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2014-06-09 20:16:08| 人氣713| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

肉身般若---詩人畫家離畢華一席話

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肉身般若--愛與智慧的書寫藝術 ---詩人畫家離畢華的藝文座談會 


何謂般若?華文譯為智慧, 即通達萬物之靈, 以血肉之軀與環境對抗!人身難得, 具有大智慧, 唯有人能將思考轉化成文字!作者認為,所有文學與藝術創作需要出自作者的愛( 即慈悲 ) 才能成就感人作品!文字般若是指一切經論中的文字, 字字皆為智慧結晶, 觀照般若為探究文字的義理, 依此義理所在而發起觀照之修行, 實相般若在理解文字, 依觀照窺見一己乃至一切心性,以徹證實相,其中觀照除了透過對內觀照來瞭解自身外, 藉由對外觀照來瞭解別人的感受, 並發揮同理心予以行諸文字, 是寫作者不可或缺的修為, 也是作品得以感人的關鍵! 


第二講:「人生之美好與醜陋」! 人生常是作家寫作的腳本, 通常人在順境時會感到人生是美好的,但逆境時會感到人生是醜陋的, 一個人最難克服的是自身內心的陰暗面, 若能清楚瞭解自己的缺點, 秉持同理心就容易寬恕別人!一個文字工作者應該多書寫人生的光明面, 讓眾生心靈能得到喘息的機會, 曹雪芹說 : 「人情練達即文章」,人需要有體貼之心才能將心比心, 將虛擬寫成真實, 而人因有心才有情, 才能練達, 也才有流傳千古的感人文章! 


第三講: 「人生草稿」!人生猶如一部長卷, 喜好文學藝術等美好事物的人能事先打好人生草稿來安排與架構自己的人生是必要的!就創作而言,如何開始寫這部長卷?作者建議從散文開始!因為散文較能完整表達自己的喜怒哀樂!作者以為詩是文字的舍利子,小說是一件華麗的古董袍子,散文是心靈的甜點!草稿既定,便能從生活中找題材! 


第四講:「愛與智慧」作者強調自己所言所寫所畫均是以愛與智慧為依歸, 希望在人生最高最遠回眸時最自己下最貼切的定義, 他舉盛葛仁波切的話: 人生其實只有三天----昨天已成過去, 明天還在暮色裡, 唯一能抓住的只有今天!每天讓自己積極正面思考,才能讓生命充滿希望!宋 盧梅坡「雪梅」: 「有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人, 日暮詩成天又雪, 與梅並做十分春!」期待無論創作或欣賞都能在心境與意境上得到滿足!對於佛法堅持禪意, 藉最淺白的文字載俱最深厚的意義! ( 節錄部分講稿)---台灣時報 2007. 9. 2 副刊

台長: 荷塘詩韻
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