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【歷史文化】縱橫古今《天南地北》春光明媚話柳樹 
 
  2009/4/27 | 作者：林博專
 
  「春風楊柳萬千條」。綠柳那輕盈婆娑的風姿，青翠欲流的枝條，把大千世界綴飾得嫵媚動人，展示著儀態萬千、欣欣向榮的春天氣息。

柳樹，雖然沒有沁人心脾的芳香，也沒有絢麗多彩的嬌豔，但它婀娜多姿、情意纏綿、清新秀美的姿態卻成為文人筆下常寫常新的對象，勾勒出一幅幅令人心曠神怡的柳樹迎春圖。

歷代愛柳名人層出不窮。春秋時期的魯國大夫展禽，因其「食邑在柳下」而名「柳下惠」；三國時魏文帝曹丕稱柳為「中國之偉木」，並在宮庭院內親手種下柳樹。

東晉大詩人陶淵明愛柳成癖，辭官後回鄉栽了五株柳樹，常在柳蔭下賦詩，人稱「五柳先生」。

唐代文學家柳宗元在任柳州剌史時，發動百姓廣植柳樹，寫下〈種柳喜題〉：

柳州柳刺史，種柳柳江邊。

談笑為故事，推移成昔年；

垂陰當覆地，聳幹會參天。

好作思人樹，慚無惠化傳。因此後人敬稱他「柳柳州」。

就連被稱暴君的隋煬帝在大運河開通後，也命人在運河兩岸植柳，並降旨柳樹姓「楊」，故有「楊柳」之稱。

唐代文成公主嫁到西藏後，曾在拉薩大昭寺前種下從長安帶去的「唐柳」，不但借柳寄託鄉思，而且把柳樹文化傳入大西北。

古今一些武將，也深知柳樹造福人類的益處。例如東晉名人陶侃曾任征西大將軍等職，在鎮守武昌期間，與兵士一道廣植柳樹。

唐朝振武軍節度使范希朝領兵戌邊十四年，他所在的單于城（今內蒙古和林格爾西北）樹木稀疏，風沙肆虐，便遣人搜購柳種，督促軍士廣而種之。不幾年柳蔭遍城，人們有口皆碑。

北宋蔡挺在任渭州（今甘肅平涼市）知州主持邊關期間，在渭州西北方一個湖泊的四周種柳數千株，後人稱此湖為「柳湖」。

清朝愛國將領左宗棠，一八七一年率軍西征時，命令將士沿途種柳開墾邊疆；在甘肅酒泉公園內有株蒼勁聳立的古柳，人稱「左公柳」、「河西第一柳」，相傳就是左宗棠當年種植的。

人們愛柳不僅因為它「會得離人無限意，千絲萬絮惹春風 」，還因為具有不挑不揀，隨遇而安的秉性，故有千古名句「無心插柳柳成蔭」。

柳是改造自然的名木，它特別耐潮濕，可在河畔渠道栽種，以護堤防浪；柳樹也耐瘠薄、耐乾旱，在沙漠荒地營造柳樹可以穩定流動沙丘；柳還耐鹽鹼，種植多年後可適當改良鹽鹼土。

唐詩人白居易就曾在〈東澗種柳〉詩中讚美柳的優點：「野性愛栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而樹之……無根亦可活，成陰況非遲。三年未離郡，可以見依依。種罷水邊憩，仰頭閑自思。富貴本非望，功名須待時。不種東溪柳，端坐欲何為？」

又，柳與「留」諧音，贈柳表示留念，中國古代就有折柳送客禮儀，用柳向遠行的人祝福他們順應新環境。

佛教裡以及古典小說中的觀世音菩薩一手托淨水瓶，一手則拿楊柳枝為人間播灑甘露、祛病消災。

除此，古人刷牙，最早就是用柳枝。隋唐時期的《處台秘要》中載有「每朝楊柳枝咬頭軟」之句，說的就是古人把柳枝當牙刷，方法是先將柳枝頭咬軟，沾上藥粉或是鹽末，然後在牙齒上摩擦。

有關柳的話題比柳條還長還多，這裡只能用「寫意」而無法用「工筆」了。
 

 

來源：人間福報
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