◎食物
Mao：外國水餃有比較好吃嗎？
Sean：是我個新加坡朋友餐館賣的餃子，一個大陸老婆婆包的，口味很中國，我的口味向來比較中國。
Mao：所以台灣水餃口味比較台灣？
Sean：不可否認台灣的食物都有股台灣味，別的地方取代不了的味道……你應該覺得常常用腦，胃口就會變大了。
Mao：還好！煙抽太兇，什麼都吃不下去！我覺得你還算幸運，如果到德國去，就只能三餐啃冷麵包了。
Sean：跟你說，麵包是台灣的最好吃，你到歐洲哪裡的西方國家的麵包都沒台灣好吃，這可不是民族自尊的問題，這是個事實喔！
Mao：不曉得，我不常吃麵包。
◎社團
Mao：昨天女友要我猜一個社團的性質，叫「黑水溝社」。
Sean：讓我猜一下……該不會是什麼手語社吧？
Mao：哈哈！你錯了，那是一個探討台灣當代文化現象的社團。我就說這種名字取得夠台灣味，也夠他媽唬弄的！還有一個叫「大千社」，是我們學校最大的社團，我還了半天，原來不就是佛教研習社，媽的！取這名字誰猜得出來？之前還有一個「好社」想登記立案，就是所謂的女同志社啦！不過因為校方不批准，所以流產。
Sean：挖！還有女同志社，真精彩，可惜你們學校還是脫離不了宗教的保守立場麼？
Mao：我覺得這就是她們笨的地方，不懂得巧立名目。你自己想，如果連女同志交流社都能浮上台面，那乾脆其他社團全通稱「異性戀交流社」好了？而且名字本身就太「行動」了點，難怪遭流社命運。我認為，她們大可取名為「同志研究社」，簡稱「同研社」，或者「女性主義研習社」也不錯。
Sean：我了解，反正冠上研究、學術之名，看起來有學問點，就可以合理化一切麼？我記得很早之前，你曾在版頁跟個女孩子討論道德的問題，扯到什麼戀童戀屍癖，發現你好像挺認真的為這些怪僻而辯護……
Mao：印象中好像有麼這回事，忘了。
Sean：所以我應該來成立個非主流癖好研究社，簡稱「非癖社」。
◎侷限
Sean：我覺得像我這個文學資質平平的人只能寫些硬點的文章，這點我是很清楚。我的有限與無限之處，然而寫硬調文章沒有些真才實學又不行，所以說，我寧願多點時間沈潛，多些閱讀。
Mao：多思考及閱讀，少廢話，唉…我總覺得最近談話好像老圍繞某東西打轉？
Sean：我發現有時候與其把『自我』定義在公共議題架構下的角色定位，像是什麼女性主義者啦，同志啦，左派啦，不如回歸到一個體的自我認同上.....雖然這聽來像廢話，不過事實上如此，好比每當我談到你，我不會用任何粗略的身分認同來定位你這個人，我毋寧是直接提到你的言行舉止，或我對你的主觀印象等等。
Mao：我只是，很難把自己擱於寂寞空間，全然獨斷地面對自己的紛雜，所以，有時我更寧可把想法公諸大眾檢驗。
Sean：其實你一直是如此的，把思想公諸大眾檢驗……我比較傾向於想個一陣子，寂寞個一陣子，到了該發洩的時候就會找人討論，但我無法想像完全把想法訴諸大眾檢驗，甚至，無法想像只能依靠大眾或聽眾觀眾的存在，思想才能完成！
Mao：我也不是說被大眾檢驗後的思想才算完整，只是，在這方面，我寧可粗糙些！不絕對些！
Sean：我有個高中同學，有一次跟他徹夜常談，他想出個答案，人、世界、這一切，就是『零』。想出來那又如何呢？隔天還是要上課，要面對生活中的瑣屑！你難道不覺得受限在平庸與不凡的想法是有點荒謬的嗎？其實這些概念多少是相對的。
◎閱讀
Mao：上上禮拜k掉了一本書，石黑一雄的《我輩孤雛》，卻發現自己的閱讀口味產生了變化，除了人家說好看的自己並不覺得好看外，還會繼續往下想，這種「好看」到底是用什麼角度切入？
Sean：那是什麼書喔，好奇。
Mao：英文名稱《When We Were Orphans》，作者是一位移民英國的小日本鬼子，據說是沾上「存在主義」的邊……可能是翻譯得不好吧！總之搔不到癢處，一開始是有那麼點神秘與新鮮，後來就全糊了。不過，作品裡展現出一種溫吞（應該講，一種很紳士）的柔性質地，那種美感是品嚐得到的。我很好奇，如果我耗盡一輩子來回想我的生命歷程，可有什麼樣更細膩的體察？這是我對那位作家佩服的部分。
Sean：沒用的書就把它當垃圾吧～～我還記得有一次某人跟我說他要挑戰《尤里西斯》，那本書自從我看了一兩頁後，就把他當成垃圾。
Mao：呵呵！人家可是《尤里西斯》耶？
Sean：垃圾是個強烈的字眼。我的意思是，我在現階段對那本小說不會有太多連結，無關連的東西，哪怕人家評價再高，我可能主觀上還是把它識為無用之物。
Mao：也許吧！那本小說看得「懂」的機率很低，我翻了一兩頁感覺是如此。
◎寫作
Sean：你常說你沒概念，但我總認為你的文章有些概念，即使你的概念通常有點流動。
Mao：我的「概念」，天！我連概念是什麼碗糕都不曉得？讀書讀成這樣算徹底失敗吧！
Sean：藝術家往往不知下一步自己要怎麼走？
Mao：我根本不是什麼藝術家，能擁有自己的理念、自己的堅持、或自己的信仰，我覺得我根本是條變色龍，跟著環境而變，跟著時代而動。
Sean：那或許你對藝術家的定義過於敏感，在我看來，任何根基於自我靈魂的創作者，就是藝術家。
Mao：這幾天逛了一些新聞台，發現有許多人（尤以女孩為最）常希望別人肯定自己，而自己卻又不給陌生人好臉色看，難道他們也有「藝術家」特質嗎？
Sean：我是以作品來論的，這夥人的姿態我不予置評！
Mao：我喜歡就現實論現實，這也是我漸漸對新聞台開始感到厭煩的原因，似乎想說什麼給誰聽？倒不是怕人眼光，而是覺得，自己像在為「寫」而「寫」。
Sean：為寫而寫？如果你認為有那股寫的衝動，那就夠了。很多藝術家根本沒在思考什麼藝術，他們只是有那股衝動。
Mao：昨晚和女友逛夜市，她說她非常討厭「阿炮」和「幹仔」這兩個虛構的角色，她覺得頂多就是兩個墮落的青少年嘛！可是我卻超喜歡用他們……不曉得，或許我只是在自慰給自己看吧！
Sean：你的女友還真會討厭很多事，可能我是用主觀的心態去讀吧！我畢竟不是把文學當職志的人，是沒什麼必要太去在乎什麼客觀。
Mao：不曉得，她這番話給了我一些打擊，說打擊又太強烈，應該是一點省思。例如我在敘述某些動作或營造情境上，太過雜踏冗長。
Sean：是有點…我認為你的問題是會邏輯跳躍！
Mao：對啊！問題就出在，邏輯跳躍算是邏輯嗎？
Sean：常常第一行的主旨跟最後一行的感覺不太協調，不然就是稍嫌斧鑿的工整……當然啦，我了解你是那種必須在第一時間把想法落於紙上的人，不免會想到哪寫到哪。哎，有些事情強求不得，其實我自己是個非常情緒化的人，連邏輯清晰度都要看心情好壞。
Mao：你這樣講也有道德，失去鮮味後，就很難傳神了！不過你有你慣有的幽默，這是很難得的。
Sean：我不覺得自己有什麼刻意的幽默感。人家倒越來越怕我了，可能有時我嚴肅起來的講話態度看起來很酷吧！不可否認，我也通常不會讓我的留言過於草率……不過，我最近沒什麼想法，所以沒留什麼話，真的就是忽然沒想法，這是我的心智疲乏的現象。
Mao：我能體會。有想法，再沒空也得抽出時間記錄；沒想法，兩個月也生不出一篇。
◎電影
Sean：我昨晚跑去學校看了重新沖印的大衛林區的《藍絲絨》，還有布來恩迪帕馬的《魔女嘉莉》。你知道《藍絲絨》這部電影放在大螢幕，效果是很恐怖的！尤其那個frank(那個變態男)，真是影史最變態的腳色，昨完看完後藍絲絨後，到現在還是有壓迫感，林區的腦袋結構跟其他導演不太一樣！可能是我之前看了三遍了，都是再小螢幕看的，這回換成大螢幕，效果是很震撼的，還抓到一點不連戲的小瑕疵。
Mao：哦，還好吧！對我而言，它倒不置於有這般威脅性。你看過《魔戒墳場》嗎？它是我見過最荒謬的！
Sean：你是說鬼玩人第三集嗎？
Mao：不是不是！就一個住在墳場裡的守夜員，身邊隨時攜帶手槍以防僵屍闖入。後來不曉得為什麼，主角發現大家對他都很客氣，連他殺了人，甚至他還對檢察官擺明人是他殺的，大家卻都不這麼認為，咬定兇手另有其人！結局是，主角選擇離開那個待了一生的鄉鎮，該鄉鎮的唯一出入口則是一條隧道，最後主角開車衝出隧道，卻赫然發現，出口的另一端竟是懸崖，這時，天降棉絮似雪棉絮！故事至此完畢。
Sean：喔！你是說《lost highway》，我對那部電影的感覺很好，因為他媽的怪透了，又很冷調。
Mao：不過，比較起來，例如《陽光燦爛的日子》這類較具文學氣質的電影，或許更叫我難以釋懷吧！
Sean：你還是比較喜歡帶有文學性的電影吧！
Mao：對啊！美麗又恰到好處的對話，總令我神往。
Sean：我前陣子看了一部張元的電影，叫《返鄉過年》，據說得了什麼柏林影展導演獎……大陸電影，可是我感覺遭透了，真的，是部很矯情的電影。導演跟小說家王朔是好朋友，電影開展時找了王朔來看，想藉機添些光，沒想到，王朔卻不給面子，直言對這部作品沒感覺。
Mao：哈哈！你看過王童的電影嗎？
Sean：有啊，我覺得他是個一直被低估的導演。
Mao：他的作品產量也算挺繁的了，怎能說被低估？
Sean：其實他拍過還頗具水準的電影，像《無言的山丘》、《香蕉天堂》，可能他不像侯孝賢常得獎吧！而且感覺上，台灣的知識分子們喜歡談蔡明亮、候孝賢勝於王童吧！
Mao：這倒是！我也很意外，蔡明亮紅得跟鬼一樣，只要隨口一提，大家就會裝出很熟的樣子。一講到王童，歐，不認識！哪個導演阿？眼神變得飄忽且陌生。好可憐，什麼東西都得扯個明牌。劇界的人還不是喜歡搭便車，最近就常搭駱以軍的便車……唉！又在抱怨了，我覺得我還真他媽鄉愿！
Sean：真是的，這種噁心的現象令我很反感……我還喜歡另一個導演，就是拍《阿爸的情人》的導演。
Mao：王獻筑嗎？這部片我還沒看呢！
Sean：最後那個字是冷僻字！找個時間看一下吧，挺有趣的電影。你最近那篇留言可真是夠力喔！
Mao：哪篇？
Sean：電影啊，很單刀直入的罵，尤其最後還順便罵了菜明亮！
Mao：歐！他活該，《你那邊幾點》讓我足足熬了兩個鐘頭。
Sean：但說他不好，我會再評量一下。
◎真實
Sean：你最近好像又犬儒起來了，有沒有覺得自己不長進啊？我是不長進到什麼東西都不想看，每天只是聽音樂，讓情緒鬆弛。
Mao：有阿，而且非常不長進……其實是，對自己「內涵」的質疑。
Sean：內涵跟氣質一樣，是個神話啦～說認真的，內涵很難去認知呢！
Mao：我這幾年的求學生涯真像坨狗屎，表現在寫作上尤其糟糕。
Sean：哎～有這麼難過嗎？那我這一年像一灘尿，太陽一出來，都蒸發掉了。我最近根本寫不出東西，因為沒什麼東西可寫，怎麼寫都是老調重彈、換湯不換藥，需要回台灣充電一下。嗯～總之，我是需要點連結的感覺，和文化母體連結的感覺。每天只能上網虛擬些對文化的熟悉感，很空洞！
Mao：自從電影多看了幾部，書多看了幾本，才發現自己寫作的內容真是坨不痛不癢的狗屎，頹廢加上行屍走肉。
Sean：會不會你對自己太嚴格了啊？
Mao：或許我們都該跳脫，彌補這些空洞！
Sean：我覺得我們都需要一劑強心針！
Mao：唉！如果有錢的話，真希望能離開熟悉的地方與慣性的生活模式，另尋一陌生處，找尋陌生面孔，及陌生故事。
Sean：不妨你去幹些瘋狂的事，例如跑去山上的禪寺隱遁個一個月，或許你可以重新展開你的視野。
Mao：我已不曉得記錄的價值所在，關於這點比較困擾，以前喜歡記錄自己是種新鮮，現在……就像你說的，老調重彈八百遍。
Sean：我最近倒是無聊到在ICQ上隨便拉人聊天，很媚俗的去認識網友，甚至無聊到角色扮演，我也是在找尋些擺脫空洞感的刺激。其實我根本只在消磨時間，加上練習跟人應對。
Mao：我不喜歡與人icq對話，有點距離。熟悉的虛擬模態讓我感覺很不真實，很多時候我想更接近真實點。
Sean：關於找尋真實，我一直有點意見，因為我發現，生活在這百般無聊的年代中，很多人有同樣企圖，所謂找尋真實。我前陣子才因為這議題，提出個「尋找真實乃為集體迷思」之見解。Mao：對我而言，真實就像是種信仰，是種偏執，每當受困於某生活情境中，真實對我來說，就是一句簡單的口號，在喊著明天會更好。而明天為什麼要更好呢？就是因為今天不太好。
Sean：對我而言，「信念」比「真實」更有魔力。信念中，沒有指涉到真實與虛假的老問題，只有信與不信。談到這裡，我有一陣相當荒蕪的空洞感，原來這世界可能只是主觀世界的混亂合成體。
◎感動
Sean：我最近一直在看一本書，花了我三個月，我反覆地讀，讀到最後，我真的覺得一切真理可能都只是信仰的問題。結果我乾脆不讀了，每天就是狂聽音樂，不然就是讀些老散文，葉珊散文集快被我翻爛了，但那是我這段時間唯一會看到令我感動的東西。很諷刺的，那本我看了三個月的書，名字叫「永恆的哲學」，但最後看完，我甚至頭一次懷疑哲學了。
Mao：最近我很媚俗的看《諾曼地大空降》，看了兩個晚上。
Sean：你那篇「感動」的文章，其實說對了很多感覺。
Mao：我最近時常被感動，被蘇童的《我的帝王生活》感動，被《諾曼地大空降》感動，最後發覺這種感動太過濫情才想寫「感動」。實際上，那天早晨的思考與感觸，行文過半時早揮發殆盡，因為難再分析下去，只好用「不再長篇大論解剖自己」含混而過。
Sean：其實，我越來越不管什麼是媚俗的感動，什麼是高級的感動？對我而言，任何感動都有一份難以言表的意義。我有一次還為了「超級星期天」（錄影帶）的一段尋人感動莫名，昨天則是為了一首歌曲的韻味感動得差點流淚。
Mao：我只想證明自己的感動是有理由、有背景的。
Sean：呵～看來你是個性情中人是騙不了人。
Mao：有些是柔性的感動，有些是硬性的感動，可感動又是否有其催化作用？
Sean：我想這問題將永遠無解。
Mao：我看了兩次芭蕾舞團表演，也都很感動，而也許，這種感動只是種鮮味。
Sean：我覺得你最好放棄去分析自己感動的源由。我總覺得，像心理學一樣，它可能有被全然推翻的一天……其實我有感覺，你的窘迫完全只因環境，如果你今天在高雄或台南唸書，就算教授再機車，你也會比較好過點。
Mao：沒錯！我不想留在台北。
Sean：我在澳洲也有種完全跟環境切斷的無奈感，很無助的。從這樣的案例，我會想說，人類真是他媽的脆弱不堪，環境真的輕易地在左右我們的心境。
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