與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　　七歲的Rebecca目前在學校要學德語、英語，九月開始要再多加一項外語（西班牙與或法語），在家得跟我學漢語與中文，回德國奶奶家在自然生活情境中學Schwäbisch（德國西南部方言），在時間是稀有財的情況下，她的台語母語程度，僅停留在日常生活的招呼對應。

　　因為我們常居台北，週遭的社交圈幾乎以漢語交談，她的敏感耳朵告訴她：台北人說漢語，而台南人說台語。幾次跟她說明，在台灣說漢語與台語的關係，跟台灣地域性沒有直接關係，但是，她還是寧願聽信自己的耳朵，把台灣一分為二，儼然一國兩語。

　　有時，我會不自覺地講台語，那種撒嬌的軟膩聲調，總把他與五歲的妹妹給逗得笑倒在地，「媽媽，你好搞笑喔！你講台語好像小嬰兒！」，他們總是笑著，忘了跟我一起學母語，這常常讓我為之氣結，心想，他們父語Schwäbisch說得那麼好，母語台語程度那麼差，真是自覺有失職責！

　　雖然有時會買台語童謠與故事，讓他們聆聽欣賞，但他們的耳朵有點挑剔，不太喜歡這樣的語言形式，而我也一直在思考，是否在兒歌與民間故事之外，還有一份母語的表達與感動，能促成孩子的學習動機。

　　很幸運的是，《四月望雨》本土音樂劇，提供一份最深邃的母語感動，不管是給孩子的母語啟蒙，也是我自己對於母語定義的重新詮釋與再認證。

　　6/16下午帶她去國父紀念館欣賞《四月望雨》本土音樂劇，她被開場的【美麗花都台北】的大合唱給震懾住，不僅現場搖頭晃腦、扭動小屁股地全神貫注聆聽，事後還很後悔地跟我說，沒早一點學台語真是太可惜，害她都聽不懂這些優美的歌曲，到底在詮釋什麼樣的意境？！

　　為什麼要學母語？孩子在欣賞《四月望雨》時，至心感動但卻又聽不懂歌詞的情況下，已經回答了這個問題。

　　國族認同、政府操作、教育部編訂教材、學校排定鄉土課程，這些都只是人為的概念與政治操作，不若讓孩子去認識內在的一份需求，有機會聽見美好的聲音與旋律，讓他自己產生天聲人語的感動，自然產生動機去理解與學習。

　　曾經，孩子收聽愛樂電台時，發現自己聽得懂華格納歌劇，即便是花腔女高音，她的德語程度足以理解內容，為此覺得好高興，原來學習語言，也是打開心靈的一扇窗。

　　而今，孩子有機會觀賞《四月望雨》本土音樂劇，台語的美好律動，透過所有演出者的美聲與賣力演出，震撼了孩子的心神，讓她急欲打開另一扇生命美好的窗口。

　　母語的學習，不正是應該先提供孩子們，一份身心靈沉浸在優美樂音的機會，讓他們在藝術演出的音樂聲中，連結胎動之初的心跳與母親的說話與歌謠，找尋到屬於自己的一份玄妙內在感動，而後，母語資源的提供與學習，才方能為他們所用與所感。

　　不管是政府官方、教育單位、教師與父母，當我們在思考母語教學時，不是埋頭只以設定學習目標與考核標準為重點，反而在所有母語習得理論的先驗假設之前，思考如何讓母語能以藝術的多元形式呈現，激發孩子美的共鳴，引發對於孺慕記憶的懷想，如此以內在需求為主導的學習，才是以人為本的生命學習。

　　《四月望雨》本土音樂劇的誕生，是一項母語教學多元藝術呈現的良好示範，它的確可以讓人在優美旋律、詩意的劇情與演出之中，讓人產生一窺堂奧的需求，而需求正是學習的起點，也是生命聽著內在鼓聲回歸原鄉的美好。

　　期盼《四月望雨》十月下旬的加場演出，有更多父母帶著孩子們共同欣賞，讓我們在音樂與演出的感動之中，尋回共同的記憶，也為族群共生共榮的母語文化，找尋合諧的生命契機。

圖片來源：《四月望雨》官方網站http://aprilrain.allmusic-mag.net/index.html
《四月望雨》音樂下載：http://aprilrain.allmusic-mag.net/down.htm