與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　　這個世界，仍然是二元對立衝突與撕裂：戰爭與和平、傷亡與歡樂、悲慘與幸運、貧窮與富有…，每一個人無不矇住眼睛，神經兮兮、喃喃自語地希望幸運之神眷顧，把自己推向“好”的那一端去。

　　這是世間人的寫照，躁鬱不安地拼命往所謂“好”的那一端，集體像無頭蒼蠅般地鑽，於是，完全無視背後那個被自己排斥的悲慘世界。我們以為只要看不見、聽不到，就可以免於陷入那個悲慘世界的厄運，這也是我們最多數人的生存策略，並以此傳給我們的孩子。

　　只是這樣的生存策略，似乎讓我更陷入一種無邊的焦慮，擁有之後怕失去，甚至還想更多…

　　台灣，是一個承平的島嶼，有的只是私慾的躁動，以及集體無意識的焦慮。但我們從來對於國際戰事是遠距的漠不關心，如同《炸彈娃娃》這本書序提到的，許多人道救援組織裡看不見台灣人，因為大家都在撈錢、刷卡與抱怨。

　　對於悲慘世界漠不關心，或者一無所知，真的可以讓我們永保安康嗎？

　　世界是成住壞空，而生命也是生住異滅，所有的榮枯也是瞬息萬變，無人能免。我們到底要如何面對一個真實的世界？我們願意如何引領孩子在實相之中，沉思存在的質地？

　　《炸彈娃娃》這本兒童繪本是個顫抖的開始。

　　許多在實驗室裡生產的美麗洋娃娃，天真地以為能躺在小朋友的臂彎裡睡覺，卻怎麼也想不到，自己卻成了戰場上的殺人工具。美麗的洋娃娃裡頭填滿炸藥，讓戰場中無辜的孩子伸手取得，卻落得血肉模糊，這就是人殺人的人間煉獄。

　　誠如書序所言，「教孩子，不是只叫我們大人自己認可的那部份，而是教他整個世界、整個人生」，月有陰晴圓圈，生命同樣含藏悲歡離合，沒有人想讓自己的孩子做一個“半人”，永遠的天真、快樂與無知，於是，與孩子分享生命之中的許多不公義與人性的晦暗，並一起尋找所有的意義，這才是接近生命的實相。

　　我不會用虎姑婆、魔鬼來驚嚇我的孩子，但我會用一種理解與思索的態度，與孩子探究戰爭的殘暴與恐怖，然後試著在不舒服的感覺裡，深思人性的幽微，甚至檢視自身更細微處的暴力行為。

　　我為孩子讀這本書時，他們都異常安靜、沉默，大眼睛裡有份悲傷，我摟著她們一起為戰爭裡的無辜生命祈禱，更為所有沾滿血腥的手與無明的心，祈求甘露洗滌所有的罪與罰。

　　殺人，固然是一種殘暴的無明，我們可以憤慨、譴責與投入救援，也可以慈悲心地為所有人祈福，但是，光是把眼界向外投射，似乎還不能深觸事件的核心，因為，暴力仍可以在不見血處傷人，而且傷得更深，若我們只是偏執地以譴責他人，這豈不也是落入一種分別對待的暴力。

　　我與孩子一起去向內透析我們自身的行為，尤其在面對各種事件時，一種保護意識的自是而非他，甚至是分別意識的作用，這不也是一種暴力嗎？

　　唯有自我不斷地質疑每一個起心動念，才能真正終止暴力！

　　與孩子一起從事這項內在工作，是永無止盡的生命課題，不逃避就是一份最基本的堅持。

　　《炸彈娃娃》是份開始，如果我們都珍愛生命，就願意翻開這一頁，看見自己…
《炸彈娃娃》貝夫著作／瑞那夫．菲利葉色彩構成，大穎文化出版
圖片來源：大穎文化讀享網http://www.olbook.com.tw/books/view.php?id=145