安住第六意識的永夜＠與京都的賣身契

2006-12-18 05:11:30| 人氣509| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

安住第六意識的永夜

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對於這樣的一本小書，我們在讀的時候，不要想，也不要哭，就讓自己無感覺的讀下去，最後一定會被書裡散發出來的寒意所包圍，靈魂也會被深深感動，原來人性的黑暗與殘酷，可以一至於斯。但也只有在這種人不如蟲豸的極限環境，或許我們才可以去重新定義生命。
—「南方朔導讀—人性的永夜」．《夜》埃利．維瑟爾（Elie Wiesel）著

中時藝文村有《夜》的新書推薦，作者為1986年的諾貝爾和平獎得主埃利．維瑟爾（Elie Wiesel），敘述身為猶太人的他，在二次世界大戰期間，所受到人如蟻獸般的死亡凌虐。http://forums.chinatimes.com/art/night/default.htm

我閱讀南方朔的導讀之後，真正嘗試「不要想，也不要哭，就讓自己無感覺的讀下去」，我知道自己正在進行一項唯識的修煉。

「唯識學」提到人的作意與惡業所在，就是將第六意識連結到第七我執識（末那識）。

　　當我眼睛閱讀到《夜》書摘裡的希特勒屠殺猶太人的文字後，我的第六意識迅速如實解讀：屠殺。

　　如果我的第七我執識迅速連結，所有訊息就會被個人僵化的自我概念所框架：這太慘忍了、好恐怖喔、怎麼可能發生這種事、德國人一定是瘋了、這絕對不會發生在現在、我一定不會這麼無知殘暴…，然後視一連串情緒表淺的反應：震驚、恐懼、悲傷、哭泣…，然後，訊息像看小說般地解讀完畢。於是，這些曾蒙受滅種災難的肉身菩薩，甚至殺人魔王希特勒這位逆緣菩薩，為我們所示現的開悟因緣，就此蒸發。

　　若能，讓自己安住在第六意識，如同南方朔的導引，僅僅是如實地閱讀書中所有的訊息，卻不以個人概念染污、遮蔽，或者以情緒作為掩護，我們或許能真正有機會去恆審思量人性的黑暗與幽微，甚至自我質疑每一個起心動念的細微處，是否也如希特勒一樣的殘暴、嗜血？我們或許能真正在存在的荒謬之中，尋找大悲心起的可能。

　　唯有安忍痛苦，就像是跌落萬丈深淵的黑暗無邊，讓自己停留在第六意識，深心地自我懷疑，以及檢視己身的造作，我們才能真正在看似絕望的悲慟之中，升起一份與眾生生命連結的大慈悲心，而絕處逢生的求生、向陽意志，才能由此而起。

　　不忍，因為眾生如己，我們豈會往自己的身上割剮呢？！

　　因為懂得，所以慈悲。正是看清人性的幽微，才能在每一個念頭提起的當下，就以人我無二的大悲心去深心、清淨；在細微想思處，無畏地自我質疑，就能讓清明覺知指引溫柔的可能。

　　無感的閱讀，其實是一種真如本性的修煉功夫。不易，是因為它違反了人類逃避痛苦的反射作用，也暫止慣性心理遊戲的小伎倆。

　　我讓靈魂安住在第六意識的永夜，希冀在至痛之後的渴望光明，那光明是慈悲的無量光，虛空無限。

　　

我要檢舉

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台長：京都子

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