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2005-09-06 19:29:13| 人氣792| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「浩談星期三」:〈不分雅俗,只分好壞〉

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軒談到了「權威」的問題。我很認同。學術的權威性,有時是頗嚇人的。

中國文化自古以來,就有所謂「雅」、「俗」之分。雅文化、俗文化,都是文化,但俗文化就是被人輕視。什麼是雅﹖什麼是俗﹖不易回答。不過它大抵是隨著人們的好惡而定。所謂「擺唔擺得上檯面」就是標準。詩詞歌賦「擺得上檯面」,是「雅」;屎尿屁性「擺不得上檯面」,便是「俗」。

愈通俗的東西,彷彿是愈「擺不得上檯面」。以前金庸在《明報》寫連載武俠小說的時候也被人評為「俗小說」,及不上巴金、魯迅、沈從文。有一次,金庸去拜訪李敖,李敖跟他說:「胡適之說武俠小說『下流』,我有同感。我是不看武俠的,以我所受的理智訓練、認知訓練、文學訓練、史學訓練,我是無法接受這種荒謬的內容的,雖然我知道你在這方面有著空前的大成績,並且發了大財。」(見李敖:〈「三毛式偽善」和「金庸式偽善」〉)

流行作品彷彿就不能成為「學術」。彷彿是次一級的。連李敖這種「思想前衛」的人都不能免俗,何況其他學術權威﹖

我當然不認同這種標準。通俗的文化,不一定是次一等的。學術的範圍內,也不應有那一門學問特別「高級」。學術和文化,是不應以階級劃分的。我們不是共產黨人,不用打倒什麼「階級敵人」。

其實有很多「擺不得上檯面」的東西都可以很「學術」,而且很有趣。以「屎尿屁」為例,便是一個很值得學者們大書特書的好研究題目(小弟正連載的〈大中國.屎故事〉便是探討「中國屎文化傳統」的文章,有興趣者不妨一看)。至於「性文化」、「同性戀研究」、笑話書、漫畫、電影等「次文化」,也不是低一級的學問,亦可以很「學術」地研究。

所謂「擺唔擺得上檯面」,是一種很主觀的標準,一點都不「科學」。

這種標準又並非一成不變,而是會隨時間而更改。以《詩經》中的十五「國風」為例,原本只是民歌,完全不能「擺上檯面」。但經時間的洗滌,就自然變得「雅得不能再雅」的學術東東,更成了源遠流長的中國文化之學術源頭。前述的金庸武俠小說,現在不也進入了「學術的殿堂」﹖

這種「學術/非學術」的分類有好有壞。軒談到了它的壞影響,我卻想說說它的好影響。「學術權威」之所以成為「權威」,因為已經過歲月的洗禮。能夠成為「權威」的,通常都有著永恆的價值。人的一生,時間有限,應盡量選擇看好的作品。「權威」像是一個品牌,是素質的保證。

學術不應分雅俗,只分好壞便行。

寫於零五年五月十一日,原載於〈浩文軒〉。

圖片說明:《詩經.周南.關睢》(最「雅」的《詩經》也曾「俗」過)

台長: 曹墉=倫爺

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