與京都的賣身契 京都，是一個讓我甘心做隻小蜘蛛的城市，在狹小的巷弄裡緩緩行走、發呆駐留、放空冥想，慢慢結成一片屬於自己的安適的網。 2004年9月第一次造訪京都，我就開始愛上這裡的街道巷弄。接下來在屬於我個人的有限時間裡，我的前腳早已踩在這片土地上，只待後腳從現實羈絆中的輕輕一抽罷了！ 延續在《京都，念頭的底景》http://mypaper.pchome.com.tw/news/lovekyoto1

4,909愛的鼓勵 2訂閱站台

　　「獨自去旅行」這本德國繪本書的原名是Ueber den grossen Fluss（越過那條大河），藉由兔子、浣熊與大象等動物之間的情誼，敎人如何在生命長河的渡口，學習說再見與思念。作者Armin Beuscher本身是位基督教牧師，並著作許多關於團體治療的書籍，或許是平日工作所接觸的生死議題，讓作者在本書中嘗試以溫柔的方式，柔焦了死亡的驚悚，也用思念與音樂，讓心裡的孤獨啜泣找到優美、舒緩的和弦，而這正是宗教在面對死亡議題上，所能安慰在世者的心情。

　　「獨自去旅行」主要描述兔子即將死去，它告訴最好的朋友浣熊，這次它獨自要越過又深又寬的大河，而浣熊所能做的僅僅是陪它走到渡口，然後擁抱、道別。臨前，兔子交代浣熊，在思念起它時，就和其他朋友一起聊聊關於它的種種，就像說故事一般。浣熊枯坐在河邊石頭上哭泣一整天，然後靜靜地回去找鴨子、大象與老鼠，所有的動物各自低頭繞行著，想起過去與兔子種種的親暱歡樂，直到大象口袋裡掉出一隻小喇叭，老鼠也一起附和吹奏起笛子，它們想像演奏音樂能傳給遠去的兔子，並決定日後繼續用這種方式思念它

《往生者的萬緣放下》　　
我個人非常喜歡這本兒童繪本書，因為簡單插圖與文字裡有情感的溫度，減緩了死亡的冰冷與陌生，而直視生命盡頭虛無的實相，不以死亡對境的實體想像，更能讓人深刻體會天堂與地獄不過是人心的造作。各個宗教都有其獨特的方式去描繪死亡，有的強調地獄的驚悚，希望世人諸惡莫作，有的則是反向美化死後世界的完滿，期許是人眾善奉行，雖然作者是位基督教牧師，但是並未以天國的聖境，刻意美好死亡的所在，反而將生死比擬為在生命長河的彼岸與此岸，雖然此去的死亡世界是未知，但兔子在哀傷之中，卻是沉靜地沒有太多執取，簡單告別就帶著好友的思念上路，這裡正是往生者自身所需要學習的課題，以及能安慰、梳理在世者憂傷思念的所在。坊間許多談到生死的議題，多半是以在世者的心情調適作為考量，其實，往生者如何面對死亡的態度，以及臨終前的心念、世間出離，已經能夠幫助在世者心情恢復一半，我們常看到往生者的憤恨、不甘或眷戀等等負面的情緒反應，往往會轉移到在世者生活中，日後發酵成為愧疚、自恨與難捨，之後，在世者生活上因為這些負面情緒而遭遇諸多不順，於是衍生更多民間祭解，或者奇門遁甲等等向外求的解決方式，這樣的巧工心計，將原本良善的能量互動反轉，干擾的正是幽冥兩界裡的眾生。

　　本書中，兔子沒有講太多深刻的道理，但插圖裡的肢體展現出對世間惜情卻不貪戀，對於死亡未知、疑惑但不恐懼，我個人認為這也是另一種死亡尊嚴的學習。

《在世者的思念祝福》
　　哀傷是必然的，但終有所止；生活是延續的，而思念相隨。繪本插畫裡，小浣熊獨自坐在石頭上懷念過去與兔子相互鼓勵的種種，以及動物們各懷所思地憶起過去與兔子的生活互動，年輕的繪者Cornelia Haas以粉筆白描的方式將逝者與過往呈現，在虛與實之間取得一種溫暖的平衡，它代表只要思念，就能與逝者相依，透過記憶，有能將歡樂重現，所以兔子和浣熊仍可以一起在石頭上背靠著背，而其他動物的思念泡泡中，仍有親密的影像，但這些終究還是素筆勾邊的線條，也是繪者在安慰溫暖當中的不欺世，讓閱讀者終究明白虛實之間的存在。其實，死亡挑戰我們存在的焦慮，並不是關於一段生命終止，而是死後的虛無對比著現世的荒謬，由此，才是在世者療傷止痛的開始，一份情感是去的哀慟之後，我們要面對的是自我更多的存在焦慮，這是必須透過自我確認與接受事實之後，才能展開的另一段自我探索旅程。

　　「獨自去旅行」這本書啟迪的不僅是在世者的自我療癒，也引導另一種真實死亡的尊嚴，對於只是在不同時空中轉換往生者與在世者身分的我們，能夠學習的就是如何遠登這生命長河的制高點，豁然無諱地全觀如此的生命景致。