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2006-09-18 22:41:44| 人氣370| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

東寺橫眉怒目的五明王

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年輕的我與T君之所以著迷於五明王,是因為這裡被神佛降伏的不是別的東西,恰恰是我們自己。而且這些齜牙裂嘴的明王教導我們如何對待被自我否定的一切東西。
—井上靖1971【東寺的講經堂與龍安寺的石庭院】.《穗高的月亮》

  於京都大學求學的井上靖,總是與好友留連在東寺青黑色的密教空氣裡,讓宗教的神祕如深海底靜謐中透露一絲光線的氛圍,引領著他憶起種種人生的實相。

  天才總是早慧的。擅長撰寫歷史小說的井上靖,應該就是屬於慧識早發的天才,否則怎能在二十歲的青澀、躁動中,直悟明王之所要調伏的,正是我們自己的無明心性。

  我猜,他或許在虛空之中,讀到弘法大師空海的伏藏。

  智慧無所不在,無一不得,無所固形。需要的不過是如同井上靖般,放空地注視。以心。

  曾有一位仁波切開示如何降伏妄念:守著念頭,如同站在老鼠洞之外,機警覺察、準備隨時伏擊。

  這般警醒的姿態與緊繃的伏擊行動,呈現的不正是五明王的怒目?

  對待一己的無明心識,需要的正是這份嫉惡如仇,而非逃避、閃躲與漠視。

  或許,老鼠始終未可見、不可知,甚至無法驗證其存在與否,但至少在老鼠洞之外的我們是覺察狀態的,只要能安住在這份警醒,所有的起心動念都能在染污的前一刻,有了阻嚇的嘎然而止作用。

  今年十月再訪京都,提醒自己到東寺講經堂,感受五明王那份怒目,期許自己對無明心識的毋枉毋縱。

  或許,自己也能感應到不一樣的青黑色空氣,讀懂那伏藏的智慧。

台長: 京都子
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