飄揚的落葉 畢業後回到高雄/如果你問我/最近在做什麼/我會很認真地說/努*力*的*活--著///

122愛的鼓勵 0訂閱站台

師培日記

朱朱的第一堂課除了之前跟妳提過，話題被我岔開之後。另外，她還提到她現在很會過日子，家裡有很多盆栽，養了九隻貓，三隻狗。把做家事當作完成一件藝術品，每天有不同家事的主題，在每個小地方做一些小小的變化，讓整體看起來很有變化。

這倒跟我整理房間有異曲同工之妙，只是我擁有只是一個小小的房間。覺得整理房間同時也在整理自己的心情，那是一種能讓自己陷入某種的專注之內，有了這樣的專注，才能專心的思考一個問題，當然整理完也會有成就感，這樣的成就感很容易獲得。現在做很多事，不容易看到結果，不知道是不是因為如此，才去強調一件事不只有結果這部份，但如果結果很好，不是也很棒嗎？，不過最近都改為看日劇，往往會太入戲，而忍不住為劇中人掉淚。乞求觀看之中的一種頓悟，真的是頓悟，就是不要很理智的去思考，而是突然有這種感覺，有時反而會更真實些。

史英的課，他不愧是大師的風範，光是聽他講話就很吸引人，他說了些以很現實的角度來看教育改革。我還是怪他閒話太多，畢竟我聽過他很多課。聽史英上課的感覺很好，他的習慣很好，很照顧底下學生的感受，他比喻教學就像談戀愛一般，要時時在意底下學生的反應，要聽懂學生的話，再以與適當的回應，這點實在很難得。比較起來大部分的教學是很粗暴的，要麼是非要妳接受他一套說法，要麼很自以為是的講一套，看妳要不要接受，學生跟老師之間是沒有互動的，彼此進入不了對方的心理。談戀愛也是吧！要用對方喜歡的方式去喜歡她，而不是把自己認為好的那部份硬塞給對方，而說我對她很好呀！我想起

對於人本主義，以人為本，一個常會聽到的批評是那動物就可以當作人的工具嗎？他說了很多人跟生態的問題，對於動物如果不用到牠就不要去碰牠，人跟動物和平的相處。我那時就想到以前活培課會請到一個生物戲的教授來，他會讓我們摸蛇，說如果摸了，那我們就不會怕蛇了。我就想到這是不是在利用蛇呀！為什麼我們要不怕蛇呢？蛇跟人好好的活就好了，要做生態教育，那也不用要我們去摸，蛇好好的讓那麼多人摸多不舒服呀！我就在回條寫說，那妳們請這樣的人來講，是不是跟妳們人本主義的立場不合，還是那只是史英自己個人的意見罷了？

朱朱的第二堂課，〈作自己的主人〉，有時改為〈重建自我圖象〉，妳的那個報報好像受到這堂課的影響很深。大致的理論是發掘小時候某些事情造成現在的影響，想清楚這點後，就不怕面對現在了。如朱朱說︰她並不是害怕家長在她背後說壞話，後來想想是因為怕她阿姨在說背後說她壞話，所以，不是那個家長的問題，而是自己的問題。想清楚這點後，她說以後人家指著她鼻子罵也不怕了。說實在我有相當程度贊同這樣的說法，我想起電影《扭轉未來》中男主角小時候的他來到未來的他家中，小(時候的)他對大(長大)他很不滿意，覺得自己以後怎麼會變成這樣子，大他想起他現在的一些問題，是因為小時候的一場關鍵性的戰役(打架)沒打贏，於是當他們兩個回到過去，小他勇敢的打贏了那場戰役，間接也治療了未來的自己。瞭解自己一些行為背後的原因，至少可以接受自己為何如此，進而去控制或解決這樣的行為。但我也很懷疑，知道了真的對自己的行為有幫助嗎？王浩威說知道比不知道好，但知道了之後真的就能改變嗎？我還是很懷疑，我覺得知道只是幫助自己的自覺，並沒有什麼治瘉的功能。而且，這樣會不會把一切推到過去的責任，現在的我都是過去造成的，過去的我要負責任，所以，我沒有錯。很害怕別人的責罵，跟完全不理別人的責罵，是兩個極端。但難過只是把事情推給她阿姨，就可以不管現在人家罵她這件事嗎？這恐怕也說不過去。

課後的討論，有一題令我印象深刻，討論為什麼5上面那畫要最後寫，而且這還有答案的，真是有趣。我想這就是他們教學細膩的地方，會去站在學生的立場想，猜他們可能有什麼問題？而對這些問題又要如何回答？即使是很小的問題也不放過。史英說這才是備課，課前要作一沙盤的推演，掌握所有可能發生的情形，還有因應的對策。

王浩威的課，說真的那堂課我睡著了，不太記得他講什麼。第一次知道王浩威是在張曼娟《火宅之貓》的序，後來在文藝營聽過他的課，在廣播聽見他的訪談，對他並不陌生，可是那天講的東西卻讓我昏昏欲睡。〈從精神分析的角度看兒童的心智發展〉，我課前問了一個問題，「為什麼要從精神分析的角度來看」？他有回答，因為這是基金會給的題目。上完他倒是很受歡迎，好像很多人都想去掛他的門診。

課後，有人王浩威說︰小孩子不是給父母帶真的有差嗎？王浩威說沒這樣的研究顯示，重要是那個照顧者吧！我想，這又跟朱朱講的不同，朱朱可是很強調一定要給父母帶呢！人本請兩個意見不同的人，到底要怎麼自圓其說呢？但我喜歡這裡討論的氣氛，什麼是都可以談。

希瑜的〈森小的生活教育〉，我記得我在回條上寫「說唱俱佳」，雖說是講演課，但實在很有喜感，很像主持人在主持節目一樣，也沒錯，她是人本最佳的主持人。光是錄音是不夠的，應該錄影才是。

整堂課我的筆記不多，我在想，如果我遇到這樣的事，我當下是否能做那樣的處理？我想起光一的時候，小朋友不睡覺，我就好像在拜託他們趕快睡覺，我要去開會。現在想想，這不妥當，是以我為主，希望他們來體諒我。而我沒有去照顧他不想睡覺的心情，而安撫他們睡覺是比開會重要的。

另外一點，她說小孩有不上課的自由，但我也有一直叫她去上課的自由。讓我對森林育中的自由有了一種解答，所謂自由就是放任不管嗎？在孩子的行為跟我們預期有差距的時候，甚至我覺得那樣不太妥的時候，我能做什麼呢？
聽說森小也有校訓「愛與尊重；誠實與公義」，值得好好玩味。

黃怡的〈以認識自我，來認識世界〉，她先叫我們看《相信愛情》，裡面講兩個好朋友，一個是猶太教的教士Ａ，一個是基督教的神父Ｂ。他們有個青梅竹馬的女的朋友，後來，這個女的跟Ａ在一起，可是Ｂ卻被蒙在鼓裡。Ａ後來要跟這女的分手，因為如果女的是異教徒，這會阻礙他的前途，女的很愛他，不懂為什麼愛不能克服這一切？Ａ認為所有人都會反對他們，他無法說服他們，女的又說；其實是他無法相信自己，相信自己可以說服其他人。Ａ的大哥因為娶了異教徒，他媽媽跟他決裂。可是Ａ媽媽現在後悔了，覺得這太不值得了。後來，在一個佈道會上，Ａ向他的大眾坦承他跟一個異教徒交往的事情，他覺得他欺騙了大眾，也欺騙了上帝。結局是Ａ把女的給追了回來。

黃怡，我看過他的《她們獨自起舞》，是她早期的作品。她一副泰然自若的樣子，隨便講講就可以引經據典講一大串，很令人欣賞。她以前在人本工作過，她說；「剛到人本會覺得她們很混亂，過了很久，還是覺得很混亂，最後，才會發現她們亂中有序」。這一語道破了基金會的精髓，只是不知道有多少人能待到最後，發現其中的秩序？

「The God we can forget，but the good we can not forget」

「知道熟世世怎樣，而我要選擇什麼信念，然後在堅持自己的信念，使自己得到解放」。看看自己腳底下踩的是什麼？自己的立場在那裡？接下來就只剩堅持了，這也是最難的地方。