在網路上收看中天電視製播的《228泯恩仇－21師滅亡啟示錄》http://www.ctitv.com/new/news/project/228.html，也思維著上一代人的生死相互抵消，真的能夠讓我們放下與寬容？或者隨著時間象限，而被理所當然地要求遺忘與泯除？
影片裡的一段是這樣說的：「似乎是冥冥之中的巧妙安排，讓這段因果有了了結的機會。…上蒼如此安排，不只是冤冤相報而已，21師與台灣人的再次相遇，或許就是要將恩怨留在上海灘頭，留在上個世紀。曾經用槍口指著別人的21師，同樣成為槍下亡魂，那些曾經受過228磨難的心靈，也許能夠就此放下。這或許不算是非分明，但算起來也是有因有果，六十年過去了，該是我們一起泯恩仇的時候了。」
【是人非人之罪！】
我個人認為，21師的全隊殲滅，並不能因為幾位加入共軍的台籍老兵的子彈，就能將恩怨留在上海灘頭，因為那些真正第一線上戰場，拿著槍指著別人，也被人用子彈穿過胸膛的，大多是迫於無奈，有人是為亂世的生計，有人則是從家鄉被綁架抓壯丁而來的，他們執行的不過是上級的命令，一種在那個模糊世道裡，讓人無所適從的催命符咒，殺人或者被殺。
捫心自問，若我們真正處在21師的軍隊裡，我們真能事前之師且清明地放下槍桿，而不顧背後更殘酷的軍令，像另一隻槍桿直抵著自己的腦袋？
真正殺人的則是躲在後方的暴力共犯結構，他們一路搜括民脂民膏、捲款脫逃，只因為戰敗撤退的恐懼，而寧可錯殺地授意21師在台灣血腥屠殺，好讓他們繼續在逃亡的下一站佔地為王。
21師不該揹負228的全部責任，我們誰都沒有權力將他們個人妖魔化，認定他們就是殺人魔王、罪無可赦，而認為一命償一命的線性因果，可以讓受過228磨難的心靈，就該因此放下。
不管是21師裡的士兵，或者加入共軍的台籍老兵，他們充其量只是二線的受害者，繼續被迫將仇恨延伸，即便那物理型態的存在早已沙場覆亡，或者在個人模糊的認同裡漸漸凋敝。
影片中的四位當年參與殲滅21師的老兵，呈現了一種仇恨消解的方法，這固然是最被容易理解的，但是被殲滅的21師的士兵，究竟如何看待這段歷史的荒謬呢？亡魂無可話語，卻不代表他們沒有自己的觀點。
如同影片裡的台籍老兵趙世男所言：「這有冤仇的，在台灣他們打死那麼多人，當然要把他們作掉，只有這樣而已，嘛毋是講什麼光榮的代誌，死人的代誌，毋是啥光榮的，是萬不得已的，我們講實在的，這是萬不得已的，哪有啥人要想隨便去殺人？」
同樣的，那些曾經屠殺台灣人的21師，或許也想說這一句：「沒人想隨便去殺人的！」
如果說，身不由己卒子們真能在戰場上一刀換一刀，與一命抵一命的線性因果裡，給228一個說法，那麼就太辱沒了歷史的教訓。
我們要追究歷史的是，究竟是哪些人下了屠殺命令？而又有哪些共犯結構依然強大存在著？
歷史上的罪人，或許已化作一堆白骨，不管臨死前是否懺悔罪孽，我們還是要繼續在真相調查裡，要一個說法，或者更多元且包容的看法。
但是，不僅僅是歷史的查明真相，生長在這片土地的人，卻有更重大的生命責任要去實踐，我們所能作的就是將這些歷史罪人視為一面照妖鏡，反觀自照最內在細微的暴力可能，以及看清那恐懼是如何驅動暴力的連鎖反應，然後成為自己最嚴密的良心守門人。
我們人人都有可能在起心動念裡，與228的罪人一樣犯行，若我們無法正視自己的暴力本質與可能，那麼228則會用各種形式，再度出現在本島上，繼續血流，永遠仇恨。
是人？非人？
是非就在於我們還存在的個人，是否能人、我無有分別地看著歷史的罪人與自己，清楚這暴力之罪是我們共有的可能，也是成就我們良善的起點。
如果我們追究228歷史事件的視野，無法迴識向裡地走到個人自省，與分秒的自淨其意，我們就是繼續讓自己成暴力加害人，並且重組且強大那邪惡的共犯結構。
是人！只是因為我們在自我觀照裡，認證與懺悔著暴力的種種可能，而知道我們都是生命共同體的尋求解脫。
非人！正因我們逃避地將自己的暴力可能，找到代罪羔羊，並在陷入個人道德的譴責裡，卻規避自省的生命功課。
苦集滅道，我們無人可以推諉，卻是共同的朝聖之路。
【此岸彼岸之渡】
至於228恩怨能否留在上海灘頭，或者繼續在本島傷痛蔓延，我個人以為真正能化解恩怨的所在，並非彼岸與此岸的戰場重現，因為那不過是換了時空的另一場殺戮現起，反倒是在此岸與彼岸中間的心裡渡舟，才能帶領我們穿越迷障。
我們沒有權力要求受難者儘快放下傷痛，因為療傷是有過程的；而我們也沒有奢侈的天真，可以讓我們空口說寬容，虛幻白描和平願景，因為我們還沒有真正學習面對自己暴力的可能，以及內在細微感受恐懼帶來的破壞力與痛苦。
唯有親身在心念裡，經歷過那種恐懼的地獄之苦，在心眼觀看自己不斷在加害與被害人的身分轉化之中熾火試煉，我們才能真正願意從生命的根本處尋求解脫。
這解脫的渴求讓我們尋求彼岸渡舟，而直視自己也有可能成為加害人，就能讓我們無有分別地共命。
共命渡舟，正是我們面對228所無可推避的。
渡舟，是一種艱辛的心理過程，雖然仇恨的波濤洶湧，縱使痛苦的陰風慘慘，我們總是要經歷這段面對這段歷史情結與情緒泅泳，才能穿越物質世界的遮蔽，讓恩怨得以消解止息，也能讓這揹負已久的原罪，終於彼岸捨舟。
空間，是無間地成住壞空的，而其中的人也是分秒地生住異滅。台灣國土會流轉，而生長於此的台灣人不管先來後到，也是世代替換，卻又生命復始。只是，我們都得無可規避地在這一段段時間的流裡，為著渡舟接力，只因我們都身兼228的受害者，也同樣可能再次成為暴力加害人。
於是，渡舟就是每個人心裡頭的念念相續。一念，可以陰溝裡翻船，同樣的，一念也可以驀然彼岸。
我們是那一念的載舟者，也同樣是那流、那風、那舟。
凡看得見的，終將消散，而看不見的，卻永恆留存。
不管是台灣228的血腥屠殺，或是上海灘頭的國共內戰，那些看得見的都已在時空象限裡漸次消退，但在虛空層次的不可見裡，怨咒依然是存在的，不是各捅一刀，或者殲命能解，卻是終將在心靈意識的層次上化解。
而這段心裡渡舟的過程，就是我們的道路，也是迴向給冤結的一份善意。若我們能在228的血腥歷史裡，看見了自己的惡，也成就了自己的善，那麼這些了悟的能量就能伏藏迴向虛空，於是歷史的冤結，就得以解結了。
只是，此刻渡舟的我們，不該光是幻想著彼岸的美好，以及放下原罪後的舒爽無事，反倒是該當下專注於渡舟的每一個念頭起落，覺察著憤怒與仇恨的走向如風。以此同理，我們不該只是空泛地說著放下與寬容的語言，描繪和平無事的未來，反倒是應該安忍在每一絲仇恨念頭所引發的內在反應，以及觀看著恐懼所勾召的種種暴力，而終於知道這苦原來是來自於我們自己內在的念頭。
此刻，共命渡舟是我們的路，捨此無他，至於彼岸的樣貌，也不是我們該虛華想像的。
【無人無岸的無間】
21師殲滅與否，與228傷痛的止息無關；上海灘頭的灰飛煙滅，也不能解開因果。
無人、無岸。
生長在台灣的每一個人卻只能繼續在228的傷痛，無間地心裡渡舟，清淨每一個念頭直至無暴力的可能，也護持著每一份共命傳燈。
也許，228的歷史共命是那沉重的原罪之舟，但總有一天我們也能彼岸捨舟。
無間的心念之流，正念念相續著。
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