◎問候
書華：嗨！終於碰到你了，幹～你還真難找。
毛：你總算出現了是吧！
書華：
這一切都是命運機緣。你知道嗎？我剛好要關機，突然腦袋閃個念頭，把ICQ一打開，你就在線上了！
毛：別裝傻，你又不是沒我的ICQ號碼？
書華：其實我剛剛才看了你的幾篇新作，說真的，很棒！
毛：
阿？好幾篇都是在扯蛋說……我覺得「打手槍」那篇寫得太文雅了。
書華：怎麼說打手槍都是個不太討好人的主題！
毛：對阿！本來題目想取名—為「打手槍」正名。
書華：但你勇於討論，值得誇獎一番！
毛：夠了！我是專為呆寫的。
書華：
呆阿！雖然未見其人，感覺上他是個直率的人。雖然你總說是胡扯的，我也總看得很起勁。
毛：
有點好奇，呆那個新聞台裡的圖片，不曉得是不是從A書裡翻出來的？
書華：？？？你是說之前那兩個裸體照嗎？
◎外星人
書華：怎樣，俗套一下，最近過得可好？
毛：還不錯，悠哉悠哉的！你到底什麼時候要回來？
書華：我機票定了，十二月三日。
毛：呵呵！其實前幾天和女友突然又聊起「外星人」！
書華：嗯，說來聽聽。
毛：
人體就是軀殼，帶動軀殼者為腦波！所以，人本來就是外星人，而人的一生根本就是一部外星人的自覺史。
書華：你怎麼又犯了外星人妄想？
毛：
是剛好討論到，所以才聊起來的。你看，例如人的瀕死經驗中，為何大家都覺得他們往上飛，而不是往地下鑽？為何大家總能看到一條黑暗的隧道，而且隧道前端同樣出現微弱光芒？還同樣有聲音驅使著他們往光芒處走呢！
書華：
抱歉潑個冷水。我個人認為，去探究人類存在的真相，不如去探究存在的意義。
毛：我知道啦！因為是種謬想，所以才無可無不可的亂寫！
書華：
就算我們真的是外星人，那也只是寄居在地球，製造堆問題煩惱自己的外星人，很多哲思都是從謬想而生。
◎感官
毛：有一件事一定要跟你說一下。
書華：說吧！
毛：
前幾天我去吃蚵仔麵線，那家店很奇怪，竟在攤子旁邊放一罐香水，而香水的味道又很濃，導致我邊吃麵線的同時，一直聞到一股濃濃的香水味。頓時我發覺，不曉得自己到底是在吃麵線？還是香水？
書華：老闆會不會是拿香水瓶裝醬油吧？
毛：錯，是香水沒錯！非常奇怪。
書華；你看，你看，你就是這會從瑣碎中引發無限探索的人。
毛：
所以問題產生了，五官到底是種障礙？抑或輔助器官？竟能左右一個人存在的意義？我想到莊子曾講過一則寓言。大意是，七竅未開者為「道」，為「真實」，為「存在」，不過七竅若開，就死亡了。
書華：
你直接問到了古典的哲學議題。不過，現在很少人去質疑感官之於存在的意義了。
毛：
感官當然很重要！有感官者，怎又知道失去感官後的存在狀態？譬如你聽不見，或看不見，或是色盲，誰又曉得他們的世界是怎麼回事？他們用什麼方式來體驗自我地存在？
書華：
我倒認為，感官基本上仍存在欺瞞的可能。或說，當我們用感官去經驗這世界，但這只是【感官】意義下的世界，所以，很有可能感官經驗到的世界是真實世界的一部份，甚至，是虛構的世界！
毛：
感官促使人去體驗它的世界，正如人在不同階層會產生不同的意識型態般。所以，人若去除感官與身軀，就更接近無，而這「無」即可視為「真實的存在狀況」，像某種波動，像驅動身體的主宰，或許是種腦波。繼而推論，或許所謂地「外星人」就是一種處於「無」的狀態。
書華：
嗯！無法用五種感覺去體驗世界的人，他們或許更接近世界的真相……天啊，我們在清談啊？
毛：我也不曉得。
◎條件限制與制約雜談
書華：
其實，回到個比較學理式的分析，我比較喜歡佛洛依德的解釋，雖然我對心理學不甚了解。他說到，人乃是文化與生物錯綜複雜的結合體，無法以任何簡單的公式加以理解。
毛：這不是廢話？
書華：但他又說了。
毛：說什麼？
書華：
正因為人的不單純，所以沒有單純的好人，人類有選擇成為好人或壞人的自主權。這還算幸運的人，大部分人士是接受別人的觀念，成為長者心目中的模樣，不自在的過一生。有的可憐人則是被環境左右，無生命物質控制了高等多細胞組織。很難想像吧～
毛：
有點近似「制約」。就像路口等紅燈，只要有人一闖，大家就迷迷糊糊跟著闖了，直到發現還是紅燈後，才又匆促煞車。
書華：
人家打手槍，就跟著打手槍……老實說，我最近的思惟倒愈來愈混亂。
毛：
這告訴我一件事，在紅綠燈斑馬線的人類集體智商平均不到100，我們的智商每天都會高低起伏。
書華：
呵！這樣形容挺貼切。其實我生活上也遭遇了不少刺激，導致我對很多問題愈來愈質疑不解。我寧願認為我們【人】完全是流動的。我所謂的刺激對你而言可能不是刺激，大概像是看了本書，然後就把之前看的書的觀念通通否定。
毛：哦！你最近頭有沒有禿掉？
書華：放心，我看起來倒年輕了不少！看來是看太多書。
毛：
也沒錯！想總是要想，別想太多就是。我就有點把自己放在一種無可無不可的狀態。
◎談醫官—權力對等
書華：
你知道的，醫官跟我住在一起，三不五時就出些問題考我。
毛：想不到你這種人也會怕「考」的干擾？
書華：
我並非【怕】，只是覺得很多事我寧願多點思索，少點廢話！
毛：
上次你打電話來，聽你的口氣，似乎與醫官有點摩擦？還是我聽錯了？
書華：
喔，看來你對人性的敏銳度頗高。老實說，說磨擦真的是嚴重了！我跟他現在當然沒什麼話就盡量少說點。也許是權力關係不一樣了，我們之間的感覺比較對等，一對等自然會有些比較，這種比較的感覺讓我覺得荒謬。
毛：
可是你們的權力對等關係，不是已經存在好些年了？還是去年你看到他還要立正敬禮？
書華：
這樣說好了，一個擁有權力的人跟權力較小的人搞【對等】，算是不擺架子。但是兩個權力相當的人在一起，再說些對等不對等似乎就有點無聊。
毛：
我懂你意思。不過，你們仍存在著當兵時期看不見的陰霾與迷思嗎？
書華：我乾脆直接點……
毛：
本來就是，我看得快睡著了，這種賣關子個性和你不像。說，你是不是醫官，偽裝書華來套我話？
書華：
因為，我覺得醫官喜歡在議題上挑戰我，然而我每次都辯贏他。
毛：那不是很好嗎？
書華：
但他多少不是滋味吧！因為我挺不喜歡朋友好端端為些哲學思辯而搞壞感覺。
毛：
我也是每次都辯贏女朋友，然後她就好幾天不理我。基本上，這根對不對等，權不權力，一點關係都沒有好不好？
書華：
對啊，他這點很像女人，我有點訝異！最後他乾脆拿「台北人」身分壓我。當然，不是很直接啦！我只是覺得，難不成我善辯些就是台北人的原罪？所以結論是，醫官是個超乎想像的好辯分子。
◎談醫官—論與辯
毛：
應該說他思考的方向與你不同。我也常和許多人產生一種無法解釋難以溝通的摩擦，所以現在正自我訓練，如何用最簡單易懂的方式讓大家知道我在講什麼，雖然這僅能表達我想講的百分之一而已！太拘泥在某層面，就會產生某層次的偏執，這現象不是已出現過很多次？
書華：
說白些，跟他討論事情，剛開始感覺是相當好。但後來混熟了些，所謂的『討論』就淪為相互角力的晃子！討論倒最後，甚至不是為了自己信奉的意識形態，而是為了面子、自尊。
毛：這點很不好，已失去「討論」的意義了！
書華：
很奇怪的，我跟任何朋友談話從未有這類狀況，他是唯一一個讓我有這般感覺的人。當然，你是最好溝通的！
毛：因為我沒什麼理念與堅持。
書華：
這樣說好了。好比說我今天恰巧讀了一篇海得洛的《現象學》。跟他隨口提提，他就不知道去哪兒弄到一堆資料在那裡K，然後擺出一附他懂了的姿態跟我討論，而事實上，我對什麼《現象學》只是看看囉，根本不感興趣。
毛：這種情形，有點像準備為「辯」而「辯」。
書華：
你說對了，就是這種感覺。我覺得好好一個討論，不需要太刻意掉書袋，而且還掉些自己本來就不了解的書袋。所以，我後來看到他想跟我討論，我就閃！
毛：他可能覺得他的理解能力比你高吧！
書華：挖！你真厲害，把我對他的感覺完全說中！
毛：
本來就是，遇到這種情況，除了耍賴，完全想不到其他對策。你應該像我一樣，對他說：「歐！你這樣講也沒錯」。
書華：
我也說了啊～但是，面對我認知，我理解，我信仰的理念，我並不太會輕易和稀泥的……他有一次還跟我說，他『看透』了這世界……後來我發現，他會有這番言行上的蛻變，完全是我害了他。
毛：
所謂見人說人話，見鬼說鬼話。如果是我，我會和他說：「我早知道你有一天會看透這世界的，因為你有慧根。」
書華：
我不該跟他提些什麼『存有』、『虛無』，那只是我的個人興趣，別人不感興趣我也無所謂……他還跟我談「禪」，「法輪功」……哎～最讓我不解的是，他跟我說的是這套，碰到同鄉的可以三字經滿口，大談酒家文化！我覺得，當自己不是比較輕鬆點嗎？
毛：看來他處事待人的某些態度和我很像。
書華：但起碼你有面對真實自我的時刻。
毛：是阿！回家後就立刻偷偷地把這種荒謬感寫下來。
書華：
我的意思是，從你的文章中，可感覺到有些東西是真實的，雖然你擺脫不了他人的眼光。
毛：
唉！很愚蠢吧！有時候會迷思，有時候卻又會想：「管它去死」！
書華：
但是醫官只會一味抱怨人性的不真誠，自己沒人愛，又渴望別人的認同……老實說，我不覺得我在批評他，而且他也知道我對他的批評……我只是認為他的很多言行想法，算是時下『虛無的人』的典範。
◎談醫官—真理／存在與虛無
毛：
他內心自卑吧！我想。我女友也常抱怨說：「死了算了，反正也沒人愛，活在這世界上沒意義！」這個時刻我臉上一定要裝得很沈重，不過內心卻笑得要死。我覺得他們好像都失去了某種...自己的信仰吧！
書華：
這點非常可怕，到最後只有自己是驗證一切真理的無限上剛。
毛：
我認為「存在」或「虛無」主義，之所以被人誤解、被人混淆、被人亂用，導因也起於社會的高度接受性，不過大眾卻為了快速拾取其「實用」性質，所以這種主義才會跟著遭到扭曲及誤解。弔詭的是，他們並不曉得沙特的「存在主義」更是種「人道主義」！
書華：
其實，我最近反而開始相信「絕對真理」或許有「存在」的可能！
毛：真理存在於自身，正如存在先於本質。
書華：
或許只是我們都被蒙蔽了，人們相信自己比相信外在世界來得容易許多。或許，『真理』這詞的爭議性頗高，但我依舊直覺主觀真理外客觀和絕對真理的。
毛：
不過，若肉體死了，還談什麼「存在」？進而談什麼「真理」？
書華：
別忘了仍有靈魂存在之論調，若一切只求個證據，很多事情當然是無法成立！
毛：
先說不是我在詭辯，「客觀真理」或「絕對真理」不也是自己所發現的「真理」？講到思索，根本就沒證據這回事。
書華：
嗯，其實我倒不是想說服些什麼。我覺得人類的侷限性，讓人類一直以為我們無所不能。上句話看似矛盾，但人們的侷限正是以為思想思索，和創造等等可以超越一切！但沒聽說嗎？「人類一思索，上帝就發笑」，我的結論依舊悲觀，我們想都別想超越，我們只能營造超越的假象。
毛：
我想到曾寄給你的信件，「吃魚頭的人才聰明」。這點有點奇怪，你是被某些論調說服，才會進而思考這一些的吧？
書華：
嗯，因為，可能看了太多哲學人文的書籍，加上自己常常有被命運擺佈之感。我常想，或許人類的文明史只是一段不折不扣的人類手淫史……
毛：
我覺得，人總是會先被說服，進而從該說服理由中找出更多理由與解釋！
書華：
我倒不是從書中被說服了些什麼，而是，從書中一連串的哲學爭論，什麼唯名唯實唯心唯物……我發現人類一直在重複些看似高明卻可能愚蠢至極的運動，而且一連串的辨證只是產生了非常精緻的假設。
毛：
辯證從沒終結！建造，推翻，融合……我覺得或許你的思考與你自身的創作有關係，如果你今天學的是戲劇，為了該創作在國內的發展性，你可能就會去體察其它的部分！或許創作的單一性容易使人耽溺吧！
書華：
我倒有個願望，希望未來能幹個工作，每天看電影就有錢拿，電影中似乎都有我們討論的一切，而且用更高明的形式呈現。電影畢竟不是學術，它算是藝術。
毛：還好啦！雖然我覺得這種討論不如外星人有趣。
書華：
呵～你大概被我煩死了吧！老實說，我還真的不喜歡常辯外星人這種事，因為會常常倒人胃口，把氣氛搞得很冷。
毛：呵呵！還好啦！就是胡扯些東西。
◎談阿貴
書華：
其實你應是個很感官主義的人。我認為人們跟你第一次見面都容易對你感興趣，因為你不扭捏，總是精力充沛。
毛：
歐！這你就錯了，當我對人事物感到無聊時，就會昏昏欲睡，一話不吐。
書華：你生活中難不成常常碰到堆怪人？
毛：
沒有！我自己怪，想到什麼就和別人說什麼。往往自己說個一點，別人會跟著說兩三點，我補充四五，他再想六七點，回去後，就想辦法把它湊成十點寫出來！
書華：像那個阿貴，可真怪！
毛：
上次在台南你不是有見過他嗎？那天你們一直在聊電子器材的問題。
書華：
他那傢伙就是怪，跟他談話可能要看心情的。可能要哪天晚上見面，會比較熱絡些！
毛：
暑假期間他常來我家，兩人見面也都很少講話，就撿部電影看，看完他就走了，我也不送他出去……就是這樣子，冷冷的。不過他沒事還是會來我家，我還是一樣歡迎他。
書華：
你知道，我很難誇獎人怪的，畢竟我的朋友中也有些怪人…那豬肉就正常多了，他倒是挺有邏輯見解！
毛：
豬肉也怪，去年有一次他半夜打電話給我，劈頭就問：「你覺得神厲害？還是外星人厲害？」
書華：
真是的，雖然只跟阿貴見過一次面，倒令我印象深刻。你知道為什麼他留言過幾次，但我都不太反應嗎？因為他寫的東西讓我不知道回些什麼？最後，我想，不理裡他也怪可憐的，好像一個認識很久的路人甲。
毛：
我想也是，換做我也不知道該回什麼？不過他們除了是我的忠實讀者外，也算是忠實觀眾，若不是他們友情推票，我的演出才不會有人看哩！
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