與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　去年年底，在倫敦工作的弟弟帶著日本未婚妻愛回台，順道在我家小住三天，那陣子台北陰雨綿綿，地上溼滑讓行走多了不便與膽顫。

　　我看著愛每天踩著兩吋尖頭高跟鞋，陪著弟弟在大台北市街頭穿梭，考察景觀建築，一整天用腳行走城市下來，深夜回到我家，看見愛的一雙腳凍得蒼白，十個腳拇指都紅腫，尤其小腳拇指因為整日沒有延伸的空間，竟顯得瘦皺地黏貼在旁邊的腳趾上頭，那萎縮、乾癟的樣狀，實在令人不捨。

　　為他們泡上一杯溫熱的博士茶，為他們消解一天的溼冷寒氣，我不免也要碎唸弟弟幾句。

　　「你有關心過愛整天穿高跟鞋很辛苦嗎？尤其尖頭的部份根本不適合長時間行走，這幾天下雨地上溼滑，難道你不擔心她會跌跤嗎？」我有點責備地質問弟弟，為何沒好好關愛自己的未婚妻。

　　「你不用擔心啦！她踩著高跟鞋在倫敦追公車，簡直比我還神勇哩！」弟弟又是一副事不干己的模樣。

　　「你知道女孩子為什麼穿高跟鞋嗎？把根本不合人體工學的酷刑穿在腳上，簡直是被人用針尖一樣地折磨，你有想過女孩子為何要忍受這些嗎？！男性沙文主義形塑的錯誤女性美，以及女性為了好所愛之人的忍痛屈從，就是高跟鞋至今持續不衰的主因。那麼身為愛的未婚夫，你願不願意細心地去感覺那高跟鞋對身心所造成的戕害，和她一起同在，去解除高跟鞋的魔咒呢？」我連珠炮地說出自己的看法，實在不太期望一向頗大男人主義的弟弟會聽懂。

　　果然，弟第一臉疑惑，接著又是一陣沉默。

　　「你既然這麼愛未婚妻，還買了所費不貲的訂婚戒指給她，那麼再買一雙舒適健康的休閒鞋送給她又何妨？你應該清楚地表達，她的健康與舒服才是你最重的部份，至於世俗積非成是的虐待美感，根本不是你關切的部份，你或許能告訴愛，她穿什麼鞋子都美，只要她能感覺自在，你也會覺得很高興。你願意嗎？」我把身為女人的痛告訴弟弟，希望所謂的女性解放，能有男性的協力加入，一起破除。

　　弟弟點點頭，有點發愣地望著身旁的愛。

　　「愛，你的腳不痛嗎？」我用德語問愛，並告訴她關於自己在京都旅行時，對於絕大多數日本女子，能夠整日腳踩高跟鞋上山下海，大感不可思議的驚異，我實在很想自日本女子身上得到第一手資料，了解他們對於高跟鞋的耽溺。

　　「穿高跟鞋當然很痛呀，可是為了美觀與搭配衣服，就只好忍耐了！這也是很無奈的事情呀！」愛幽幽地說著，還不時哀怨地望著身邊的弟弟。

　　「好吧！那麼請你跟愛說，她不穿高跟鞋也很美，明天就去買一雙休閒鞋吧！」我爽快地慫恿弟弟。

　　愛與弟弟相視而笑，大概沒意料到這個姐姐，竟然多管閒事到人家的鞋子了！

　　我常想，民國初年解放天足，不正是因為孫中山先生小時候目睹姐姐綁腳的艱辛、痛苦與淚水，那種感同身受的痛，讓他在革命成功之後，率先倡導廢止綁小腳的陋習。社會之中若能多些善體女人心，與細察女人苦的男子，我們就更能協力在生活的各種細微之處施力，去真正達到兩性平權的理想世界。

　　高跟鞋，一個美學的迷思，禁錮的不僅是女性的步伐，而且戕害的更是女人的心靈，更重要的是，它也突顯了社會之中缺乏同理心男子的事實，以及明知不善卻不作為之惡。

　　愛她，就請送她一雙鞋。那不僅是體貼對方的腳，更是一份包覆的愛，告訴對方我正堅定地站在你這邊。

　　深愛著另一半的男子，你們願意這麼做嗎？