前言
常常有人說：「別人都不了解我。」(我一向堅持用「了解」不用「瞭解」，引文除外)
子曰：「患不知人也，不患人之不己知也。」
雖云如此，不被了解其實是件可悲的事。
史史跟我說：「別人很難明白我的想法。」
我懷疑人人皆有同感。
有鑒於「倫書齋」說得太多「沉悶的話」，
別人或許會不明白「呢條友究竟UP乜﹖」
故為文自我剖析一番，自認朋友者，下文是「了解倫爺的必讀文章」。
我不奢望大家都會有興趣、有心機或看得明以下文章，
只希望有人會看完，而且看得明白，認得確切。
是為之序。
正文
我常不明白別人的不明白。
有時我會想：「這些問題，只要思考，就會明白。」
有人認為常常思考是很令人恐懼的一件事。
我則不然。個人認為不思考時腦子一片空白、混沌模糊的時候才最恐怖。
我對此無法忍受。
既然笛卡兒說「我思故我在」(「故」字可要可不要)，
我便一直覺得，我「不思」的時候我就「不在」了。
這有實例證明。
譬如上課的時候，魂遊太虛，你就知道你已「不在」課室裡了。
這當然只是偷換概念，當不得真。
我不太清楚別人是怎樣思考的。只知道自己怎樣思考，也不知與別人似不似。
上小學的歲月，師長總喜歡說：「別只顧自己的感受，要多站在對方的角度看問題。」
「只顧自己的感受」，會被視為「自我中心」。
你一被標籤為「自我中心」，彷彿身陷阿鼻地獄。
因為自我中心的人都不受歡迎。是非、排擠、杯葛乃至欺負便接踵而來。
可能是我誇張了，大概只有小部份人會如此。
回到正題。我聽從師長的吩咐，嘗試「多從對方的角度看問題」，發現有很多問題立時不成問題。
譬如說與朋友吃飯罷。
初中時候，誰跟誰吃飯是一件要緊的事。
「我明明只約你吃飯，怎麼多了他﹖你『明知』我最討厭他了﹗」
他說：「沒辦法啊，你是我的朋友，他也是我的朋友，沒人跟他吃，很可憐的。」
腦內的天使迅即告訴我：「算吧﹗從他的角度來看，的確很為難。你應該體諒他。
最重要的是，既然事情已經發生了，你責怪他只會顯得你小器，或者下次就不跟你吃飯了。」
於是我站到了別人的角度思考，問題沒有了，不過仍然氣悶。
後來「站在對方角度思考」的次數太多了，發現這不是一個有效方法，
因為「問題解決了」，你的氣卻不知往哪裡發洩。
多從對方的角度看問題，會發現自己最有問題。彷彿什麼都是自己的錯。
當然也有例外。有時候「站在對方的角度」，會得出「大家都沒有問題」的怪結論。
(那麼最初到底有何問題﹖)
「站在對方角度看」以後仍然覺得自己正確的話，又會惹來批評。
(「你這個人太主觀了﹗太自我中心了﹗應該多站在對方的角度看﹗」)
所以，「站在對方角度」的最不利處，乃在於「你永遠不對」。
後來我發明了一種新方法來解決這個「思考危機」。
我不只站在對方的角度看，更要站在旁觀者的角度看。
大家都說「旁觀者清」。
於是將自己一分為三(divided yourself into three parts)，亦即自我複製兩次。
人的想像空間很大，大腦容得下幾十個自己。我只複製兩次，算少了。
我嘗試抽離地看問題。
相信一般人思考時只會用「我」跟「你」，我則會用上「他」。
大家可能都有這種經驗，譬如有時候大腦跟你說：「你是時候睡覺了。」
用的是「你」。
有時則會想：「我要睡覺了。」用的是「我」。
當然，兩者表示的意思都一樣。
你喜歡的話，也可以用A和B，或X及Y來代替。
我不清楚大腦什麼時候會用「我」、什麼時候會用「你」。
看起來分別不大，
只是我總覺得「你是時候睡覺了」帶種命令式的語氣，感覺上較「我要睡覺了」有「說服力」得多。
這或許是一種自我催眠。
反省的時候，就更明顯了。
「我真的太懶惰了。」和「你這個人真是太懶惰了﹗」於自己的感覺很不同。
有時要再加上「XXX(你的名字)，你這個人真是太懶惰了﹗」
於是你刻骨銘心，以後不敢再犯。
我將這種「一分為二」的「我」和「你」，理解為兩個不同的「我」，
一個可稱「自我」，一個可稱「超我」。
(不是我提出的，只是從心理學上借來)
一般而言，「自我」是「第一身」，通常擔當被「插」的角色。
「超我」表示「第二身」，是「插」人的角色。
每當「自我」反省的時候，「超我」就彷彿成了「天使」，滿口仁義道德，將「自我」「插」個不亦樂乎。
當「自我」被「插足」以後，「超我」就完成了他的功能，
於是「自我」覺得自己錯了，也反省過了，那問題就解決了，可以心安理得了。
所以我總覺得，所謂「反省」，為的只是「解脫」而已。
上述都是我「一分為三」前的想法。
「一分為三」後，我的思想又起了變化。
除了「自我」與「超我」，我再複製一個「超超我」(這個就是自創的)出來。
「超超我」扮演「第三身」，站在旁觀者的角度看「自我」和「超我」。
當「自我」與「超我」爭執的時候(亦即所謂思想上的激盪)，
「超超我」就會站在一旁，雙手橫抱，冷眼旁觀事態發展。
當「自我」與「超我」的爭辯到了白熱化階段之時，
「超超我」通常會驀然發現，前兩者都幼稚可笑、不值一哂。
既然不值一哂，那就自然不了了之。
「超超我」的勝利，代表「不需要理會這個問題」。
他會這樣對「自我」與「超我」說明：「你們都想得太多了。」
從「第三身」口中道出，問題彷彿立即變得客觀起來﹗
你可能要問：「這有什麼意思﹖複製自己意義何在﹖」
意義就大了。
當「超超我」在你心裡所佔的位置愈重，你便愈擺脫「自我」。
前述「站在對方角度看問題」其實不能真正擺脫「自我」，
於是創造一個「超超我」來自我輕賤一番，成功使「自我」的地位愈益下跌。
這比「超我」的說教有用多了。
而且，自我複製有意外的好處。
譬如要讚美自己吧—「我這個人真有意思」就比不上「你這個人真有意思」。
如能用上「他這個人真有意思」就更好了，因為經過層層過濾，連「超超我」都這樣說了，還會有假的嗎﹖
當你從思緒中跳出來，想像自己站在自己的背後審視後說：「他這個人真有意思﹗」
不是客觀得多嗎﹖
於是你更滿足了。
或曰：「太複雜了。」
其實不很複雜，如果你習慣這種思考模式。
我不清楚精神分裂者的想法，只希望他們的精神分裂不是由這樣開始。
有點阿Q又不很阿Q，
有點自欺又不太自欺的這種思考方式，
就是我「作息無序」的主要原因。
因為，當你看到這篇文章，那表示「我又失眠了」。
想太多的人，大概不受周公歡迎吧﹖
零五年九月廿七日凌晨三時半
圖片說明：羅丹的「沉思者」塑像
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