肆、職事的進展與成就
一、召會的開展
1.開展至台灣及東南亞
一九四九年八月一日，李弟兄在台北正式開工。五、六年間，聖徒人數有百倍擴增，多達四、五萬人。
一九五一年，李弟兄在台灣開始訓練全時間事奉者。一九五三年，有一次四至五個月的正式訓練，內容包括性格、福音、服事、造就、召會、讀經等。一九五四年十月至一九五五年一月，繼有「生命讀經」聚會，簡略帶領查讀新、舊約聖經。此時期所興起的同工，成了日後主在台灣及遠東之工作的得力中堅。
一九五○年至一九六一年，李弟兄每年均有三至四個月前往馬尼拉，牧養堅固菲律賓的眾召會。一九五八年四至十月，李弟兄受邀前往英國倫敦和丹麥哥本哈根，並開特會。
2.開展至美國及全地
一九五八、六○、六一年，李弟兄曾三度到美國短暫停留。至一九六二年，始受主引導，在美國開工，年底即在洛杉磯舉行特會，用英語釋放關於包羅萬有的基督之信息，正式將主恢復的工作帶至英語世界。
一九六三年起，主的恢復在美國得了敞開的門，李弟兄應邀至各地訪問聖徒，為後來美國眾召會的興起，預備了許多寶貴的材料。此一時期，主恢復的工作主要是以洛杉磯為中心，後於一九七四年遷至安那翰，開始生命讀經訓練。
一九六五年起，李弟兄數度訪問南美暨巴名眾召會。同時亦數次回遠東訪問日本、南韓、台灣、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印尼、泰國等召會，兼顧各地的需要。
一九六四年起夏季起，美國各城有聖徒遷至洛杉磯，接受李弟兄的訓練成全。一九七○年，時機成熟，於國際特會後，有四百多位聖徒移民至美國十大城市。以後兩年續有移民，為主的恢復在全美國的開展奠定穩固根基。
一九七一年，李弟兄經澳洲，訪問在紐西蘭的召會，為主恢復在紐、澳的見證立下美好基礎。
一九八三年、八四年，李弟兄兩度訪問歐陸，釋放神的分賜及神新約的經綸等拔高的信息。至此，主恢復的工作遂開展至全球。
一九八四年秋，有感主恢復中之眾召會停滯不前，李弟兄乃遷回台北，全心尋求主的新路，亦即神命定的聚會與事奉之路。同時為各地福音化之工作，於一九八六年起，在台開辦正式的聖經真理召會事奉全時間訓練，為主預備合用器皿。一九八九年起，受過訓練的青年人受差至台灣各地開展福音，五年內興起九十三處召會
。李弟兄又在台北選立並訓練長老們，在新路的事奉上多予成全。台北召會更在其帶領下，先後購置土地二筆，為建會所之用；凡此舉動，均對主恢復在地上往後的行動極有助益。
李弟兄留台期間，每年仍按時返美，兼顧冬夏兩季的生命讀經訓練。一九八八年，為著全美各地新路的推展，又在美國德州歐文開始全時間訓練。
一九八九年秋，李弟兄返美長住，全時間訓練遂從歐文移至安那翰。自此，李弟兄一面監督全時間訓練，每週固定在其中釋放信息；一面帶領眾召會，在新路的實行上繼續往前；並定期召開特會，釋放神經綸的中心真理；且持續冬夏兩季訓練，完成整本聖經的生命讀經訓練。
一九九一年四月，因著世局改變，全時間訓練業已步入正軌，李弟兄乃從主接受負擔，帶領主的恢復往俄國開展，以後又進一步開展至歐洲各地。至此，主的恢復可謂達到開展的高峰，全地眾召會普及六大洲，近二千五百處。
二、神聖啟示的進展
主的恢復乃真理的恢復，其顯著的特點，即聖徒對聖經所啟示之真理的認識與經歷，不斷往前並增長。倪弟兄汲取歷代神聖啟示的精華，並於其上有更往前的看見，而為主今日的恢復打下美好根基；李弟兄接續其職事，在神聖啟示上更上層樓，而達神聖啟示的高峰。
回顧一九二二至一九五二年間，至少有五十餘項重要啟示，藉倪弟兄揭示與神的眾兒女（詳見《倪柝聲－今時代神聖啟示的先見》第二十章）。該五十餘項啟示，可歸納為四大項，即得救的真理、召會的真理、基督作生命、以及基督的身體。
一九五二年倪弟兄被囚，李弟兄接續其職事，早期主要信息注重基督、那靈、生命、召會及基督的身體，並在此根基上往前發展。
一九五八年，李弟兄帶領聖徒看見並實行吃喝享受主。李弟兄在他的職事中，一再強調聖經中生命樹的線；他指出，聖經中有一極奧祕的思想，即神要進到人裡，作人的生命、內容；為達此目標，人必須吃喝、享受主。
吃喝享受主最簡單的路，乃是呼求主名、禱讀主話。一九六六至六八年，李弟兄帶領藉著呼求主名，吸入主一切豐富；並藉著禱讀主話，用靈接觸神那是靈、是生命的話。
一九六八年，李弟兄從主看見普遍申言的實行，亦即在召會聚會中，人人皆應盡肢體的功用，一個一個的申言。
一九六九年，李弟兄看見七倍加強之靈的啟示。關於那靈，一直是李弟兄職事的重點。主給李弟兄看見，基督在復活裡成了賜生命的靈，乃是包羅萬有、複合、內住的靈；不僅如此，李弟兄又從啟示錄看見，在召會墮落的時期，這一位靈在功用上加強了七倍，成為七倍加強的靈。自此，主恢復中對於聖言裡關於那靈的啟示，有了全面且透徹的認識。同年，李弟兄又看見活的基督乃是與死的宗教相對。
一九七○年，李弟兄清楚看見召會是新人。一九七一年，李弟兄看見基督是召會的人位，並看見基督在十字架上廢掉了規條，同時也看見身體的基督。
一九八○年代初期，主又藉李弟兄啟示三一神的分賜，揭示神新約的經綸，使我們看見，神聖的三一不是為著道理的研究，乃是為著神的分賜。神要將祂自己分賜到祂所揀選的人裡面，以成就祂神聖的經綸；神的經綸就是要產生召會，建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。此一時期，李弟兄將作為聖經神聖啟示總和，並神經綸終極目標之新耶路撒冷各面的內在意義，向我們完全揭示出來。
一九八四年起，李弟兄帶領召會，重新研究新約中神命定的事奉與聚會之路，從聖經清楚看見新約福音祭司的職任，並建立生、養、教、建的召會生活架構，使聖徒的生機功能大得啟發，眾召會普遍得著擴增。此即以弗所四章十一至十六節的應驗。
有鑑於生、養、教、建之召會生活的內涵，百分之八十乃在排裡實行，並且必須是由一些有活力之人為其構成分子。因此，從一九九二年起，李弟兄又進一步揭開活力排的內在要義，幫助眾聖徒成為有活力的人，成為召會生活中的「錫安」，實行牧養與教導，顧惜、餵養人，使基督的身體得以不斷擴增。
八○年代後期至九○年代初期，李弟兄在基督身體的內在觀點一面，不所釋放新的亮光，關於召會作基督的身體，乃是三一神的生機體；召會作基督的新婦，乃是祂的擴增；召會生機的建造；召會是神聖三一之分賜及超越基督之輸供的結果等，多有揭示，為神命定之路的實行注入了豐富的內涵。
一九九四年春，李弟兄從主看見聖經中神聖啟示的高峰，即「神成為人，為要使人成為神。」神要信徒在生命、性情、甚至裡面的所是和外在的彰顯上，完全與神一樣，唯無分於神的神格與神位。此即神在信徒身上所要達到的最高目的，亦為主所賜給祂恢復之神聖啟示的高峰。李弟兄又指出，信徒作為被成全的神人，所過的團體生活，就是基督身體的實際。基督身體的實際，乃是藉著眾聖徒、眾召會的相調才得以實化。基督的身體是神經綸的目標，眾地方召會不過是達到這目標的手續。
一九九六年，主藉著李弟兄，揭示了神完整救恩法理及生機的二面；法理一面乃神救恩的手續，藉基督的救贖，使神救恩完全合乎祂公義的要求。生機一面乃神救恩的成全，藉基督的生命，使信徒在神生命上變化長大而成熟。又進一步啟示神生機救恩的八段，以及開啟此八段的鑰匙－「那靈同我們的靈」。
同年，主又藉著李弟兄給信徒看見，基督在祂三個時期中豐滿的職事。基督的三個時期乃是：成肉體的時期，總括的時期，以及加強的時期。祂在這三個時期所完成的分別是：祂在地上的職事，祂在天上的職事，以及祂在天上七倍加強的職事。
不僅如此，主也同時啟示與祂的恢復，新耶路撒冷乃是終極完成之神，與重生之信徒神人二性聯調的宇宙合併。信徒必須完滿的經歷生機的救恩，在基督的生命中作王，好終極完成新耶路撒冷。新耶路撒冷這宇宙的合併，乃是使徒們生活與工作的最高點，也是神永遠經綸終極的目標。
綜合以上所言，主藉著李弟兄所釋放的神聖啟示，可分為九大類，凡三十九要項，如下：
1.關於神
(1)三一神純正的啟示； (2)經過過程並終極完成的三一神；
(3)經過過程之三一神的分賜； (4)神新約的經綸。
2.關於基督
(5)基督與宗教相對； (6)基督作召會的人位； (7)基督豐滿職事的三個時期。
3.關於那靈
(8)基督成了賜生命的靈； (9)七倍加強的靈； (10)包羅萬有、複合、賜生
命、內住、七倍加強、終極完成的靈，作三一神的終極完成； (11)終極完成之
靈與是靈之基督神聖奧祕的範圍
4.關於救恩
(12)神完整救恩法理與生機的兩面。
5.關於生命
(13)聖經中生命樹的線； (14)藉著吃喝基督經歷並享受祂； (15)禱讀主話；
(16)呼求主名； (17)呼吸主； (18)生命就是經過過程的三一神分賜到變化的三
部分人裡。
6.關於信徒
(19)經過過程之三一神與重生之人生機的聯結； (20)經過過程之三一神與聖別
之人的調和； (21)人在生命與性情上成為神，只是無分於神格； (22)終極完
成之神與重生信徒神人二性的宇宙合併； (23)經歷神生機的救恩等於在基督的
生命中作王。
7.關於召會
(24)召會是新人； (25)規條的廢除； (26)聖徒享受基督的豐富而成為基督的
豐滿，作祂的彰顯； (27)召會作基督的身體，乃是三一神的生機體； (28)召
會作基督的新婦，乃是祂的擴增； (29)召會生機的建造； (30)召會是經過過
程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。 (31)地方召會是手續，基督的
身體是目標。
8.關於召會的實行
(32)普遍的申言； (33)新約福音祭司的職任； (34)生、養、教、建； (35)活
力排； (36)眾聖徒的相調帶進基督身體的實際。
9.關於新耶路撒冷
(37)聖經中神聖啟示的總和； (38)經過過程、終極完成之三一神與祂所揀選、
救贖、重生、聖別、變化、模成、榮化之選民調和的終極完成－永世的對偶。
(39)神人二性聯調的宇宙合併。
