉和風一樣在流浪，所以葉和風的悲傷憂愁存在不同的地方和空間中，無人會去理會.....
