基金會搬家的第一天下午，東西整理得差不多，同事菲比提醒大家下午要到誠品信義店參加基金會紀錄片賀照緹導演的新作試映會，壓根不曉得看的是什麼內容，本著考察週年影展活動的籌辦想法跟著跑了一趟，覺得收益不少，所以上來和大家分享。
由於基金會有和賀照緹導演合作過，所以事先對於導演的功力有一點基本的瞭解，導演是個有內容的人，看完她的紀錄片往往能夠得到些什麼，這次自公共電視紀錄片企劃當中脫穎而出的「炸神明」也沒讓大家失望，題材拍攝剪輯音樂都是水準之作。
基本的影片介紹已經有相關網站了，大家可以逕自參考以下網址，後面就讓我撇一撇我自己不負責任的心得。
http://blog.yam.com/conjunction/archives/1096784.html
http://blog.yam.com/conjunction
乍看這個「炸神明」的題目，可能會以為這是一部充斥著宗教民俗文化，甚或旅遊活動與地方信仰交相解讀的紀錄片作品，然而這部片不折不扣的是部窺看及試圖理解社會非主流階層的嘗試記錄，從台東知名的元宵活動炸寒單開始，導演所帶我們切入窺看的是一個充斥著神將、刺青、黑道，以及所謂社會邊緣族群的世界，經由3位挑選過的寒單爺以及1個參與籌辦寒單爺活動的人物，在為期長達1年10個月的採訪跟拍剪輯後，濃縮為不能再短的49分鐘長度紀錄片，其緊湊與豐富的程度可見一般，而更難得的是這樣的題材，在受訪者真實的表露中，真實的呈現在影片之中，從而激盪引發了觀影者的感受與回應。
原先我對於紀錄片沒啥概念，經過這一兩次業務方面的增廣見聞，漸漸的也聽聞了一些所謂記錄觀點和紀錄片相關的討論，而在這次試映會當中被討論最多的爭議點，也在於因為題材內容所衍生的「倫理」問題。
其實與其說是所謂的「倫理」問題，倒不如說是很根本的「觀點」問題，事實只有一個，可是隨著介入者記錄者的觀點不同，事實的呈現便有了角度的差異，撇開公共電視為永久普級頻道的限制不談，從紀錄片拍攝者對於受訪者的互動以及保護上來說，這其中所牽涉到是所謂倫理及真實性的拔河，而試映會現場更有人犀利的點出這是否牽涉到紀錄者自身身份對於取材呈現難以擺脫的預設溫情語調及立場，然而，從我的眼光看來，照緹導演已經很努力的用真實來進行鋪述，與其質疑溫情的預設立場，我認為，無寧相信影片中更充斥著一種寬容瞭解而不失偏頗的傳達，事實上，我也並不認同若是改採冷峻而嚴酷的事實陳述語調來進行情節堆疊，能夠讓這部紀錄片更為增色與深化意義。
對於這些生活經驗和自己十分迥異的人所過的生活，我是很好奇的，但這樣的好奇並非根源於一種所謂群體窺伺的動機，而近似於一種對於不同生活形態的族群及生命體的想像，我想知道這些在社會分化過程當中和自己早早分道揚鑣的人是過著怎麼樣的生活，想著什麼樣的問題，用什麼樣的態度面對生命。之於我，這其中根本的核心問題在於，我很想知道那些在教育學習過程中，被迫及半自願放棄偏離所謂「社會菁英標記」路線的人，不管是早早的選擇了放牛生涯踏上就業道路的人，亦或者像我弟那樣放棄高中前三志願，提先拒絕高中填鴨教育的五專高職生，在成長的途中，他們自主或者被迫的觀看了哪些人生的光景？
抱持著這樣的想法，「炸神明」這部片給了我局部的答案，從這幾個粗略帶過（紀錄片長度問題）卻生動靈活的角色呈現及刻畫中，我得到了更多的線索去揣想那些個國一能力分班前短暫友好且純真的踢毽子友伴現今可能過著什麼樣的生活，也獲知更多社會黑道與宗教疊和的問題切片資訊，但是如果把這些先入為主都拿掉了（我很懷疑能夠拿掉多少），這純粹就是生命的故事，而且是十分坦白而誠懇的那種，經由這樣白描手法的切入，我想要是我是紀錄者，恐怕會有點不知所措，茫然於受訪者是用什麼樣的態度來面對自己的攝影機，從而吐露出這樣的自白，而又是什麼樣的交陪與互動，讓這些個我們曾經用不少刻板有色眼鏡去關注的對象，願意放下心防，放心的把生命一些片刻分享給一些素未謀面的人們。
當然，「表演欲」的人格特質也是試片會當中曾被觸碰到的議題，雖則大家討論的焦點並沒有在這上頭著墨許久，然而，與其說部分的被紀錄者具有「表演欲」，不妨這麼說，把人群的眼光放進來，「不表演」也可以是一種涉及隱居避世欲迎還羞的表演，基本上，若採以「人生是戲」的角度來看，固然不可排除紀錄者的存在強化了「戲劇成分」，然而過濾平衡這樣的演出成分，以及掌握紀錄精髓的淬取，自然也影響了觀看者對於導演功力的認定。
這部紀錄片講到了生命的故事，但因為時間的長度的限制，難免也有所缺漏遺憾之處，總讓人覺得有點意猶未盡，而這其中的未盡，除了對於故事人物的留白與想像外，更有對於文化縱深及深度介紹報導的求知若渴，若能夠圓滿文化慶典、地方人物誌、宗教民俗、人神對話與辯證等方面的完整（或者說枝蕪？！），雖則難度更高了，但相對而言所得到的成就應該會更為不凡。其實不難看得出導演對於這些個方面因為受限於陳述關注重點的掌握，很稱職的控制在點到為止，但貪婪的觀賞者如我，總是貪心的想要更多。
於是乎我又玩味起照緹導演所說的那些沒能夠呈現出來的片段了，以導演在試片會上親口說的十分之一影片呈現觀之，那些還沒能夠被剪出來的冰山本體，應該可以有更多的補完，也讓被這樣紀錄片挑起興趣的我，不禁開始癡癡地期待起完整版本來，乃至於像是一千零一夜裡頭那個著魔於故事的國王一般，希望能夠不斷的聽下去看下去，讓故事連接著夢境，補足那些生命不可眺望的深邃。
影片資訊：
炸神明 一部黑道兄弟的紀錄片
The Gangster’s God
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導演 賀照緹
原聲配樂 陳冠宇 好客樂隊
公共電視頻道
首播 2006/3/22 週三晚上 22:00-23:00
重播 2006/3/23 週四上午 03:00-04:00
10:00-11:00
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附註：以下是我對於炸寒單這個活動的相關好奇
1.除了宗教贖罪等看法，炸寒單這活動是否可用近似選美大會的黑道選角大會觀點來討論。活動單位曾經採用任何標準來計量這些肉身的威猛程度嗎？類似計時之類的？
2.曾經擔任寒單爺的這些肉身，有相關的組織甚或情感上的互動連結嗎？
3.地方其他非關慶典的住民，又是用什麼樣的角度來參與慶典？
4.以文化活動的觀察角度來說，從形式和內容而言，在時間的變動軸上，炸寒單的活動有沒有什麼質與量的改變和外界觀點介入？
5.影片中提到部分主角對於宗教觀念能夠抱持多元且統合的想法來參與，以地方其他宗教人士的觀點而言，炸寒單這樣的活動有什麼樣的意義和解讀？
6.影片當中主角周邊親近家人朋友，對於炸寒單這樣近似自虐的活動，有什麼想法？
7.在炸寒單這個活動歷史上，有沒有什麼值得玩味的故事或者掌故可以延伸。如趁隙尋仇或者因為被炸下轎而失去社會地位等。
