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2008-01-28 19:48:38| 人氣1,679| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

從一位原住民作家過世說起

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原住民作家霍斯陸曼˙伐伐過世了，讀過文章雖然不多，但知道創作力旺盛，直到昨天人間副刊上讀到今天要為伐伐舉行追思紀念會，才猛然驚覺島嶼又失去一位十分優秀的創作者了，殊為可惜！讀過作者書寫的一篇感人文章----門外的食物---敘述著他們布農族在幫助陷入困境的其他家庭時，趁著天未亮或黑夜，把食物偷偷放在對方門口，幫助渡過被詛咒的厄運...他們是不沽名釣譽的！這讓我想起一位多年前認識的布農族孩子，他放假時會跟著父親做彎刀，會上山抓野兔及山豬，會做竹筒飯....好多好多我覺得不可思議的事他都行，由不得你不佩服他們是山的子民，生活本能一級棒！但是，但是他到了都市幾乎適應不良，生活上適應不良，工作上更是，個性又率真，一份工作並沒能維持很久！

伐伐生於1958年1月30日，出生地在台東縣海端鄉廣原村龍泉部落﹝Takimi﹞。龍泉部落是個很典型的布農族部落；充滿著傳統神話和傳統歌謠的小部落。神話是文學的泉源，作者後來一系列的創作也是以此為根基！1997年時開始創作《玉山的生命精靈》，此書是將各地部落流傳的神話、傳說加以整理而成，因為作者相信神話傳說是族群的靈魂，也是布農族人對自然界與生命的最初體認。後來又出版《中央山脈的守護者─布農族》敘述著傳統布農族人的一生，從懷孕、生育、命名、驅疫祭、射耳祭、嬰兒祭、成年禮………，直到死亡，一生都伴隨著一連串的宗教祭儀；加上開墾祭、播種祭、收穫祭………等11種以小米為中心的歳時祭儀，加上繁複的禁忌，讓族人一年到頭，幾乎都浸淫於宗教氣氛中生活，絲毫沒有鬆懈的餘地，永遠生活在宗教緊張狀態之下，造成了內斂潛沉的民族性格。隨後的《那年我們祭拜祖靈》則是開始將神話、傳說的母體文化轉化成小說的表現形式。「黥面」一書則然秉持以布農族的土地、歷史、人物為小說的主軸，夢想文學將來能夠擁有某種力量，重回部落，驅逐族人生活中不該存在的惡靈。

猝然離去，讓人錯愕，閱讀著他的女兒深情不捨的文章，有些個什麼隱隱澎湃於胸中，引述作者女兒 tanivu文章 < 他是我老爸霍斯陸曼伐伐 >

作者：tanivu

要進入多黑的深淵，才能同您做一樣的夢?

要忍住多少淚水，才能和您同出一樣的感動?

要經歷多深刻的痛，才能和你笑出一樣的微笑?
( http://tawww.com/Aborigi/ShowArticle.asp?ArticleID=1204 )

正值中壯年紀，當真天不假年！



備註 : 參閱作者文章 寫作是為了尋找回家的路

http://tawww.com/Aborigi/ShowArticle.asp?ArticleID=715





我要檢舉
#伐伐#布農族
台長： 荷塘詩韻
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