三、開展的利器－文字工作
1.文字工作的進展
李弟兄得救後，即開始編寫福音單張，並撰寫屬靈文章投稿。爾後，李弟兄與倪弟兄同工，並有分於倪弟兄的文字工作，包括回答各界來函問及召會、召會的實行、生命和解經等類問題，記錄並編輯倪弟兄所釋放的信息，代理編輯《通問彙刊》，負責編輯復刊《基督徒報》，以及編輯詩歌等。
一九四九年，李弟兄由大陸至台灣開工，即照倪弟兄囑託，成立台灣福音書房，繼續發行倪弟兄的信息，並於一九五一年開始出版《話語職事》期刊，刊載李弟兄所釋放的信息。
一九六五年，李弟兄在洛杉磯開始設立水流出版社，後易名為水流職事站，出刊他在美國釋放的信息。
一九七四年，李弟兄遷至安那翰，開始有每年冬、夏季的生命讀經訓練。一九七六年，安那翰大會所於李弟兄監督下建造完成，供職事特會訓練、安那翰召會聚會及職事站辦公之用。
此時，李弟兄鑑於時代不斷進步，交通日益便捷，資訊科技日新月異，傳播通訊蓬勃發展；主恢復的文字工作實不可固步自封，乃該適量利用科學文明，廣泛迅速地將主話語的職事推展至各地，以應付主恢復的大量需要，遂有聚會信息錄音帶和錄影帶的發行。
一九八二年，德州歐文大會所建造完成，供職事站及歐文召會使用，同時開始於該處，舉行每年冬季生命讀經訓練。
以後主恢復中的文字又陸續繙譯為各種語文，散播各地。
2.文字工作的成果
李弟兄文字工作的成果，極為豐碩，以下幾項最為顯著：
a.生命讀經
李弟兄與倪弟兄同工十八年，深悉倪弟兄之負擔，乃欲彙集歷代解經的精華，並照主所賜進一步的亮光，向神的兒女解開整本聖經，遂於一九七四年，在海外工作多有開展後，以七十歲的高齡，開始每年二次生命讀經的大型訓練，將聖經逐卷向神的兒女打開。
歷經二十二年四十三次訓練，李弟兄靠主全備恩典的供應，堅定持續、勤奮忠誠，毫無間斷，終得完成整本聖經的生命讀經，將聖經全然解開在神眾兒女面前。
自一九七四年冬的羅馬書生命讀經，至一九八四年冬的使徒行傳生命讀經，李弟兄完成全本新約生命讀經。同時，自一九七四年十月至八三年四月，李弟兄亦於每週職事聚會中，完成創世記與出埃及記的生命讀經，並於一九八八年夏開始，每年二次查讀舊約生命讀經，終於一九九五年夏，完成舊約生命讀經。至此，全部生命讀經終告完成；此乃主所賜祂恢復的寶貴產業。
b.結晶讀經
完成整本聖經的生命讀經之後，李弟兄並不以此為滿，緊接著開始釋放結晶讀經信息，先後完成了羅馬書、雅各書、雅歌、約翰福音等結晶讀經。
c.新約聖經恢復本
聖經之繙譯，由於神聖啟示的逐漸開啟，原文抄本的陸續發現，乃不斷需要有更正確、更合原意的譯本。倪弟兄於一九四八年鼓嶺訓練中，曾題及重譯新約聖經的需要；然因時局變遷，在倪弟兄盡職時，未能完成此事。一九七四年，李弟兄鑑於此一重大需要必須完成，乃於安那翰開始接續此負擔，根據原文重譯新約聖經，並編寫註解、串珠，定名為《恢復本》，先以英文完稿，後譯成其他語文。復於一九八六至八七年，在台灣完成中文恢復本的繙譯及校訂。
新約聖經恢復本，目前除以英文及中文發行外，更有西班牙文、日文、菲文、印尼文、蒙古文等譯本，並有多種語文的譯本（如俄文、波蘭文、葡萄牙文、韓文等）正在繙譯中。
誠如李弟兄在恢復本簡說中所言，恢復本經文的繙譯，乃基於對聖經原文的查考與明暸，並根據歷代聖徒對神聖啟示之認識的集大成。恢復本註解詳盡，主要的功用有四：(1)陳明真理，(2)供應生命，(3)解決讀經疑難，(4)解開聖經各卷。其內容全備而豐富，重於真理的啟示、屬靈的亮光、以及生命的供應，過於歷史、地理和人物的解釋；其函蓋之廣、闡釋之富、按神經綸之正義分解真理之精準獨到，乃恢復本最主要的特色之一。因此，恢復本的經文加上附註，可謂二千年來各方聖徒對神聖啟示認識的結晶。
d.詩歌
倪弟兄早期盡職時，首先從歷代一萬多首聖詩中，選出一百八十四首，編為詩集出版。一九四○年代，由於在中國北方福音工作興旺，李弟兄開始收集並出版福音類詩歌，共採集一百首，編為「福音詩歌」。
一九四九年李弟兄到台灣，完成中文詩歌第二集，共一百四十七首；福音詩歌亦增至二百零三首。一九五○年，李弟兄將此詩歌稿件交倪弟兄修改，經倪弟兄整編後，出版一本一千零五十二首之詩集。其後又從這一千多首中，選取了一百首，稱之為「詩歌選本」，爾後李弟兄在台灣又將其詞譜重新修訂，稱之為「詩歌選本一百首」。
及至一九六○至六一年間，李弟兄有負擔釋放關於基督、那靈、生命、召會之信息。然因原有詩集中缺少此類詩歌，李弟兄遂於一九六一年春，以大約兩個月的時間，撰寫八十五首新詩，稱為附本詩歌，所著重者皆為基督、那靈、生命、召會（基督的身體）。
一九六二年，李弟兄開始在美國盡職，並著手編寫英文詩歌。該詩集於一九六六年完成，共一千零八十首，其中選自歷代著作加以編修者八百多首，新寫英文或譯自中文者二百七十多首。此詩集足以代表主恢復中神聖啟示的高超與深邃，亦足以表現主恢復的包羅與廣闊。一九六六、六七年間，李弟兄回台，與弟兄們一同整理中文詩歌，從原用的五集詩歌中，選取四百六十四首，並將新寫的英文一百三十九首修譯成中文，自各種外著詩集中選取一百十一首譯成中文，並從倪弟兄時代的滬版，一千零五十二首中，新採五十四首，凡七百八十首，於一九六八年完成整編工作，迄今一直為眾召會、眾聖徒所愛用，實乃一取用不竭的寶庫。
伍、為神永遠經綸所過神人的生活
一、為著活的基督的喜樂－他一無所顧
「哦，何等喜樂，能夠一無所有，一無所是，一無所見，唯見在榮耀裡的基督！並且一無所顧，唯顧祂在此地的權益！」這是達祕（J.N. Darby）在他年老、一生事奉主，歷經無數羞辱與榮耀後，所發生命的豪語；也是我們親愛的李弟兄，晚年所最喜愛的話語。
李弟兄得救後，蒙主憐憫，開啟了他神人生活並事奉的一生。無論早年在中國大陸，或往後在台灣、美國，他均一本初衷，積極進取、忠心於神所交託他的。一九六二年，他以超過半百之齡，受主引導，赴美開工，藉此將主的恢復從東方帶到西方。一九七四年，他有感聖經生命讀經的必要，以七十歲之身，在安那翰開始了一年冬夏兩次的生命讀經訓練。二十三年後，一九九五年夏天，他完成了全本聖經的生命讀經。
其間，一九八四年春，在完成新約生命讀經訓練後，他以八十歲的高齡，毅然決然為著主在全地的繁殖與擴增，回到台灣，要帶領眾召會實行神所命定的新路。當時外面風波不斷，內在情勢困難，但他無視一切橫逆，朝著既定目標積極邁進。他心中所懸念，並引以為急切的，唯有升天得榮之基督在地上的權益。他的確是一個愛基督、被基督俘擄，不顧一切、只顧討主喜悅的絕佳榜樣。
因著他的忠信與勞苦，在這後十年中，主的恢復在全球六大洲有了二千多處的召會，甚至極北的俄羅斯也有了主的金燈台。這是我們弟兄的先知灼見，以及他裡面那永不止息、永不放棄的負擔所致。他不只一次的對長老同工們說：「我乃是鞠躬盡瘁，死而後已。」他要為主在地上的權益，費盡他每一分的氣力。
二、為著高峰真理的釋放－他忠勇進前
一九九四年二月，為著新春華語特會，李弟兄在啟示中，寫了一首詩歌－「何大神蹟！何深奧祕！」並且在會中釋放了「神成為人，人成為神」的信息。自此，主的恢復進入了新的時代，不僅在開展上達到高峰，更在真理上達到了高峰。正當召會要在這兩個高峰中積極往前時，狡猾的撒但，竟將一根刺加在我們弟兄的肉身上，使他遭受前所未有的攻擊。
然而，弟兄在他後來所寫，一封感激、交通的信中說：「靠著主豐富的憐憫和夠用的恩典，一年多來，我仍然活著，作祂和你們的奴僕，供應你們更深的真理。……主若給我力量和時間，我願在要來的日子中，繼續事奉並為祂說話。」（一九九七年三月二十二日函）撒但的所做所為，不過幫助我們弟兄更加忠勇進前。
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