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【歷史文化】縱橫古今【中秋節慶】月到中秋分外明 
 
  2009/10/1 | 作者：覃富鑫
 
  月到中秋分外明，月亮是中秋節的當家花旦。月亮的別名真多，如玉盤、白玉盤、瑤鏡、瑤台鏡……不一而足。

在月光下，極易誘發懷人之思。曹操詩「明明如月，何時可掇」，是思得賢才。曹丕詩「明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁」。李白詩「長安一片月，萬戶搗衣聲，秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征」，無非怨婦思夫之意。杜甫詩「今夜鄜州月，閨中只獨看」，「露從今夜白，月是故鄉明」則是遊子之思家。張九齡詩「海上生明月，天涯共此時」，是跨越空間的懷人思緒了。

因為月光發人幽思，詩人乃多有對天問月之作。張若虛連連發問，「江畔何人初見月，江月何年初照人」，「不知江月待何人，但見長江送流水。」什麼時候才有明月當頭呢，李白問「青天有月來幾時，我今停杯一問之」，東坡問「明月幾時有，把酒問青天」。問月詩多充溢著哲理，是古代痴情人的保留節目：「月何言哉？」

「人生代代無窮已，江月年年只相似」，張若虛面對月色，作的是「物是人非」之嘆，如此浩茫的哲思，亦令代代後人跟著他感慨不已。東坡在遊赤壁時，同遊之客中，有人對著月下的江水發呆，嘆息人事無常，人生短暫，而羨長江之無窮。東坡開導他說：你了解眼前的江水明月麼，若從萬物皆變這個角度看，天地也只是一瞬而已，若從「不變」這個角度看，那麼萬物與我都是永恆的，長江又有什麼值得羨慕呢？

李白不是見花落淚，見月傷懷之輩，他是見月必生歡喜心的詩仙。在月下飲酒之不足稱其快，則舞蹈隨之，「我歌月徘徊，我舞影凌亂」，真個是詩酒忘情。

而東坡在朗月下總是觸景傷情，忘乎所以時也會翩翩起舞。某年中秋，東坡與一群友人登金山妙高台賞月，仰觀天垂四野，俯瞰江流洶湧，俄而月色如晝，遂令歌師袁絢唱其〈水調歌頭‧丙辰中秋〉：「明月幾時有，把酒問青天……」歌罷，東坡起舞，並說，這便是神仙了！東坡這首「兼懷子由」的詞，表達了他對兄弟的深情懷念和祝願，則又並非忘情之作了。

雖說月有陰晴圓缺，但人們似乎更憧憬花好月圓。明人小曲〈掛枝兒‧月〉寫道：「青天上月兒恰似將奴笑。高不高，低不低，正掛在柳枝梢。明不明，暗不暗，故把奴來照。清光你休笑我，且把自己瞧，缺的日子多來也，閉圓的日子少。」這個女子自況明月，對月抒懷，實在痴情得可以。
 
 

 

來源：人間福報
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