與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

日劇【大奧】裡，所有的勾心鬥角、殘暴廝殺，似乎都圍繞著一個主題，就是種豬與生孩子機器的命運複製。

　　大將軍是種豬，而諸側室夫人自然是那生孩子的機器。

　　大將軍或許不是如己所願成為種豬的，只是，在層層糾結的利害關係，與共犯結構之下，大將軍等同於種豬的功能，只要當上大將軍的那一刻起，所有看不見的黑手早已緊掐著那命根子，無限需索。

　　那麼誰還願意成為被人緊掐命根子，硬逼擠出精液的大將軍呢？
　　
　　願意？似乎沒有個人意願的可能？

　　打從大將軍們在娘胎那一刻開始，他們的乳娘、生母大人、大奧的相關人員與親近臣子，早就展開你死我亡的戰鬥。

　　一個大將軍的確立，就代表著某一派系的驕矜傲視與榮華富貴，以及另一個派系的失勢與殺身人禍，大奧裡人人自危，總認為自己逞兇鬥惡不過只求一口氣活下去，於是必要之惡地成為持刀的劊子手，如此殺氣騰騰地理所當然、毫不手軟。

　　尤有甚者，就是世子們的生母大人。

　　世子的生母大人是共犯結構的第一線，總是在大將軍確立之後，成為直接的受惠者或受難者，自然拼了老命，不管明爭暗鬥、結黨營私，都要把自己的孩子推上大將軍的寶座。

　　可憐這些生母大人多半是側室夫人，因為大奧內的陰謀就是不能讓來自官家的正室夫人懷孕生子，以免幕府政權被京都朝廷給奪走，於是，那些一個個眼露凶光意欲置人於死地的生母大人，他們的前身幾乎都是可憐兮兮又誠然惶恐的側室夫人。

　　每一位側室夫人在進入大奧之前，幾乎早已澈悟自己不過是只生孩子的機器罷了，於是，無所不用其極地緊抓著幕府大將軍的命根子，盤算著自己的大肚子，是否能生出一位世子，繼而一番兄弟爭奪、骨肉相殘之後，成為下一位看似擁有權勢的大將軍。

　　大將軍種豬由側室生孩子機器所出，又繼續在其側室夫人身上播種；側室人等的生孩子機器，繼續在悲慘的命運複製鎖鏈裡，逼迫自己的孩子登上大將軍種朱寶座，並將更多女子推入生孩子機器的生產線上…

　　種豬與生孩子的機器，緊緊地環環相扣，串聯了看似無法逃脫的大奧命運鎖鏈…

　　加害人又是被害人，這就是【大奧】劇中最大的弔詭與無力感。

　　許多影評與論述，幾乎把該劇定位在日劇版的【金枝慾孽】，同樣屬於女人之間因爭寵而起的戰爭，議題設定要觀眾去幸災樂禍看那自相殘殺的華麗宮闈劇，讓男人見識女人的蛇蝎，也要女人們學習生存、討好伎倆，但我們何嘗願意從表象的勾心鬥角，更沉痛地進入那共犯結構的核心，去思考人類的劣根性，尤其隱身在傳宗接代的冠冕堂皇之詞背後，暗藏的是人性殘暴的掠奪、殺戮、私慾與分別心呢？

　　只要我們繼續將人物化，把彼此視為傳宗接代的工具，每一個人就不可避免地捲入這場種豬與生孩子機器的作業線當中，複製著一個個無生命的樣板與命運。

　　只要我們無法覺知自身意識的無明，我們就必定會在自我感覺良好的概念裡，理所當然、遂行其事，如此自害害人，即便深處二十一世紀，我們的所作欲為，其實就跟【大奧】日劇裡沒有分別，在起心動念裡依然茹毛飲血、生吞活剝。

　　唯有覺知，方能突破那命運的鎖鏈，不論是種豬或生孩子的機器，都有改變便命運的可能！