與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

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老男人都無能？

　　母親節當天，我還是從早到晚上了一整天的華語師資課，並沒有被商業炒作的有種非得不可的亢奮與期待。

　　課堂中有位老師突然忿忿不平地說：「老男人真的很無能！」霎時，我從做奮力快速筆記的蛇行狀態，突然抬起頭望著滿臉不平的老師。

　　「我最近跟一些朋友聊天，他們也同意男人一旦老了，就完全沒有行為能力！」

　　怒火持續燃燒著，我望著講堂有幾位老男人，不知道他們聽了會不會心驚？繼之一想，中國自也挺有趣，這「無能」一辭，本身負載許多意義，甚至有時「文本」不夠清楚時，還會有辨異性的困難。我知道，我擔心的不僅是男性學員的受傷情緒，還有自己的一些些關於性議題的擔憂。

　　「男人老了之後，根本沒有行為能力，就連一句體貼的話也說不出來，就像今天是母親節，我以為他會跟我說句：『辛苦了！』，或者邀我去吃一頓飯，我從一早就開始等，結果竟然什麼都沒發生，真是氣死我了！」

　　老師霹靂啪啦地宣洩完不滿情緒之後，我才鬆了一口氣，嘲笑自己想太多了！

　　當然，老師還好意提醒男性朋友，回到家裡一定要好好地甜言蜜語一番，因為今天可是最溫馨的母親節，我聽了笑笑，覺得原來母親節也有某種症候群呢！

　　老師的情緒看似是合乎常理，提醒也是相當地實用貼心，只是我當下反思著，「期待」與「遂行」兩者之間，真有必要是一種主、客撕裂，與充滿緊張的作用關係嗎？

　　有沒有一種可能，我們能隨時與自己同在，清楚地知道自己在所謂「付出」的當下，其實也能即時「享受」過程裡的每一細微的富足。

　　就像是身為一個母親，能在看似瑣碎、繁雜的教養與家事當中，真正去穿越種種屬於情緒上的慣性反應，即便些表象有時是充滿挑戰、挫折，甚至是不愉快的，卻能看到自己在行為的每一個分秒裡，是不斷地內觀與自我成長的，並覺察家人的反饋的確給了我們許多反思的機會，從而感恩、富足地享受，那麼所謂「期待」與「遂行」其實都在身而為母親的每一個分秒裡都能合而為一。

　　我們會有「期待」，多半因為自己在行為的當下有種委屈的「犧牲感」，我們無法當下自在，也看不到現象穿越後的種種豐富意義，當然也就不會感恩生命裡種種的現起，以及諸多因緣的成全，我們只是在「忍耐」，等著先苦而後甘的「孳息」，也就是懷抱著：「我今天有多痛苦與隱忍，他日就能有多少的報償！」，於是我們就等著自己「期待」能夠「遂行」的一日。

　　當下不自在，卻計算著過去，翹首著未來，惦記著對人的犧牲，妄想著未來的回饋，這的確讓生命白白地浪費了原本的快樂機會。

　　所以，當我們指著對方的鼻子抱怨時，我們或許可以靜定下來想想，我們究竟有無隨時與自己同在？

　　是我們無法活出感恩、自在的分秒？抑或是對方真的辜負了我們？
　　是我們無法品嚐生命的醍醐味？還是對方真的不識好人心？

　　親愛的熟齡姊姐妹妹們，當我們下次抱怨「老男人都無能時」，是否也該想想到底誰才是真正的無能？

　　能力，不一定是向外的人際行為能力，有許多時候是向內觀看、覺察，與慧眼視見因緣現起，從而穿越遮蔽的表象，真正領悟生命意義的直心，並以感恩、喜悅以及分享，來圓滿存在。

　　我們自身有這向真正直探幸福的能力嗎？如果沒有，我們還能自是而非他嗎？

　　想一想，下一站就是幸福！