最近台北街頭，出現了一個五顏六色的明亮車廂廣告—「家庭教育，贏的起點」，幾次的視覺刺激，以及訊息的反芻，我開始有了一些個人式的反骨解讀。
【為什麼要贏？】
為什麼要贏？想想，台灣最大多數人的邏輯就是贏，輸了就是可恥與失敗，每個人都希望自己是天生贏家，只是，成年人在歷經種種現實考驗之後，這樣的夢想變得有些搖旗吶喊的自我安慰，有時可能還反諷著自己的困窘處境，以贏為基調的成人目標群廣告，的確讓消費者心中有點小存疑，或者想在心裡面偷笑，但是孩子可就不同了，我們覺得他們潛力無限，至少在現實重重品管之前，每一個都是最佳潛力股，於此，沒有人會懷疑孩子可以贏的可能，所以，所有與孩子有關的商品廣告，幾乎大剌剌地都順服這套「贏」的邏輯：奶粉、營養品、雞精、美語教材、補習班、理財規劃基金…，即便不是目標消費群，看了這些贏在起跑點為主要訴求的商品廣告，大概沒有一個人不血脈噴張，在短暫的１５秒廣告裡霎時享受贏家的所有榮耀，但是仔細推敲，廣告其實販賣的並非商品實體的本身，而是提供一次「夢幻」的感覺，以及「替代性參與」的機會，給所有覺得自己當下此刻不甚完滿的家長們。而今，連「家庭教育」都可以被雜誌包裝與販售，讓家長們在原本是親子間自然親密流動的時間，都得變成贏的前置作業，工具性地非得朝著一個目標往前衝去，這無異讓家長變相消費自己「無法接受當下如所是」的存在焦慮。
為什麼要贏？難道贏是人類唯一的內在趨力嗎？或者贏是人類生存唯一的手段？人類進化史走過了磐古開天闢地的蠻荒探索，歷經了大自然考驗的披荊斬棘，更在疆土開闊艱辛裡，胼手胝足走過來，難道我們於今傳承的只有贏這個資產嗎？贏是屬於雄性、力道與掠奪，它相對著母性的包容、涵藏、孕育與生機的可能，人類演化與文明史不可能只偏廢任何一項，陰陽始終是相應相生的，一個只偏執母性力量的文化，最後會變得局部與失去交融、整合，甚至錯失新生的機會，就像多數至今萎靡的古文化；執拗雄性的文化，到最後會演變成無數生靈塗炭的戰爭、掠奪與破壞，這是西方社會普遍的擴張。贏是因為在一個對於現況否定的基礎，所發展而來的驅動力，因為匱乏、不足、醜惡、愚昧…種種負面的自我認定，我無法接受「此刻自己如所是的狀態」，所以我非得要朝著「所想要成為的理想」去贏，於是，於是這兩者之間的差距，造成了我們的緊張與焦慮，我們無法安住於內在與當下，我們任由贏的紛亂驅力帶引我們，前往一個夢幻的所在。
如果，我們想要讓自己長得高大一些，以贏過別人，我們的身體就會開始緊張；我們想讓自己更聰明才智，以贏過其他人，我們的頭腦就會變得緊張；我們想讓孩子變成自己夢想完成者，以贏過自己的怯弱、虛榮與自輕，我們的親子關係就會變得緊張…於是，我們的社會呈現集體無意識的焦慮，補洞式的人生汲營，就連孩子初蕊綻放的自然成長與生命探索，都要被框架在贏的邏輯上，慣性外衝地所有人朝著一個相同目標，飛蛾撲火！因為想贏，我們緊張焦慮地補洞，因為無止境的補洞，我們變成了焦慮的本身，存在的本身不應該有緊張，因為緊張全來自於我們頭腦裡的假設、未來、不同有關，我們能否讓自己寧靜下來，安適在當下這一刻的所有內在，欣賞、接受與讚嘆這一切的俱足，我本身就是一個無法取代、自成一格的生命，就像我們認定每一朵花裡，都有無可取代的天堂，因此，我們不必去比較哪一朵花比較香、特別美，因為每一個天堂都已然美好，因此無法比較，或者贏過對方那麼一點，生命豐實如海，因此沒有人會去比較這個海會不會贏過那個海一滴雨水的含量。在柔軟的接受自我生命之中，每個人的生命都俱足，已經無從去判定輸贏，那麼生命還會有緊張嗎？
不想贏，也不想不贏，是因為肯定生命的獨一無二，那是自己也是相對的所有人，生命實相本是整體與共通；一份欣賞與懂得，生命就會是交融與無二致，那最後是臉上的一抹微笑。
【贏得什麼？】
我們究竟想贏得什麼？金錢、名利、地位、自我形象的愉悅、別人的愛，相互取暖的安全…，如此加法式的生存手段，到底能否為我們帶來究竟的快樂？一百萬過後是兩千萬，究竟是該等差級數或等比級數呢？經理再上層是總經理或者執行長呢？感覺自我成功與非凡，接著該是所向披靡或眾望所歸呢？妻兒子女愛我，接下來是路人甲乙，然後該是人神共讚？我們究竟要贏得什麼？在玩贏取的疊疊樂之前，我們是否先得讀一下遊戲規則呢？世間凡可堆棧於前、一個攀附在一個之上的事物，最後都有崩塌的可能，一切歸零，就像面臨出生的撼動與死亡的地震，這些疊疊樂似乎都是夷為平地的，在無頭蒼蠅似地投入這個遊戲之前，我們能接受這樣的遊戲規則嗎？我們能了然於心，在面臨崩塌的破敗前，不致涕淚縱橫、不知所依嗎？我們能嗎？
我們是否願意打破加法式的營求，直視生命實相的遼闊如海，生命早已俱足完滿，所有的外在追求，不過大雨滴泡，而真正能為海洋注入生命與色彩的，是自己那海納百川的敞開，讓示現的所有因緣和合，像清流小溪、如江河奔騰，無所撿擇地進入生命的春秋。
在寧靜的敞開中，我們沒有贏得什麼，也沒不贏得什麼，我們只是讓生命兀自體現著全有的豐盈。
【贏過誰呢？】
我們該贏過誰呢？難道我們該變成一頭執拗的鬥牛，然後將非我的其他人視為眼前那塊挑釁的紅方巾，我才有生氣、攻擊的動力，否則我將變成一頭坐臥在青草上懶洋洋的乳牛。然而，一頭鼻孔噴氣的鬥牛真的比發懶安適的乳牛更有存在價值嗎？
為何我們的存在需要有假想敵，才能讓我們活得更有衝勁，甚至前進更有目標？在人我二元對立的狀態下，我們難道更能體現存在的意義嗎？東方哲學講求的是天人合一，也就是人無軒輊的整體感，佛家所謂同體大悲，也是讓人升起生命共通的慈悲心，唯有覺察有情一體，我們才能在慈悲之中體現所有的美好，釋放掉對立的焦慮，解除爭奪的危機，既然都在此岸到彼岸的同一方舟之上，那麼又何須在渡河的中央，嫌隙地爭執、掠奪，非得將危脆的一葉孤舟翻覆呢？
只要有二元分化，我們的世界就會有道德的框架，所有標準如刀刃似裁剪，將我們生命整體恣意卻毫無意義地刀剮支解，好與壞、善與惡、美與醜、智與愚、富與窮、貴與賤…，我們自我心識所投射的對立幻境，讓我們在兩個極端之間疲累地逃跑，卻不知所終，我們怕自己會落入惡的這個極端，於是拼命躲、用力逃，才喘口氣以為自己已經達到善的極致，每想到一個眨眼，怎麼自己又落入了惡的這個極端，只要有二元對立，就會有無窮的相對流轉，「好」的再上一層是「很好」，於是「好」相對變成了「不好」，所有的對立價值都可以大風吹般地替換，這是無止盡地像夸夫逐日般，一輩子都像沒命地判逃著。
我們能否安然於一個位置，或者寧靜於一個內在狀態，就像在一個萬姿多彩的花園裡，每一朵兀自綻放豐美的花朵，是美就無從比較，因為獨特也就沒有絕對的價值標準來評斷，於是就沒有贏過誰的緊縮與焦慮，只剩在愛裡的自由呼吸。
【贏的起點？】
贏的起點究竟在哪裡？是孩子出生那一刻？還是子宮的胎教時刻？甚至是父母擇偶的那一場天雷勾動地火時？很難想像整個世界都是一個競技場，每個人都摩拳擦掌地聽著砰的一聲槍響，隨時要如箭地向前衝去，要衝到那兒呢？那裡才是比賽的終點？如果我們將比賽的思考邏輯反轉，先別管起跑點究竟何在，反而先去深思哪裡是比賽的終點？一次檢定測驗？一次升學考試？一次升遷競爭？一次考績加級？一季銷售評比？或者一次的蓋棺論定？雖然最終人都不免一死，但是每個人的壽命有長短，那我們如何能評比呢？一個早逝的天才，與一個壽與天齊的平凡人，我們可以說誰贏過誰嗎？在死亡面前，輸贏與否真的可以決定我們的生命品質，或者走得更舒坦與順遂？
人生道途，真的有起跑點或終點的直線發展嗎？它有無可能是條放射線，從無始以來到無盡的未來，而每個人都交錯如歪斜線，那我們如何找到一個排排站的起跑點呢？
我們將自己設限在起跑點的迷思之中，於是台灣的教育變成一個偷跑的暗自較勁，甲家的小孩大班學英語，乙家的小孩為了贏在起跑點上，就只好小班開始美語補習，最後搞得丙家只好胎教時，讓媽媽拼命對著肚子裡的寶寶說英語故事，結果，丁小姐就更絕了，橫豎找個嘰哩呱啦的阿兜仔結婚，小奸計得逞地跟甲乙丙三家嗆聲，看！那你們見識什麼才是贏在起跑點！
週遭有太多非得孩子贏在起跑點的朋友了，每當大夥一談起，無不虛實地一探各家孩子學才藝補習的年紀，然後回家不是暗自高興就是焦慮地快找補習班，搞得孩子們在一條父母構築的起跑點上，各使暗招地看誰比較會偷跑，訛虞我詐地每個人都快精神耗弱了！
既然所有家長都在抱怨教改失敗，孩子的壓力反而比以前更重，那麼有沒有可能選定一天，大家都噓一聲安靜，不准偷跑，甚至抽開那條所謂的起跑點，讓孩子們一哄而散地向四面八方跑去，去尋找自己的秘密角落，適性地做自己空間的主人！
看著「家庭教育，贏的起跑點」斗大的標語，跟著公車在大台北街頭刺激著我們的視覺神經，如同商品般包裝著每一個人的生存焦慮，最後逼得在教改下無所適從的父母，竟得掏錢買一本雜誌特刊，像蟒蛇自食尾巴似地消費著自己的焦慮。
想一想，被迫無意識消費自己的焦慮之前，我們究竟還能做什麼呢？
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
這是天下雜誌的回應
*******************
謝謝您的意見，
關於【家庭教育 贏的起點】此專刊，
主要是要提供給大家審視目前家庭教育所面臨的現況與危機，
提供讀者家庭教育最新實務與資訊。
此書目錄請參考下列網址：
http://www.cw.com.tw/article/catalog/index.jsp?PID=159
部分相關文章您也可以參考海闊天空網站：
http://www.lcenter.com.tw/
如您還未閱讀過此本專刊全文，
是否方便提供您的地址，以便郵寄一本供您參考喔！
再次謝謝您提供的意見，
希望以上的說明您能明白，
如有您不清楚或之後有需要敝社為您服務的地方，
歡迎您的來電或來信，敝社將竭誠為您服務。
***************
我的看法是，儘管特刊內容提供了所謂的實務與資訊，但是一個有待商榷的標題，根本是誤導了閱聽眾，也是將內容訊息做了反向的再製。舉一個例子，同樣是講述生命的內容，一本可以訂標為完全自殺手冊，而另一本可能是珍愛生命的呼籲，或如西藏生死書的開悟，這三本書同樣實務與所謂正確資訊，但其作用與影響力卻是不一樣的!
其實，所有的意見都是善意的，也無絕對的是非，只是身為媒體人，以及掌握社會公器，本身就該在訊息設計時，多了一份反思與愛的能量，否則市場的考量或假借因應流俗之名，或許是媒體人的怠惰吧!
